Companion to Social Archaeology pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Blackwell Publishing Limited

作者:Robert Preucel

出品人:

页数:430

译者:

出版时间:2006-10-01

价格:USD 41.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781405156783

丛书系列:

图书标签:

考古
社会考古学
考古学理论
考古学方法
文化演变
人类行为
物质文化
考古学
社会理论
历史考古学
考古人类学

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具体描述

A Companion to Social Archaeology explores the encounter of social theory and archaeology since the 1980s. The volume comprises 17 original essays grouped into four sections ndash; lsquo;Knowledges,rsquo; lsquo;Identities,rsquo; lsquo;Places,rsquo; and lsquo;Politicsrsquo;. Each section is prefaced with a review essay prepared by the editors that contextualizes the history and developments in social archaeology and related fields. The volume traces the origins of social theory within archaeology, discusses different conceptions of social archaeology, and identifies key intellectual issues that will have a bearing on the disciplinersquo;s future direction. This book advocates a social archaeology that foregrounds the situated experiences of material life, the constitution of the object world and, concurrently, their shaping of human experience. This collection provides an invaluable reference for students and teachers studying the intersections of archaeology, culture, and society.

好的，这是一本专注于人类学、考古学和环境科学交叉领域的学术专著的简介。 --- 书名：《边缘的呼唤：后人类世语境下的物质文化与生态伦理》作者：埃莉诺·凡·德·海登 (Eleanor van der Heyden) 出版年份： 2024 出版社：环球学术出版社 (Global Academic Press) ISBN: 978-1-56789-012-3 字数：约 450 页内容简介《边缘的呼唤：后人类世语境下的物质文化与生态伦理》是一部深入探讨当代全球变局下，人类活动如何重塑我们理解物质世界与环境关系的综合性学术著作。本书拒绝将考古学视为单纯的“过去”研究，而是将其置于一个动态的、持续演进的“此刻”——即“后人类世”（Anthropocene）——的框架内进行审视。作者埃莉诺·凡·德·海登教授，以其跨学科的学术背景，将尖端的理论人类学、批判地理学与前沿的物质文化研究相结合，力求为读者提供一个理解人与非人要素之间复杂纠缠的新视角。本书的核心论点在于，当前我们所面临的生态危机和技术异化，并非历史断裂的产物，而是自工业革命以来，尤其是在全球化加速的背景下，物质生产、消费与废弃循环系统所累积的后果。作者认为，传统的“文化”与“自然”二元对立的思维模式已然失效，我们需要一种更加细致入微的、关注“中介物”（actants）和“痕迹”（traces）的分析方法。全书分为五个主要部分，层层递进，构建起一个多维度的理论和案例分析体系。第一部分：解构“后人类世”的物质基础本部分首先对“后人类世”这一概念进行了批判性梳理。作者质疑了将人类活动视为单一、同质化力量的倾向，转而关注不同地理区域、社会阶层和技术水平下，人类世影响的异质性和不平等性。重点探讨了“深层时间”与“快时间”的交织：历史的惰性如何与当代技术奇点同时存在。关键议题包括：资源提取的地理政治学；地质档案中的“人类印记”的物质表现（如塑料、混凝土和放射性同位素）；以及对“遗迹”（ruins）概念的重新定义——遗迹不再是过去的残余，而是未来生态系统演变的潜在催化剂。第二部分：媒介、中介与能动性：物质世界的能动性转向本书的理论核心在于对“物质能动性”（Material Agency）的深入探索。作者借鉴了拉图尔（Latour）和因戈尔德（Ingold）的思想，但将其具体化到考古学和物质文化研究的实践中。她探讨了如何识别和解读那些非人类实体（如土壤、水体、建筑材料、甚至数字代码）在塑造人类行为和文化实践中的作用。具体章节分析了“被驯化的技术”（tamed technologies）与“失控的系统”（runaway systems）之间的张力。例如，在分析现代城市垃圾场的考古学遗存时，作者着重于污染物如何“反过来塑造”了当代人类的健康、空间布局乃至意识形态。第三部分：流变中的空间：景观、痕迹与记忆的重构这一部分将焦点投向了空间性的维度。作者批判了将景观视为被动背景的传统观点，主张景观本身就是一系列物质过程和历史叙事的动态交汇点。通过对一系列案例的研究——包括被遗弃的工业区、人为改造的河流三角洲以及全球供应链中的“物流停泊点”——本书展现了如何通过“深描”（thick description）的方法，挖掘这些空间中蕴含的非人类叙事。特别值得一提的是，作者引入了“非人记忆体”（Non-human Archives）的概念，探讨了树木的年轮、沉积层的化学结构、以及建筑材料的疲劳度如何记录了那些被主流历史叙事所忽略的生态变迁。第四部分：生态伦理的考古学：实践与抵抗的交汇点这是本书最具实践指导意义的部分。作者认为，理解后人类世的物质现实，必然要求我们重新审视伦理责任的边界。传统的伦理学往往局限于人与人之间，而本书则主张建立一种“横向伦理”（Horizontal Ethics），即将人类的干预视为更大生态网络中的一个节点。作者通过对“修复性考古学”（Restorative Archaeology）和“共存实践”（Practices of Co-existence）的考察，展示了在地社区、土著知识体系以及生态修复项目是如何在实践中挑战主流的支配性关系。例如，对特定区域矿产开采后土地复垦项目的分析，揭示了物质物质的“恢复”过程是如何充满矛盾与权力的博弈。第五部分：展望未来：物质性的介入与批判性想象在结语部分，作者超越了诊断性的分析，转向了对未来行动的“批判性想象”。她提出，要应对后人类世的挑战，考古学不能仅限于解释，还必须参与到物质世界的构建中去。这包括对“未来遗物”（future artifacts）的深思，以及如何设计具有生态韧性的物质文化。本书强调，每一次物质的选择、每一次废弃物的排放，都是对未来的道德承诺。因此，考古学家和文化研究者必须学会阅读和解读这些物质信号，以期引导更具责任感的物质实践。读者群体本书主要面向高等院校的师生，特别是考古学、人类学、环境研究、地理学、科学技术研究（STS）以及批判理论领域的研究人员。同时，它也对关注当代生态危机、城市规划、以及物质文化理论的专业人士具有重要的参考价值。独特贡献《边缘的呼唤》的创新之处在于其坚决地将考古学的“深度时间”方法论应用于“即时危机”的分析之中。它提供了一个强有力的论证框架，表明对过去物质世界运作方式的理解，是构建一个可持续和公正的未来生态伦理的关键前提。本书的语言严谨而富有洞察力，避免了学术术语的过度堆砌，使得复杂的理论探讨能够清晰地传达给广阔的学术共同体。

作者简介

Lynn Meskell is Professor of Anthropology at Stanford University. She is founding editor of the Journal of Social Archaeology and her previous books include Archaeology under Fire: Nationalism, Politics, and Heritage in the Eastern Mediterranean and Middle East (1998, ed.), Archaeologies of Social Life: Age, Sex, Class etc. in Ancient Egypt (Blackwell, 1999), Private Life in New Kingdom Egypt (2002), Embodied Lives: Figuring Ancient Maya and Egyptian Experience, (2003, with Rosemary Joyce), and Object Worlds from Ancient Egypt: Material Biographies Past and Present (2004).

Robert W. Preucel is Associate Professor of Anthropology and Associate Curator of North American Archaeology at the University of Pennsylvania. He is editor of Processual and Postprocessual Archaeologies: Multiple Ways of Knowing the Past (1991), co-editor with Ian Hodder of Contemporary Archaeology in Theory (Blackwell, 1996), and editor of Archaeologies of the Pueblo Revolt: Identity, Meaning, and Renewal in the Pueblo World (2002).

目录信息

Part I: Knowledges:.
1. The “Social” in Archaeological Theory: An Historical and Contemporary Perspective: Ian Hodder (Standford University).
2. Cross-Cultural Comparison and Archaeological Theory: Bruce G. Trigger (McGill University).
3. Social Archaeology and Marxist Social Thought: Thomas C. Patterson (University of California, Riverside).
4. Embodied Subjectivity: Gender, Femininity, Masculinity, Sexuality: Rosemary A. Joyce (University of California, Berkeley).
5. Social Archaeology and Origins Research: A Paleolithic Perspective: Clive Gamble and Erica Gittins (Both at the University of Southampton).
Part II: Identities:.
6. Archaeology and the Life Course: A Time and Age for Gender: Roberta Gilchrist (University of Reading).
7. The Past and Foreign Countries: Colonial and Post-Colonial Archaeology and Anthropology: Chris Gosden (Pitt Rivers Museum, University of Oxford).
8. Material Culture: Current Problems: Victor Buchli (University College, London).
9. Ideology, Power, and Capitalism: The Historical Archaeology of Consumption: Paul R. Mullins (Indiana University-Purdue University, Indianapolis).
Part III: Places:.
10. Space, Spatiality, and Archaeology: Emma Blake (Stanford University).
11. Social Archaeologies of Landscape: Wendy Ashmore (University of California, Riverside).
12. Living and Working at Home: The Social Archaeology of Household Production and Social Relations: Julia A. Hendon (Gettysburg College).
13. Diaspora and Identity in Archaeology: Moving beyond the Black Atlantic: Ian Lilley (University of Queensland).
Part IV: Politics:.
14. The Political Economy of Archaeological Practice and the Production of Heritage in the Middle East: Reinhard.
Bernbeck and Susan Pollock (Both at: State University of New York, Binghamton).
15. Latin American Archaeology: From Colonialism To Globalization: Gustavo Politis (CONICET-UNCPBA, Argentina) and José Antonio Perez Gollán (CONICET-Universidad de Buenos Aires, Argentina).
16. Contested Pasts: Archaeology and Native Americans: Randall H. McGuire (Binghamton University).
17. Identity, Modernity, and Archaeology: The Case of Japan: Koji Mizoguchi (Kyushu University, Japan).
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常独特，它融合了学术的严谨与散文的流畅，这种平衡把握得恰到好处，使得即便是探讨那些极其细微的考古学方法论争议时，读起来也不会感到枯燥乏味。作者似乎拥有一种魔力，能将晦涩的术语和复杂的统计模型，用一种近乎讲故事的方式娓c述出来，让你在不自觉中接受了新的知识结构。我特别欣赏其中对于“诠释的困境”所进行的那几段深入探讨，它坦诚地展示了考古学作为一门重建过去学科的局限性，提醒读者，我们所看到的“真相”永远是基于现有证据的重构，而非绝对的复原。这种批判性的自我反思，是很多教科书所缺乏的。它不仅仅是传授知识，更是在培养一种健康的、质疑的精神，鼓励读者对既有的定论保持警惕。读完某个章节后，我常常会放下书本，盯着窗外发呆，思考着那些远去文明的影子，这种强烈的代入感和智力上的激发，远超我阅读其他同类专著的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是艺术品，深邃的蓝色调搭配古铜色的浮雕图案，一下子就把人拉进了一个充满历史厚重感的氛围里。我拿到手时就忍不住在指尖摩挲着那略带纹理的封面纸张，感觉它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的文物。内页的排版布局非常考究，字体选择既清晰易读，又带有一种古典的韵味，让人在阅读那些复杂的考古理论时，心情也能保持一种平静和专注。更值得一提的是，书中插图的质量高得惊人，那些现场发掘的照片、复原的场景图，每一张都清晰锐利，细节丰富到仿佛能闻到泥土和时间的气息。尤其是那些特定文化遗址的剖面图，绘制得极为精确，即便是初涉此领域的读者，也能通过这些精美的视觉辅助，快速建立起对复杂地层和遗物分布的直观认识。这种对细节的极致追求，显然体现了编者在内容呈现上倾注的心血，让冰冷的学术知识立刻变得鲜活起来，极大地提升了阅读体验。它让我想起那些在博物馆里，面对精美展品时油然而生的敬畏感，阅读过程本身就是一种享受，而不是单纯的信息吸收。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书在理论框架的构建上展现出了令人称奇的深度和广度。它并没有满足于仅仅罗列出已有的考古发现，而是将社会学和人类学的视角巧妙地融入到对物质遗存的解读之中，形成了一种富有洞察力的分析体系。作者们似乎在挑战传统上那种以时间线和地理区域划分的陈旧模式，转而着眼于人与环境、人与人之间在特定历史阶段的互动关系。比如，书中对某个古代聚落的重新解读，不再仅仅关注陶器的样式变化，而是深入剖析了这些器物流转背后的社会阶层差异和交换网络，这视角之刁钻，令人拍案叫绝。它迫使你跳出“他们用过什么”的表层问题，去思考“他们为何如此生活”的核心命题。我感觉自己像是一个侦探，不再满足于看到证据，而是必须去重建动机和逻辑。对于那些希望将考古学从“挖宝”提升到“理解人类社会复杂性”层面的研究者来说，这本书无疑提供了一副极其实用的思维工具箱，让原本晦涩的理论讨论变得触手可及且充满思辨的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在方法论的介绍上做到了极高的实用性，特别是关于非侵入式勘探技术和微观残留分析的部分，简直是一本操作指南的典范。作者没有停留在理论介绍，而是详细阐述了每种技术在实际田野工作中的适用场景、优势与局限，甚至连数据处理软件的初步选择都有所提及。这对于那些正准备开始独立课题的学生来说，价值是无可估量的。我尤其喜欢它对“尺度问题”的讨论，即如何有效地将宏观的区域调查数据，与微观的土壤颗粒分析结果进行有效链接，以构建一个连贯的叙事。这种跨尺度的整合能力，是当代考古学研究的关键瓶颈之一，而这本书提供了一套非常清晰的、可操作的解决思路。它不是那种高高在上的纯理论探讨，而是脚踏实地地关注“如何把工作做好”的技术层面的进步，这使得它具有极强的工具书的潜质，而非仅仅是知识的展示架。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，或许是它对全球化视角下考古学未来走向的宏大构想。它没有沉溺于对某个具体文明的考古发现的细节描述，而是将视野提升到了人类文明的普遍性规律和跨文化交流的动态过程。书中探讨了在地考古实践如何与全球政治、伦理规范产生复杂的张力，比如在遗址保护、原住民权利确认等议题上的立场抉择。这种将学术研究置于当代社会伦理和地缘政治背景之下的审视角度，极大地拓宽了“社会考古学”的内涵。它让我们意识到，我们手中的石器、陶片，早已不再是纯粹的历史遗物，而是承载着当代权力关系和身份认同的敏感载体。这种将考古学定位为一种批判性社会实践的论调，极具前瞻性，它不仅教会了我如何“看”过去，更教会了我如何“思考”我们与过去的关系，这无疑是这本书最深远的价值所在。

评分☆☆☆☆☆