六朝道教史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
小林正美是日本早稻田大學文學部教授，主治中國思想史的重要時期——六朝時代儒、道、佛三傢思想之交涉史，卓有建樹。特彆是對中國治思想史者亦視為畏途而少人問津的道教之研究，可謂不憚煩難，銳意為之。他以《東晉、劉宋時期葛氏道和天師道的研究》獲早稻田大學文學博士學位。《六朝道教史研究》即為小林在此基礎上加工補正而成。隨後，在斷代研究的基礎上，1998年小林又齣瞭另一專作《中國的道教》，對中國道教的教理和曆史從新的視點進行瞭係統論述。其中與世界道教研究的一般結論之不同見解，所在多有。
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這本書的研究對象主要是東晉、宋時期的中國道教史，作者從文獻考證的角度，對當前道教的“道流”：江南地區的葛氏道、上清派、從北方移到南方的天師道等進行瞭獨特的探索和研究，材料祥實，考證嚴謹。
具體描述
讀後感
1、对今本《灵宝五符序》卷上序言中“名其帝号太上本名为灵宝五符天文”这一句做了一个错误的断句“名其帝，号太上，本名为灵宝五符天文”，这个错误又被王承文在其《敦煌古灵宝经与晋唐道教》一书中继承，其实只要读本书卷下序言中的这句话“夏禹晚撰，其波未戢，其上真犹封于...
評分1、对今本《灵宝五符序》卷上序言中“名其帝号太上本名为灵宝五符天文”这一句做了一个错误的断句“名其帝，号太上，本名为灵宝五符天文”，这个错误又被王承文在其《敦煌古灵宝经与晋唐道教》一书中继承，其实只要读本书卷下序言中的这句话“夏禹晚撰，其波未戢，其上真犹封于...
評分1、对今本《灵宝五符序》卷上序言中“名其帝号太上本名为灵宝五符天文”这一句做了一个错误的断句“名其帝，号太上，本名为灵宝五符天文”，这个错误又被王承文在其《敦煌古灵宝经与晋唐道教》一书中继承，其实只要读本书卷下序言中的这句话“夏禹晚撰，其波未戢，其上真犹封于...
評分小林正美这部书有很强的体系性。他先提出了道经断代的方法论，然后对一系列重要的早期道经提出了明确的断代意见。其方法可归纳如下： 1、先分出葛氏道、上清派、灵宝派、天师道等派系，并确定各派成书年代明确的经典。 2、根据成书年代明确经典中反映的教义观念，得出不同...
評分1、对今本《灵宝五符序》卷上序言中“名其帝号太上本名为灵宝五符天文”这一句做了一个错误的断句“名其帝，号太上，本名为灵宝五符天文”，这个错误又被王承文在其《敦煌古灵宝经与晋唐道教》一书中继承，其实只要读本书卷下序言中的这句话“夏禹晚撰，其波未戢，其上真犹封于...
用戶評價
7分吧，有學者早就指齣過兩個問題：一是把道教看做是一綫單傳的綫性發展的過程，二是在古代文獻十不存一的情況下，很顯然忽視瞭默證的可能性。
评分各種名詞和關係，尤其是道典，相當之復雜。小林正美以道典為主綫考訂時間，疏離脈絡，功力還是很深的。研究方法和觀點也獨到 。可惜還是存在一些主觀臆測。不知道是其本身的問題還是翻譯的問題，語句很繞，初看有點雲裏霧裏。
评分劃時代之作，可以說是一己之力影響瞭整個道教史研究的走嚮。研究中古道教史的必讀
评分我覺得翻譯很好，因為小林氏行文本來就邏輯清晰。本書可以當作博士論文寫作的模闆：提齣問題、前人成果、論證、結論；基本每一章都是一闆一眼，所以比起天馬行空，滿嘴跑火車者更值得學習啊。文獻考證真是研究的齣路啊。
评分補記
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