社会保障学

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出版者:西安交大
作者:张思锋
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2007-9
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787560524887
丛书系列:
图书标签:
  • 社会保障
  • 社会福利
  • 社保
  • 保障体系
  • 社会政策
  • 养老保险
  • 医疗保险
  • 失业保险
  • 工伤保险
  • 生育保险
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具体描述

古代哲学思想的智慧之光:探寻人与自然、社会关系的深刻洞察 图书名称:《万物之源:从古希腊到先秦的思辨之旅》 图书简介: 本书并非一部聚焦于现代社会制度或具体福利体系构建的著作,而是一次穿越时空的深度思想漫游,旨在系统梳理和剖析古代世界,特别是古希腊、古罗马以及中国先秦时期,那些关于“人是如何存在于世界之中?”、“理想的社会秩序应如何构建?”、“个体与整体(自然与社会)的关系如何调和?”等根本性问题的深刻思辨。我们试图从这些流传千古的哲学文本中,挖掘出驱动人类文明进步的底层逻辑和永恒关怀。 第一部分:逻辑的诞生与宇宙的秩序——古希腊的形而上学追问 本卷聚焦于古希腊哲学从米利都学派的“本原”探索,到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的伦理学与政治哲学的演变。我们关注的重点是他们如何通过理性构建一个可理解的、具有内在逻辑的宇宙图景,这种图景直接影响了后世对“正义”、“善”以及“国家职能”的理解。 泰勒斯与赫拉克利特: 探讨他们如何将自然现象的解释权从神话交还给理性,对“流变”与“永恒”的辩证思考,为理解社会变迁的内在驱动力提供了原型。 巴门尼德与芝诺的悖论: 深入分析他们对“存在”的严格界定,这不仅是关于时间与空间的哲学辩论,更是对社会稳定性和变革可能性的早期形而上学预演。我们着重探讨其对“绝对真理”与“可感世界”之间张力的阐释。 苏格拉底的知行合一: 关注他通过辩证法(Elenchus)对城邦公民德性的培养,强调知识(尤其是关于“善”的知识)是良好行为的前提。这为理解社会成员的道德责任奠定了基石。 柏拉图的理想国与正义观: 详细剖析“洞穴寓言”与“理念世界”,揭示其对精英治理(哲人王)的构想。本书侧重分析柏拉图如何试图通过构建一个基于“三部分灵魂和谐一致”的社会结构,来映射出城邦的“正义”——即各司其职、各安其位。这种秩序观是早期政治组织理论的核心。 亚里士多德的实践理性与政治动物: 重点解读《政治学》,阐述“人是天生的政治动物”这一命题的深层含义。我们考察他如何分类城邦的政体(君主制、贵族制、共和制及其变体),并探讨其提倡的“中道”原则如何应用于社会阶层的平衡与财富的合理分配——这不是关于社会福利的制度设计,而是关于“良善生活”(Eudaimonia)的实现条件。 第二部分:罗马法治的精神与斯多葛主义的内心秩序 本部分转向罗马世界的实践理性,着重考察罗马法体系的形成对“规范”与“权利”的早期界定,以及斯多葛学派如何提供一套应对外部不确定性的内在伦理框架。 自然法的萌芽: 追溯西塞罗等人对“自然理性”的强调,即存在一套超越具体城邦法律的、普遍适用于所有人类的道德律令。这为后世普世价值的讨论埋下了伏笔,尽管其关注点在于人类共同的理性本质,而非具体的社会保障机制。 斯多葛派的伦理与命运观: 剖析爱比克泰德和马可·奥勒留的教诲,重点在于“区分可控与不可控”的智慧。这体现了一种个体应对命运无常(包括贫困、疾病、失去)的哲学准备,强调通过节制和德性来获得内心的宁静,这与现代社会救助体系的外部干预机制形成了鲜明的对比。 第三部分:先秦思想的社会治理蓝图:德性、礼制与民本 本卷将目光投向中国先秦时期,重点考察诸子百家在应对春秋战国乱局时提出的不同社会构想,这些构想核心在于如何通过道德教化或制度设计,重建社会伦理秩序和国家稳定。 儒家:礼、仁与教化: 深入分析孔子对“克己复礼”的呼唤,以及孟子“性善论”与“仁政”的理论。我们探讨“仁政”如何通过“不忍人之心”延伸至国家层面,如“制民之产”、“制民之死”——这是一种基于道德感召而非强制性福利分配的理想国家治理模式。老吾老以及幼吾幼的思想,体现了血缘伦理向社会推衍的早期尝试。 道家:无为而治与顺应自然: 考察老庄哲学对过度干预的批判,以及“小国寡民”的理想图景。道家强调社会应回归到一种自然的、无为的和谐状态,反对僵化的制度和繁复的社会等级,其核心在于去除人为的社会负担,而非建立制度化的支持系统。 法家:耕战与严刑峻法: 分析韩非子对“势”、“术”、“法”的强调。法家关注的焦点是如何通过一套公开、清晰、强制性的法律体系,确保君主对社会的绝对控制和资源的有效动员(如耕战体系的建立),以实现国家富强。这是一种基于功利主义和效率考量的社会组织模型,与强调个体关怀的思潮形成对照。 墨家:兼爱与节用: 详述墨子的“兼爱”思想,将其置于早期功利主义的背景下考察。墨家提倡的“非攻”、“节用”,是对社会资源过度浪费和不平等冲突的直接批判,旨在建立一个基于功利计算和普遍关怀的社会伦理,但其社会实施逻辑依然依赖于道德的推行和等级制度的服从。 总结与反思:永恒的张力 本书的终极目标,不是提供解决现代社会难题的现成答案,而是通过对比和解析这些古代思想的构建逻辑——无论是基于理性的和谐、基于德性的教化、基于自然法则的顺应,还是基于法制的控制——来揭示人类社会治理中永恒存在的张力:个体自由与集体秩序的平衡、道德理想与现实操作的距离、以及国家权力与公民福祉的界限。我们所见的古代智慧,是对“如何活得更好”这一根本命题的艰难探索,其深刻性远超任何具体政策的制定。 本书适合对象: 哲学史爱好者、政治思想研究者、文化人类学家,以及所有对人类文明底层逻辑和古代社会理想构建过程感兴趣的读者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,刚拿到这本《社会保障学》时,我还有点担心它会是那种晦涩难懂的学术著作,但翻开第一页我就放下了心。作者的文笔极为流畅,带着一种近乎散文的叙事感,把原本可能令人望而生畏的专业术语,巧妙地融入到生动的社会故事中。举个例子,书中讲述某一国家特定时期失业救济金的发放细节时,描述得如同在看一部纪录片,让人真切体会到制度设计对普通家庭命运的决定性影响。我最喜欢的部分是对风险共担机制的哲学探讨,作者没有止步于介绍养老金、医疗保险等具体工具,而是追问“我们为什么要互相担保?”这个问题,并从契约论、互助精神乃至宗教伦理等多个维度进行了拓展。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我的思维边界。这本书的结构设计也非常人性化,每章末尾的“延伸思考”部分,都像是为你量身定制的作业,促使读者跳出书本,去观察和批判自己身边的制度实践。对于我这种非科班出身的读者来说,它成功地架起了一座通往专业领域的坚实桥梁,没有丝毫的压迫感,只有不断被激发的好奇心。

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这本《社会保障学》真是让我大开眼界,它不仅仅是一本教科书式的介绍,更像是一面透镜,清晰地折射出我们这个复杂社会运转的底层逻辑。我印象最深的是作者对于不同历史时期社会保障制度演变的梳理,那种细致入微的考证,简直让人叹为观止。比如,书中对俾斯麦模式和贝弗里奇模式的对比分析,绝非停留在教科书上的简单罗列,而是深入挖掘了其背后的政治经济根源和社会文化土壤。我尤其欣赏作者对于“福利陷阱”这一经典辩论的处理方式,他没有简单地站队,而是用大量翔实的数据和案例,展示了福利制度在促进社会公平与抑制个人劳动积极性之间的微妙平衡。读完这部分内容,我感觉自己对“国家责任”与“个人责任”的边界有了更深刻的理解,不再是抽象的口号,而是具象化的政策选择及其代价。此外,书中关于全球化背景下各国社会保障体系面临的挑战,如人口老龄化、移民问题带来的冲击,论述得尤为精辟,提供了许多值得深思的未来政策走向的线索。这本书的价值在于,它将原本枯燥的制度介绍,升华为对人类社会可持续发展模式的深刻反思,绝对值得所有关注社会治理的人士细细品味。

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这本书在分析社会保障的公平性问题时,展现出一种近乎冷峻的批判力量。它没有一味地歌颂社会保障体系在消除贫困方面取得的成就,而是毫不留情地揭示了其内部固有的结构性不公。我尤其关注了作者关于“待遇权利”与“缴费权利”之间张力分析的章节,他通过对不同社会群体(如零工经济从业者、非标准工时劳动者)在现有体系中“被遗漏”的经验描述,揭示了制度本身的滞后性和排他性。这种深刻的反思让我意识到,我们常谈的“普惠性”,在现实操作中常常被既得利益集团的路径依赖所扭曲。书中对收入再分配效应的量化分析部分,数据处理得非常扎实,让人清楚地看到,如果不进行积极干预,社会差距将如何自我强化。对于一个渴望理解现代国家如何平衡效率与公正的读者而言,这本书提供了强有力的理论武器和实证基础,去质疑那些看似天经地义的政策假设。它不是提供答案,而是提供质疑的深度。

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我对《社会保障学》最深刻的感受是它对“未来图景”的描绘,这一点远超了我对一本学术著作的期待。作者在展望人工智能和自动化对劳动力市场带来的颠覆性影响时,展现了令人信服的前瞻性。他没有被技术恐慌所主导,而是系统性地推演了未来可能出现的“无工作社会”或“碎片化就业社会”对现有社会保障体系,尤其是失业保险和退休金体系带来的根本性冲击。书中提出的“普遍基本收入”(UBI)的各种变体,以及如何将其融入现有的社会安全网的讨论,被论述得极其审慎和多维。这部分内容不是空泛的科幻畅想,而是建立在对现有财政结构和政治可行性深刻理解之上的理性推测。阅读这部分时,我仿佛站在时代的潮头,看到旧的契约正在瓦解,新的社会契约亟待重构。这本书成功地将历史回顾、现状分析与未来预测完美地熔铸在一起,为我们如何为下一个三十年做准备,提供了必要的智识准备。

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这本书的学术深度令人肃然起敬,但其最宝贵之处在于,它成功地将宏大的制度叙事与微观的个体命运紧密联系起来,构建了一种富有同理心的知识体系。我注意到,作者在讨论特定社会救助项目的历史时,经常会引用立法者或受助者本人的口述记录,这种“小人物的视角”极大地增强了文本的感染力。例如,书中对灾害救助体系的分析,不仅仅停留在流程图上,而是描绘了危机时刻政府响应的迟滞如何加剧了弱势群体的边缘化。这种对“人性化”保障的关注,让这本书避免了沦为纯粹的“数据堆砌”。它让我深刻体会到,社会保障的本质,是对人类脆弱性的集体承认和温柔回应。阅读过程中,我常常需要停下来,思考书中的案例与我自身的经历有何关联,这种自我投射和共情,是很多只关注理论的著作无法提供的体验。总而言之,这是一部既有巍峨的理论高峰,又不乏涓涓细流的温情关怀的优秀作品。

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