First published in 1902, The Varieties of Religious Experience initiated the psychological study of religion, paving the way for Freud and Jung as well as for clinical and paranormal branches of psychology. Written with humour and erudition, its theories of conversion, saintliness, ecstasy and mysticism continue to provoke controversy and enquiry. The book remains the best introduction to James's thought, demonstrating his characteristic insistence upon the importance of personal experience and his almost devotional respect for the mysteries of the human mind. Richly illustrated with personal accounts of belief and possession, intoxication and near-death experience, it is of central importance not simply to an understanding of religions, but to modern psychology and psychiatric medicine. The Routledge Centenary Edition, entirely reset from the original 1902 edition, is prefaced with a specially commissioned foreword by the author's grandson, Micky James, and with new introductions from James specialists Eugene Taylor and Jeremy Carrette. It also includes a new and expanded index.
William James was a member of the generation that founded American psychology and philosophy; his work in both these fields placed James in the forefront of the intellectual and cultural ferment that marked late 19th century America. In this classic work, he turned his attention to the psychology of religion. He examines such phenomena as conversion, repentance, mysticism, and saintliness; his observations and theoretical speculation are accompanied by personal accounts of religious experience. James believed that organized religion stifled the natural religious impulse; his belief in personal experience as the only true source of religious feeling led to a remarkable tolerance for extreme forms of religious behavior.
这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教,或者可以说是站在心理学的角度,从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教,虽然看的出是以天主教为主,但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...
评分正如书名体现的那样,它并不是一本宗教宣传册,而是试图站在一个宗教之外的立场进行研究的书,再确切一些,是一本心理学著作。作者说:“假如这个研究是心理学的,它的主题就不是宗教的制度,而必然是宗教的感情和宗教的冲动。” 简单记一下书中的印象较深的三个方面: 宗教体...
评分 评分威廉•詹姆斯(William James)在《宗教经验之种种》(The Varieties of Religious Experience)里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边,而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此,笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验,来结合《宗教经验之种种》(以...
评分坦白说,这本书对现代社会中宗教的“变异”和“融合”现象几乎没有提及。在二十一世纪,我们面临的是全球化带来的宗教边界的模糊化、新灵性运动(New Age)的兴起,以及世俗化浪潮对传统信仰的冲击。我期待一本能够将历史经验与当代挑战相结合的著作,比如探讨互联网在传播和重塑信仰团体中的作用,或者分析后现代身份认同如何影响个人对“终极真理”的追求。然而,这本书似乎被牢牢地钉在了十九世纪末或二十世纪初的学术语境中,它所描绘的“多样性”样本显得过于陈旧,缺乏时代感。对于一个希望了解信仰在今天这个高度互联、快速变化的世界上如何继续发挥作用的读者来说,这本书提供的知识储备和分析工具,无疑是过时且滞后的,未能跟上时代前进的步伐。
评分这本书,恕我直言,完全没抓住重点。我本来期望能读到一些关于不同宗教信仰体系的深度剖析,哪怕只是对主流教派的结构和教义进行一次详尽的梳理。结果呢?通篇似乎都在围绕着一些零散的、甚至可以说是轶事性的个人体验打转。那种感觉就像是拿着一把极其精密的仪器,却只用来称量一粒沙子的重量,完全是资源的错配。我需要的是宏大的图景、清晰的逻辑线索,是关于信仰如何塑造文明的严肃探讨,而不是那些捉摸不定的、主观色彩浓厚的“瞬间顿悟”或者“神秘感受”。书中的论述缺乏扎实的社会学或人类学基础支撑,更像是一本早期心理学对“非理性”的初期记录,停留在表面现象的描述上,未能深入挖掘其背后的文化驱动力和历史演变轨迹。如果想要了解全球宗教的复杂性与多样性,这本书提供的视角无疑是狭隘且不充分的,它更像是一份个人日记的汇编,而非一部有体系的学术著作。
评分这本书的叙事节奏简直是一场灾难。它读起来非常散漫,缺乏一个贯穿始终的强劲主线来牵引读者。我翻阅这本书,本意是想理解不同信仰社群是如何在其历史进程中形成并维护其规范的,比如探究一下中世纪修道院制度的社会功能,或是早期基督教的组织结构是如何适应罗马帝国环境的。但书中呈现的更多是支离破碎的个人见证,这些见证彼此之间缺乏必要的联系和过渡,使得读者很难在脑海中构建出一个连贯的“宗教多样性”地图。每一次切换案例,都像是一次突然的跳跃,让人不得不重新适应新的语境和术语,极大地破坏了阅读的沉浸感和逻辑链条。一位优秀的引导者应该帮助我们从混乱中提炼秩序,而这本书似乎更热衷于展示混乱本身的美感,却忘记了提供必要的导航。
评分读完这本书后,我感到一种强烈的智力上的不满足感。我原本期待的是一场关于人类心灵深处最根本需求的探索,是关于“意义”构建的哲学思辨,希望能看到作者如何巧妙地将跨文化的神话学、现象学以及认知科学融合起来,构建一个理解宗教现象的坚实框架。然而,作者似乎固执地将注意力集中在那些边缘化的、难以被普遍接受的案例上,使得整部作品的论证力度大打折扣。那些被细致描绘的“异象”或“转化”的片段,虽然在叙事上可能富有戏剧性,但从学术角度来看,它们带来的启发性极低。就好比在研究建筑学的过程中,作者却花费了大量的篇幅去描写几块装饰性瓷砖的纹理,却忽略了地基和承重结构的设计原理。我更倾向于寻找那种能够提供分析工具和批判性思维的著作,而不是仅仅被动地接收大量未经筛选的原始素材。
评分从文学批评的角度来看,作者的笔触显得过于老派和说教。尽管我们承认宗教体验的私人性和不可言喻性,但一个成熟的文本应该能够以一种既尊重其对象又保持客观距离的方式进行讨论。这本书的语言风格常常在一种近乎虔诚的赞美与略显僵硬的分类之间摇摆不定,使得我们很难确定作者究竟是站在一个纯粹的观察者立场,还是已经不自觉地被他所记录的对象所影响。我更欣赏那种能够以一种冷静、甚至略带解构性的视角去审视信仰机制运作的著作,那种敢于直面宗教背后的权力结构、心理投射以及社会控制功能的文本。这本书在关键的批判性环节总是选择性地避开了,仿佛担心触碰到了某些“神圣”的禁区,最终落得个“面面俱到,实则无力”的评价。
评分recommended by Wittgenstein (according to "Ludwig Wittgenstein: The Duties of Genius")
评分recommended by Wittgenstein (according to "Ludwig Wittgenstein: The Duties of Genius")
评分很重要的作品,但在强调personal和conversion的同时将institutional的影响完全排除,而忽视了宗教终究是个集体的行为
评分recommended by Wittgenstein (according to "Ludwig Wittgenstein: The Duties of Genius")
评分recommended by Wittgenstein (according to "Ludwig Wittgenstein: The Duties of Genius")
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