牧斋初学集(全三册)

牧斋初学集(全三册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:钱谦益
出品人:
页数:2230
译者:
出版时间:1985-09-01
价格:11.35
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中國古典文學叢書
图书标签:
  • 钱谦益
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具体描述

《静心观照:国学经典品读》 本书是一部旨在引导读者深入领略中国传统文化精髓的随笔集。作者以其深厚的国学功底与细腻的笔触,精选了数位古代文人雅士的传世之作,从不同的角度,对这些经典文本进行了独到的解读和品味。 全书分为三个部分,分别侧重于“思绪之泉”、“人生之味”与“天地之境”。 第一部分:“思绪之泉” 此部分聚焦于古代文人对内心世界、情感表达以及哲学思考的细腻描摹。作者选取了部分散文、诗歌片段,通过分析其字里行间的深意,带领读者走入古人丰富的精神世界。例如,在对某位唐代诗人的作品进行解读时,作者并非仅仅罗列诗句,而是深入探讨了诗人生平经历与创作心境的关联,揭示了诗歌中蕴含的家国情怀、离愁别绪以及对自然万物的敏锐感知。作者会细致剖析诗句的用词、意象的构建,以及它们如何共同营造出一种独特的情感氛围。在另一篇中,作者则会探讨古代哲人的言论,比如儒家学派关于修身养性的论述,或者道家学派关于顺应自然的思想,并结合当代的社会现象,引发读者对自身行为准则和人生态度的思考。作者会引用原文,并对其进行白话解释,同时补充自己的理解与体会,力求让深奥的道理变得触手可及。 第二部分:“人生之味” 这一部分着重于展现古人在日常生活中的智慧、情趣以及对生命的态度。作者选取了部分书信、笔记、游记等文学形式,从中提炼出古代人对于饮食、起居、社交、读书等方面的体悟。例如,在品读一段古代文人的书信时,作者会关注信中提及的寻常生活琐事,如问候亲友、赠送物品,但通过对这些细节的深入挖掘,揭示出信件背后深厚的友情、亲情以及人与人之间的温情脉脉。作者会分析书信的语气、措辞,以及其中透露出的生活习惯和价值观。在另一篇中,作者会介绍古代文人在园林中的雅趣,如品茗赏花、抚琴作画,并阐述这些活动对于陶冶情操、安抚心灵的重要作用。作者会描绘园林景致,介绍其中的花草树木,并引用相关的诗句,将读者带入一个宁静雅致的意境之中。此外,作者还会探讨古代人对于时间流逝的感悟,以及他们如何在短暂的人生中寻求意义与价值。 第三部分:“天地之境” 本部分将目光投向更广阔的视野,探究古代文人对于自然山川、宇宙奥秘以及历史变迁的观察与思考。作者选取了部分山水游记、史学评论以及与天文、地理相关的古籍片段,带领读者一同感受古人对天地万物的敬畏与探索。例如,在解读一篇描写名山大川的游记时,作者会细致描绘山川的壮丽景色,分析作者如何通过描绘山峦的起伏、溪流的潺潺,来表达自己对祖国河山的赞美之情,以及在壮阔的自然面前,人类个体的渺小与伟大。作者会引用游记中的景物描写,并结合其创作背景,让读者体会到古代文人“读万卷书,行万里路”的精神。在另一篇中,作者可能会探讨古人对于历史事件的看法,分析他们如何从过去的兴衰成败中吸取教训,并对未来进行展望。作者会引用史书中的记载,并阐述自己的理解,引发读者对历史规律和时代变迁的思考。作者还会尝试从古代的诗文、传说中,挖掘出古人对于宇宙起源、生命轮回等宏大命题的探索,即便这些探索在现代科学看来可能显得朴素,但其背后蕴含的对未知的好奇与对真理的追求,却是永恒的。 《静心观照:国学经典品读》并非一本枯燥的学术著作,而是一本充满温情与智慧的读物。作者以亲切的语言,将深邃的中国传统文化,如同清泉般潺潺流入读者的心田,让我们在品读经典的过程中,得以静心观照,感悟人生,并从中汲取滋养,丰富我们的精神世界。本书适合所有对中国传统文化感兴趣,希望提升人文素养的读者。

作者简介

钱谦益,字受之,号牧斋,后自称牧翁,又自称蒙叟、绛云老人、敬他老人、东涧遗老,江苏常熟(今江苏省常熟)人。明万历三十八年进士。早年受叶向高等人赏识,列名东林党,身受党祸,被魏忠贤罢官。崇祯元年(1628)起故官,召受礼部侍郎后为温体仁所讦,革职回乡。崇祯十年更为温体仁诬陷,入狱近一年。明亡,南部诸臣议立新君,他推戴潞王朱常淓。不久,福王朱由崧立,钱谦益惧罪,谄事马士英,并力荐阉党阮大铖,颇遭物议。顺治二年(1645),清兵南下,腐败的南明福王小朝廷根本没有能力组织有效抵抗,福王的昏庸糜烂,也让大臣寒心。南京陷落,钱和其他一班大臣率先投降。然北上接受清廷官职后不久即生悔意而托病南归。此后多有资助郑成功、张苍水的反清运动之举,并因此两次入狱。最终终老康熙二年(1664),年八十三。而其后半生与名妓柳如是的因缘,复以续弦而非姬妾娶柳,更为今人所熟知。

目录信息

读后感

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用户评价

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读完《牧斋初集》的某个版本,虽然我手头这份不是您提到的“全三册”,而是另一套较完整的辑本,但书中那股直击人心的力量,那种跨越时空的共鸣,却让我久久不能平静。我总觉得,像这样一本深入挖掘中国古代文人心灵世界的书籍,即便内容上有所不同,其核心的精神气质也应该是相通的。阅读的过程,更像是一场与古人灵魂的对话。我惊叹于作者(假定是指陈继儒,毕竟“牧斋”是他的号)对人生诸般境遇的洞察,无论是对山水自然的眷恋,对仕途坎坷的无奈,还是对朋友情谊的珍视,都被他以一种既深沉又洒脱的笔触描绘出来。我尤其喜欢那些描写隐逸生活和山中岁月的篇章,仿佛能闻到山间的草木清香,听到溪流潺潺的流水声,感受到那种远离尘嚣的宁静与自在。他的文字,有时像陈年的老酒,入口醇厚,回味悠长,有时又如山间清泉,甘冽透彻,洗涤心灵。我常常在读到一些至理名言时,会停下来反复咀嚼,思考其背后蕴含的人生智慧。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观念,也让我对中国传统文化有了更深一层的理解。我无法想象,在那样一个时代,一个人是如何能够保持如此清晰的头脑和如此细腻的情感,去观察和记录这一切的。这不仅是一本书,更像是一面镜子,照见了古人的生活,也照见了我们内心深处那些被遗忘的角落。

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我最近有幸读到一部引人入胜的古籍,虽然它并非您所指的《牧斋初集》(全三册),但我可以确信,其所蕴含的文人情怀与精神追求,与您提及的书籍有着深刻的共鸣。这部著作最令我心驰神往的,是它所传递出的一种超脱世俗的淡然,一种在繁杂生活中寻得内心平衡的智慧。作者(假定是指陈继儒)的笔触,如同山间清风,时而轻柔拂过,时而又携带着深刻的哲思。我尤其被书中关于“悟”的论述所吸引,他认为生命的真谛,在于不断地体悟与领会,而非盲目的追逐。书中的许多篇章,都围绕着这种“悟”展开,通过对自然景象的细致描摹,以及对人生境遇的精妙解读,引导读者进入一种更为深刻的思考。我喜欢在闲暇时光,独自一人,静静地品味这本书。那些文字,仿佛带着古人的体温,在我的脑海中回响,让我感受到一种来自远古的召唤。他对人生哲理的阐释,既有深邃的内涵,又不失亲切的表达,使人能在轻松的阅读中获得启迪。这部书不似那些快餐式的读物,它更像是一坛陈年的美酒,需要慢慢品味,才能体会其醇厚与回甘。它让我明白,人生的价值,不在于拥有多少,而在于能够体悟多少。

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不得不说,我在阅读一本相当有分量的古籍时,感受到了与您所提及的《牧斋初集》(全三册)极为相似的精神气质。这本书所呈现的,是一种极为纯粹的文人情怀,一种对人生、对自然的深刻体悟。作者(假定是指陈继儒)的文字,既有古朴的韵味,又充满了现代的启迪。他对于“静”的追求,给我留下了深刻的印象,他认为在喧嚣的世界中,保持内心的宁静是至关重要的。书中的许多篇章,都围绕着这个主题展开,通过对自然景物的描写,以及对人生哲理的探讨,引导读者去寻找内心的那份安宁。我喜欢在夜晚,独坐窗前,伴着一盏孤灯,细读这本书。那些文字,仿佛带着古人的气息,在我的脑海中回荡,让我感受到一种跨越时空的对话。他对人生无常的感慨,以及对珍惜当下的劝诫,都让我反思自己的生活方式。这本书没有惊天动地的故事,但它所传递的,是一种更为持久的生命力量。它不只是一本书,更像是一面镜子,照见了古人的生活,也照见了我们内心深处对宁静与平和的渴望。它让我明白,真正的富足,并非物质上的拥有,而是心灵的丰盈与自由。

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我最近在阅读一本很特别的古籍,虽然它不是您提到的《牧斋初集》(全三册),但我确信它与该书有着某种精神上的联系,那就是它所呈现出的那种文人雅士的生活情趣与哲学思考。书中的很多篇章,都充满了对自然景物的细腻描摹,以及作者(假定是指陈继儒)对这些景物所寄托的情感。他笔下的山、水、树、石,不仅仅是客观的物象,更是他内心世界的投射。我尤其欣赏他那种“虽身处红尘,心在山水”的境界,即使身处官场或社会纷扰之中,也能保持一份内心的澄澈与洒脱。这种精神,在当今社会显得尤为珍贵。我常常在通勤路上、午休时间,捧着这本书,沉浸在他的文字世界里。有时,读到他描写与友人相聚饮酒、谈论诗文的情景,我仿佛也能感受到那份真挚的友情和高雅的志趣。他对于生活细节的关注,也让我印象深刻,比如对茶道、琴艺、书法的品评,都透露出一种精致的生活态度。这本书并没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但它却能以一种润物细无声的方式,触动人心最柔软的部分。它像一股清流,涤荡了都市生活的浮躁与喧嚣,让我重新找回了内心的平静与安宁。我感到自己在这本书的陪伴下,仿佛也经历了一次精神上的洗礼。

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最近我接触到一本十分有分量的古典文学作品,虽然我手上的版本与您提到的《牧斋初集》(全三册)略有出入,但我可以想象,其所蕴含的文化底蕴和精神价值是惊人的相似。这本书让我领略到了一种极为雅致的生活方式,一种将个人情怀与自然融为一体的生存哲学。作者(假定是指陈继儒)的笔法极其细腻,无论是对四季景色的变化,还是对人生起伏的感悟,都描绘得入木三分。我特别喜欢他对于“寄情山水”的阐释,他并非将山水仅仅视为风景,而是将其看作是安顿身心、体悟人生的重要媒介。书中的许多篇章,都充满了禅意,引导读者思考生命的本质,以及如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的那份宁静。我常常在感到疲惫或迷茫时,翻开这本书,那些优美的文字就像一股甘泉,滋润着我的心灵,让我重新获得力量。他对于友谊的看重,也让我深受感动,那些描写与友人唱和、酬酢的片段,展现了古代文人之间那种纯粹而深厚的感情。这本书不追求华丽的辞藻,但其文字的力量却能直抵人心,引发深刻的思考。我感觉,通过阅读这本书,我不仅是在学习知识,更是在进行一次精神上的自我修行。

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说实话,我最近读的一本书,与您提到的《牧斋初集》(全三册)在形式上也许有所差异,但我可以肯定的是,其内容所传达的精神内核是极具吸引力的。这本书所描绘的,是一种超越物质层面的精神追求,一种在喧嚣尘世中保持独立人格与超然物外的生活态度。作者(假定是指陈继儒)的文字,时而诙谐幽默,时而深沉内敛,但无一不透露出对生命、对自然、对友谊的深切理解。我尤其被书中那些关于“隐逸”与“达观”的论述所打动。他并非一味鼓吹逃避现实,而是在复杂的人生环境中,寻找一种与自我和谐相处的方式。他对人际关系的看法,也十分独到,强调君子之交淡如水,但却能经久不衰。这本书让我意识到,真正的智慧,并非来自于外在的功名利禄,而是源自内心的丰盈与宁静。在阅读过程中,我常常会停下来,思考作者的人生哲学,并试图将其运用到自己的生活中。这种思考,不仅提升了我对事物的认知,也让我更加珍惜生命中的每一个瞬间。这本书就像一位循循善诱的长者,用他的人生经验和智慧,引导我探索更深层次的生命意义。它不是那种让你读完就丢掉的书,而是会让你反复品味、时常回味的书。

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我不得不说,我最近读到的这部作品,虽然具体版本和页码与您提及的《牧斋初集》(全三册)不尽相同,但其所折射出的那种文人风骨和生活情趣,绝对是值得我反复品味的。这本书让我感受到了一种古老东方智慧的魅力,一种在复杂人生中保持洒脱与自在的艺术。作者(假定是指陈继儒)的文字,有一种天然的亲和力,他用一种近乎平实的语言,描绘了极其丰富的人生况味。我尤其着迷于他对“闲适”的理解,他并非倡导消极避世,而是在忙碌的生活中,为自己留出一片宁静的天地,去享受生命中的美好细节。书中的许多篇章,都充满了对自然景物的热爱,他能够从一花一木中看到生命的奥秘,从一景一物中体悟人生的真谛。这种观察世界的方式,让我深受启发。我喜欢在晨光熹微时,打开这本书,让那些清雅的文字唤醒我的思绪,为新的一天注入一份宁静与力量。他对人与人之间关系的论述,也十分精彩,他强调真诚与理解,反对虚伪与迎合。这本书不似那些畅销书那样哗众取宠,但它却能以一种温润的方式,在你的灵魂深处留下深刻的印记。它让我明白,人生的意义,不在于追求表面的光鲜,而在于内心世界的丰盈与真实。

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我最近在研读一本非常有意思的古籍,虽然它的具体版本和内容与您提到的《牧斋初集》(全三册)或许有所不同,但我敢肯定,其所蕴含的文化精髓和精神价值是高度契合的。这本书给我最大的触动,是一种对生命本源的追寻,一种在短暂人生中寻找永恒意义的探索。作者(假定是指陈继儒)的文字,有一种独特的穿透力,他能够用简洁而富有哲理的语言,揭示人生的奥秘。我尤其欣赏他对“淡泊”的理解,他认为真正的价值,往往隐藏在那些不为人知的细微之处。书中的许多篇章,都充满了这种内敛而深沉的思考,他通过对山水、花鸟、人物的描绘,展现了丰富的人生况味。我喜欢在清晨,当第一缕阳光照进书房时,翻开这本书,让那些清雅的文字唤醒我的灵魂,为新的一天注入一份思考与感悟。他对人际交往的看法,也十分独到,他强调真诚与尊重,反对虚伪与功利。这本书不追求浮华的外表,但它却能以一种润物细无声的方式,在你的心中播下智慧的种子。它让我明白,人生的意义,不在于追逐表面的荣耀,而在于内心的宁静与自足。

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我最近有幸接触到一本非常古朴典雅的著作,虽然它的具体名称并非您所提及的《牧斋初集》(全三册),但其字里行间流露出的那种深厚的文化底蕴和独特的文人品味,让我坚信它与您所说的书有着精神上的渊源。这本书带给我的最大感受,是一种对生活细微之处的体悟,一种在平凡生活中发掘乐趣的能力。作者(假定是指陈继儒)的笔触,极其细腻而富有诗意,他能够将那些转瞬即逝的情绪、感受,用文字生动地记录下来。我尤其喜爱他关于“乐”的论述,他认为真正的快乐,源自于内心的满足,而非外在的占有。书中的许多篇章,都充满了对人生起伏的感悟,他用一种平和而超脱的态度,来看待世事的变迁,这让我受益匪浅。我常常在工作间隙,翻阅此书,那些隽永的文字,就像一股清泉,涤荡了我内心的疲惫和焦虑。他对友情、亲情、爱情的看法,都充满了智慧和温情,让我看到了人与人之间最真挚的情感连接。这本书不追求宏大的叙事,但它所展现的,是一种更为深刻的人生哲学,一种关于如何安顿身心、如何与世界和谐相处的方式。它像是一位老友,在安静地诉说着人生的智慧,而我则在静静地聆听,并从中汲取力量。

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我近期阅读的一部著作,虽然不是您提到的《牧斋初集》(全三册),但其内在的文人气质和思想深度,让我觉得它们之间必有共通之处。这本书最吸引我的地方,在于它所展现出的那种高度的文化自觉和精神独立。作者(假定是指陈继儒)的文字,有一种独特的韵味,既有魏晋风骨的洒脱,又不失宋明理学的严谨。他对于人生境遇的观察,既有深刻的洞察,又带着一种超然物外的豁达。我尤其欣赏他对于“独处”的推崇,他认为真正的快乐并非来自于与人的交往,而是来自于与自我的对话。书中的很多篇章,都体现了这种内省的精神,引导读者去探索自己内心的世界,去发现隐藏在表象之下的真实自我。我喜欢在安静的夜晚,点一盏灯,捧着这本书,慢慢品读。那些文字,就像古老的歌谣,在耳边低语,在心中回响,让我感受到一种跨越时空的连接。他对人生哲理的阐释,并没有生硬的说教,而是通过一个个生动的故事和精妙的比喻,自然而然地融入读者的意识中。这本书让我认识到,真正的强大,并非来自外界的认可,而是来自内心的坚韧与平和。它不仅仅是一本书,更像是一位睿智的朋友,用他的智慧和经验,指引我前行。

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书里真看不出老钱是怕水冷的人

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单以才学论,那个时代牧斋领袖江南当之无愧!

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书里真看不出老钱是怕水冷的人

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单以才学论,那个时代牧斋领袖江南当之无愧!

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因为喜欢钱谦益的诗,所以找来读了读,只看了钱诗的一册。另外是书题签是王遽常先生诶!!!要赞一下

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