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发表于2024-11-14
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【自由之思想,独立之精神。】“先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。”
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评分好倒是好,就是某些篇章太兀长了,且较难弄懂
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王国维(1877—1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
22岁起,他到上海《时务报》报馆做书记校对。利用公余,他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学,结识主持人罗振玉,在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等,其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后,王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都,从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际,为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
王国维是举世闻名的史学大师,中国新史学的开山鼻祖,中国新文学理论的先驱。作为我国近代著名的博学通儒,王国维功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仅见。王国维早年研究哲学、文学,受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。《人间词话》是王国维接受了西洋美学思想洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,向来受学术界重视。本书辑录有他的文艺美学论著《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》和他创作的部分诗词,以及《老子的学说》、《孔子的学说》等重要文沦。
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