《清廷十三年:马国贤在华回忆录》历来被称为西方汉学的“奠基”之作,系意大利神父马国贤对其在华十三年所历清廷诸事及往返始末的回忆录,包含清初天主教等宗教传播及中西方礼仪之争的第一手详尽资料,于康熙朝一段历史描述视角独特。正文后所附《康熙与罗马使节关系文书》十四通亦极具参考价值。
尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
评分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
评分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
评分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
评分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
……叙述太烂了
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评分好
评分近代中国史佐料。
评分天主教之印度,以吃牛肉检查是否诚心,批评苦修;广东的盗匪;已有传教;炮船;中国弃婴;鞑靼人盘腿而坐;皇帝会揍医生的;关于皇家宫里、出游、打猎情况记录的十分详实;俄国战俘及派来的照看修士;培养中国教徒;1720年俄国访清,礼仪争;俄国人跪了,三跪九叩;“高山临产,将要生出一只可笑的耗子”;皇帝的生活,太监、嫔妃、宫女恣意嬉闹;康熙晚年变得节俭;家天下,治理家政、治理天下;传教士内部斗争以及雍正登基之后杀了几个和传教士密切相关管教士或买西洋物品的人;康熙之后传教士被严格管理了,不准入宫,定点居住;迷信,传教士的信仰冲突,偶像崇拜、黄道吉日等等;带了中国人出去,有抛家弃子而走的,学好又回中国;那不勒斯中国学院。注意皇帝的侍卫、宗室等人,此干人的权力;皇帝还讲洋人弯弯绕,中国直肠子。
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