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出版者:机械工业

作者:范磊 编

出品人:

页数:130

译者:

出版时间:2007-9

价格:14.00元

装帧:

isbn号码:9787111221197

丛书系列:

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好的，这是一本关于古代中国文学与思想史的专著的简介： 《锦瑟年华：唐宋诗歌中的生命体悟与宇宙观》 书籍概览 本书深入考察了唐宋时期，特别是盛唐与宋代文人雅士在他们的诗歌创作中如何展现对生命、时间、自然以及宇宙的深刻认知与情感投射。全书摒弃了传统文学史的简单编年叙事，转而聚焦于特定主题和思想母题的演变与交织，力求揭示中国古典诗学在精神层面的复杂性与高度。我们相信，唐诗的磅礴气象与宋词的婉约蕴藉，并非孤立的风格现象，而是特定历史语境下，士大夫群体对“人何以为人”、“万物如何共存”等终极命题的艺术化回应。 核心议题与结构 全书分为四个主要部分，层层递进，构建起一个多维度的分析框架： 第一部分：气象与边界——盛唐诗歌中的“大我”建构 本部分着重分析盛唐诗歌（以李白、杜甫、王维为代表）中“气象”这一核心概念的形成机制。这里的“气象”不仅指宏大的自然景观描写，更内含着诗人个体精神与广袤宇宙发生碰撞后所激发的生命力。 我们将探讨： 1. 山水精神的形而上学根源： 分析魏晋玄学对唐代山水诗的影响，特别是“空”与“有”在王维诗中的辩证统一。诗人的“出世”并非逃避现实，而是一种对自然秩序的内在体认，从而获得超越世俗烦恼的“大我”视角。 2. 功名与边塞的张力： 审视高适、岑参等边塞诗人的作品。他们的诗歌如何将个体的建功立业的抱负，熔铸于广袤的边疆景象之中，形成一种混合着豪迈与悲凉的英雄主义叙事。这种叙事是对“修身、齐家、治国、平天下”传统儒家理想在特定历史阶段的艺术化实现。 3. 时间意识的流动性： 考察唐代诗人如何处理时间的流逝。从李白对永恒瞬间的捕捉（“举杯邀明月，对影成三人”），到杜甫对“国破山河在，城春草木深”中历史重量的承载，展现了古典文学对“逝者如斯夫”的复杂情感回应。 第二部分：幽微与内转——中晚唐士人的心性探索 当盛唐的边塞之风渐歇，中晚唐（特别是韩愈、白居易、李商隐、杜牧）的诗歌转向对内心世界的精微刻画。本部分关注士人精神如何由向外拓展转向向内收敛。 1. 儒释道的交融与冲突： 分析韩愈的“排佛”姿态下，其古文运动与诗歌创作中对个体理性与道德坚守的强调。对比白居易在诗歌中对民间疾苦的关注，及其所体现的温情的人道主义，以及其晚年对禅宗的亲近。 2. 意象的晦涩与暗示： 重点剖析李商隐诗歌的“无题”传统。这些作品不再追求清晰的叙事或明确的说理，而是通过高度浓缩、典故密集的意象组合，表达一种难以言喻的、关于爱恋、政治失意与生命困境的复杂体验。这标志着诗歌从“载道”向“抒情”的进一步深化。 3. 历史的“旁观者”视角： 考察杜牧等人对历史遗迹的咏叹。他们不再像初唐诗人那样对往昔的盛世充满敬仰，而是以一种更为审慎、甚至略带嘲讽的态度去观照兴衰，体现了对历史必然性的深刻洞察。 第三部分：格律与哲思——宋词中的“言外之意” 宋词的兴起，不仅是文学体裁的演变，更是中国士人情感表达方式的一次结构性转型。本部分将宋词视为一种适应“内向型”社会心态的艺术形式。 1. 词体的音乐性与叙事碎片化： 词牌的格律限制了长篇大论的展开，迫使词人必须在有限的篇幅内，捕捉最精粹的情感瞬间。探讨宋初婉约派（柳永）如何在市井文化与士大夫情怀之间搭建桥梁。 2. 苏轼的“旷达”与其局限： 深入分析苏轼如何将他儒释道相融的哲学思考融入词中，创造出豪放一派。他的“旷达”并非无动于衷，而是在深刻体验人生苦难后，对个体有限性的一种理智超越。这种超越与唐诗中那种基于天地伟力的自然“气象”截然不同。 3. 理学对词风的渗透： 考察朱熹、陆游等人对词体的改造。理学思想如何使得一部分词作在抒情之外，嵌入了对“天理”的追寻与对伦理秩序的维护，使得词的审美范畴拓宽至议论与哲思领域。 第四部分：文学的“体”与“用”——唐宋诗学思想的互鉴 最后一部分回归到文学理论的层面，比较唐宋文论对诗歌功能的不同界定。 1. “风骨”与“情韵”的传承： 比较唐代重视“风骨”——即诗歌的精神力度与气势，与宋代更侧重“情韵”——即情感的细腻表达与意境的含蓄。 2. 诗与史、诗与道的再平衡： 分析宋代文论家如何重新界定诗歌在国家意识形态中的作用，以及他们对唐代“盛世气象”的追慕与批判性继承。 结语：不朽的对话 本书试图证明，唐宋诗歌是中国古典美学与哲学思考的百科全书。它们记录的不是某个特定商业模式或产业发展路径，而是士人阶层在千年历史变迁中，如何用语言的精微建构起他们面对永恒的生存困境时，所能达到的精神高度与审美极限。阅读这些诗篇，我们进入的，是关于生命本质的哲学对话，而非关于世俗运作的知识体系。本书旨在为研究者和爱好者提供一个全新的、更具思想深度的阅读视角。

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说实话，当我合上这本书，脑子里浮现的不是金钱流动或者供应链优化，而是浮现出宋代文人雅士在竹林下品茗论道的场景。这本书的内容呈现方式非常散点式，更像是一系列独立的小型学术论文拼凑而成，每一章的主题跳跃性极大。比如，上一章还在详细分析二十世纪初欧洲百货商店的橱窗陈列艺术，下一章立马转到了对中世纪修道院经济自给自足体系的考据，两者之间几乎没有明确的逻辑过渡线索来引导读者。我一直在寻找一个贯穿始终的“知识框架”或者“方法论”，但很遗憾，这本书似乎刻意回避了提供这种结构化的工具。它更像是一个知识的“宝库”，里面堆满了各种精美的文物，但没有地图指引，你得自己去挖掘，去琢磨这些“宝贝”之间的潜在联系。对于希望建立系统性知识体系的读者来说，这无疑是巨大的挑战，你很容易在阅读过程中感到迷失方向，仿佛在巨大的图书馆里，每本书都很有价值，但找不到那本能帮你串联起所有信息的索引册。

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这本书的语言风格，简直是学术界的“老派绅士”。它用词考究，句式复杂，充满了大量的从句和被动语态，仿佛每一句话都经过了反复的锤炼和雕琢，力求表达的精准和严谨。我这种习惯了网络快餐式阅读的读者，在跟上它的节奏时吃了不少苦头。它不会轻易给你一个直白的结论，而是会先铺陈背景、引用前人的观点，然后提出一个极其微妙的限定性条件，最后才给出结论。这使得阅读过程非常缓慢，需要不断地停下来查阅生僻词汇或者进行背景知识的补充。举个例子，书中描述一个简单的市场供需关系时，可能需要引用三位不同年代的经济学家的论断，再结合当时的地缘政治环境进行一番哲学思辨。这固然展现了作者深厚的学术功底，但对于追求“效率”和“实用性”的现代商业读者来说，这种“绕圈子”的叙事方式，无疑是让人望而却步的。它更像是给同行间的学术交流准备的，而不是给大众市场看的“知识指南”。

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让我感到非常困惑的一点是，书中对“创新”和“颠覆性思维”的讨论，似乎完全是站在一个历史回顾的角度，而非前瞻性的预测。我期待看到的是关于未来商业形态的设想，是关于技术如何重塑我们生活方式的深度剖析。然而，这本书似乎更热衷于剖析那些已经成为历史的“业态”——那些已经消亡的贸易路线、那些被淘汰的零售模式、那些在时间长河中被证明是死胡同的商业尝试。作者对失败案例的解构异常透彻，对成功的企业模式的分析也多是基于其历史成因的梳理。这让我在读完后，得到的更多是一种对“时间不可逆性”的深刻理解，而不是“如何创造未来”的行动指南。这就像一本研究恐龙灭绝原因的百科全书，虽然内容详实到令人惊叹，但对于想知道如何驾驶最新款飞机的我来说，帮助实在有限。它教会了我如何理解过去，却没能很好地指引我如何面向明天。

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这部书的封面设计倒是挺有意思的，一种沉稳的墨绿色调，配上简洁的衬线字体，给人一种历史悠久、内容扎实的印象。我当初是冲着“商业”这两个字去的，心想能学到点实打实的运营策略或者市场分析方法。结果呢，翻开扉页，感觉自己好像误入了一座关于古代建筑和园林艺术的知识殿堂。通篇都在探讨不同历史时期建筑风格的演变，从榫卯结构的精妙到庭院布局的哲学意境，甚至细致到每一块砖石的烧制工艺和色彩搭配。我花了很大力气去理解作者引用的大量古典文献和晦涩的术语，试图在其中寻找哪怕一丝与现代商业运作的关联，比如“如何像规划一座园林一样规划企业的组织架构”之类的隐喻，但显然，这本书的作者是真正沉浸在建筑学的世界里，对“业态”的理解，恐怕更多地指向“业”的形态，而不是“商”的运营。读完前几章，我开始怀疑自己是不是买错了书，或者说，我对“商业业态知识”的理解过于现代和狭隘了。这本书更像是一本面向专业历史学家或建筑爱好者的深度研究报告，对于期望快速掌握市场趋势和商业模式的读者来说，阅读体验可能需要极大的耐心和专业知识储备。

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这本书的排版和插图选择，也进一步加深了我对它定位的理解。大量的黑白手绘图、复杂的表格和数据图表，其风格更接近于上世纪八十年代的大学教科书，几乎没有采用任何现代信息图表设计中的视觉吸引力元素。图注往往很长，需要配合正文反复对照阅读，信息密度极高，但视觉友好度极低。当你试图快速浏览，寻找关键信息点时，会发现这本书几乎没有“可扫描”的部分。每一页都需要你全身心地投入注意力去解读。这种对视觉现代性的全然不顾，透露出一种对内容本体价值的绝对自信——作者似乎相信，只要文字本身足够扎实，读者自然会克服所有阅读障碍。这种态度虽然值得尊敬，但在这个信息碎片化的时代，它形成了一个天然的壁垒，将那些不具备足够学术耐心的读者拒之门外。它是一部需要“苦读”而非“速览”的著作。

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