One of Modern Library's 100 Best Nonfiction Books of the Twentieth Century
In this classic study of how people learned to retain vast stores of knowledge before the invention of the printed page, Frances A. Yates traces the art of memory from its treatment by Greek orators, through its Gothic transformations in the Middle Ages, to the occult forms it took in the Renaissance, and finally to its use in the seventeenth century. This book, the first to relate the art of memory to the history of culture as a whole, was revolutionary when it first appeared and continues to mesmerize readers with its lucid and revelatory insights.
弗朗西丝‧叶芝(Frances A. Yates)
英国知名历史学家,曾任教于伦敦大学华堡学院,并荣膺大英帝国司令勋章(Order of the British Empire)以及大英帝国二等女爵士(Dame Commander of the British Empire)等尊衔。另著有《布鲁诺与赫米斯知识传统》(Giordano Bruno and the Hermetic Tradition )(1964) 以及《玫瑰十字启蒙》(The Rosicrucian Enlightenment) (1971)等。
2014年1月3日,江苏卫视推出了国内首档大型科学类真人秀电视节目《最强大脑》,据说这个节目第一季便创下2.74%的高收视率和10.42%的高收视份额,因而成为2014年度综艺节目收视冠军。 对于综艺节目很少关注的我,并不确定收视率之类的统计是否准确或具有实在意义,但在一次偶然...
评分2014年1月3日,江苏卫视推出了国内首档大型科学类真人秀电视节目《最强大脑》,据说这个节目第一季便创下2.74%的高收视率和10.42%的高收视份额,因而成为2014年度综艺节目收视冠军。 对于综艺节目很少关注的我,并不确定收视率之类的统计是否准确或具有实在意义,但在一次偶然...
评分2014年1月3日,江苏卫视推出了国内首档大型科学类真人秀电视节目《最强大脑》,据说这个节目第一季便创下2.74%的高收视率和10.42%的高收视份额,因而成为2014年度综艺节目收视冠军。 对于综艺节目很少关注的我,并不确定收视率之类的统计是否准确或具有实在意义,但在一次偶然...
评分2014年1月3日,江苏卫视推出了国内首档大型科学类真人秀电视节目《最强大脑》,据说这个节目第一季便创下2.74%的高收视率和10.42%的高收视份额,因而成为2014年度综艺节目收视冠军。 对于综艺节目很少关注的我,并不确定收视率之类的统计是否准确或具有实在意义,但在一次偶然...
评分我本来是来学习如何练就百发百中的射击之术的,你却跟我讲了枪炮的发展历史。 买书先豆瓣!购书第一法则。咱当年买这本书的时候,就是太冲动,没上豆瓣,看着: The Art of Memory! 近代首部讲述人类如何掌握记忆术的巨作! 二十世纪百大经典之一! 哎,俺就是一功利之人,本...
这本书绝对是近年来我读到的最令人耳目一新的哲学思辨之作。作者以一种近乎诗意的笔触,深入探讨了“存在”与“虚无”这对永恒的命题,但其探讨方式却全然避开了那些陈词滥调的学院派说教。他没有试图给出一个最终的答案,而是搭建了一个迷宫般的思想场域,引导读者在其中迷失、徘徊,最终或许能捕捉到一丝真理的微光。尤其欣赏他对语言局限性的深刻洞察,书中反复出现的隐喻和悖论,仿佛在嘲弄我们试图用有限的词汇去捕捉无限的现实的徒劳。有一段关于“时间的非线性流动”的论述,简直令人拍案叫绝,它彻底颠覆了我过去对因果关系的理解。读这本书,与其说是在“阅读”,不如说是在进行一场智力上的攀登,每翻开一页,都感觉自己的思维边界被推向了一个新的维度。它要求读者全神贯注,甚至需要反复回味,因为那些看似轻描淡写的一句话,背后可能蕴藏着一套完整的世界观构建。对于那些厌倦了表面浮华的“心灵鸡汤”或者故作高深的理论著作的人来说,这本书提供了一种真正有重量、有深度的精神食粮。它不提供捷径,只提供清晰的路径,让你自己去跋涉。
评分从文学评论的角度来看,这本书的语言风格简直是教科书级别的范例——它充满了张力,但又保持着一种令人惊叹的克制。作者的句子结构非常复杂,常常使用倒装和插入语,将主语和谓语拉得很远,迫使读者在阅读过程中保持高度的警觉,生怕错过了关键的转折。但这种“难读”并非故作姿态,而是服务于其表达复杂思想的需要。他擅长运用古典修辞手法,比如排比和对偶,但其内容却是高度现代和后现代的,这种古今交错的感觉非常奇妙。比如,他可以把伽达默尔的解释学思想,嫁接到对一份十五世纪手稿的分析上,逻辑衔接得天衣无缝。我印象最深的是他对“观察者效应”的文学化处理,他把物理学中的概念巧妙地融入到人际关系和自我认同的探讨中,使原本冰冷的科学概念瞬间拥有了温度和情感的重量。读完后,我感觉自己的词汇量和对句法结构的掌控力都有了显著的提升,简直是一次对语言肌肉的深度训练。
评分如果要用一个词来形容这本书带给我的感受,那就是“震撼”。它的震撼不在于煽情,而在于其逻辑的严密性和对人类认知局限性的无情揭示。作者似乎掌握了某种只有少数人才能触及的底层代码,并将其用一种冷静到近乎残酷的笔调展现给我们。书中有一部分内容专门探讨了“意义的生成与消亡”的过程,他没有诉诸宗教或形而上学,而是从最基础的符号学和神经科学层面进行了论证,逻辑链条之长、推导之精确,让人不寒而栗。这种对知识边界的不断试探和拓展,体现了一种真正的学术勇气。读完后,我不再只是简单地“相信”或“不相信”书中的观点,而是开始审视自己过去接受所有知识时的那种惯性思维和盲点。这本书像是给我安装了一个新的“认知过滤器”,很多以前觉得理所当然的事情,现在都需要经过多重检验才能被接纳。它不是一本提供慰藉的书,而是一剂清醒剂,让你直面世界的复杂与自身的渺小。
评分我得承认,这本书的叙事节奏非常缓慢,起初我差点以为自己拿错了一本晦涩的古籍。它不是那种能让你一口气读完的畅销小说,它更像是一块需要时间去打磨的玉石,你得耐心摩挲,才能看到它内在的光泽。作者对细节的偏执到了令人发指的地步,他可以用整整一个章节来描绘一束光线穿过窗棂投射在旧木地板上的那种斑驳感,而这段描写并非是为了烘托气氛,而是为了引出他对“瞬间性”与“永恒性”之间辩证关系的探讨。我特别喜欢他穿插其中的那些历史轶事和地方传说,它们不是简单的点缀,而是支撑起他宏大理论结构的砖瓦。那些关于失落文明的片段,那种扑面而来的、关于时间洪流下一切都将归于尘土的苍凉感,写得极其动人。这本书的排版也很有讲究,留白很多,字体选择也透露出一种古典的克制,这使得阅读过程本身也变成了一种冥想。如果你期望获得即时的满足感,这本书可能会让你失望;但如果你愿意沉下心来,与作者一同在历史的尘埃中寻觅意义,那么它将给予你远超预期的回报。
评分这本书的结构设计堪称鬼斧神工,完全打破了传统非虚构作品的线性叙事框架。它不像一本按照时间顺序或主题分类展开的著作,更像是一个精密的万花筒。不同的章节之间看似松散,各自讨论着气候变迁、城市规划、失语症的病理分析等看似不相干的主题,但如果你坚持读到最后,会发现所有的线索都在一个极其精妙的几何中心汇聚。作者非常高明地利用了“碎片化”的叙事手法,但这种碎片化是有目的的,它模仿了当代信息爆炸时代我们接收知识的方式,却又在其中植入了统一的内在逻辑。我尤其赞赏他对于“非欧几何”在社会学领域的类比运用,这不仅展示了作者跨学科的广博学识,更提供了一种全新的、多维度的视角来审视我们习以为常的社会规范。阅读过程中,我常常需要对照前后章节的注解和索引,来确认自己是否完全理解了作者是如何将一个看似无关的概念引入到核心论证中的。这绝不是一本可以“略读”的书,它要求你成为一个主动的、富有探索精神的参与者。
评分从Simonides开始追溯记忆术的系谱,主体处理中世纪后期两大传统的张力: 强调图像/感官(sensibilis)、务实的classical rhetoric(pseudo Cicero,Quintilian)和强调灵智(intelligibilis)、heavenly microcosm的基督教神秘主义(Camilo, Lullism);开创Christianized Cabalist art of memory的Bruno是融合两个传统的集大成者。虽然如此,本书出版早期却主要因为关于但丁和环球剧院的理论受到关注和争议。可对读Book of Memory (Carruthers), Economy of the Unlost (Carson), Iconology (Mitchell)。
评分基本上是一部记忆技巧的历史集锦,图像记忆给人的印象更深刻,通过图像化,秩序化,并不断重复,才有了深刻的人工记忆。是本有意思的书,里面的记忆宫殿至今为人所用。
评分作者梳理了西方从古典时期到莱布尼茨的记忆术传统,阿奎纳是一个节点,occult文艺复兴时期是一个节点,重点在于bruno等人将古典传统和lullism相结合。思路清晰但写得有些啰嗦,比如第12章,conflict between brunian and ramist memory,几句话能说清的事非得写出一章来。
评分看看
评分从Simonides开始追溯记忆术的系谱,主体处理中世纪后期两大传统的张力: 强调图像/感官(sensibilis)、务实的classical rhetoric(pseudo Cicero,Quintilian)和强调灵智(intelligibilis)、heavenly microcosm的基督教神秘主义(Camilo, Lullism);开创Christianized Cabalist art of memory的Bruno是融合两个传统的集大成者。虽然如此,本书出版早期却主要因为关于但丁和环球剧院的理论受到关注和争议。可对读Book of Memory (Carruthers), Economy of the Unlost (Carson), Iconology (Mitchell)。
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