Qu Yuan fu xuan (Zhongguo li dai shi ren xuan ji) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Yuan liu chu ban gong si

作者:Yuan Qu

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:1988

价格:HK48

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789620401190

丛书系列:

图书标签:

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《魏晋风度与士人精神》 本书聚焦于中国历史上一个至关重要且充满魅力的时代——魏晋南北朝时期（约公元220年至公元589年）。 这段时期是中国大变革的缩影，王朝更迭频繁，战乱不休，旧有的儒家秩序受到严峻挑战，思想文化领域则迎来了空前的解放与创新。本书旨在深入剖析构成这一时代精神核心的“魏晋风度”，以及在乱世中挣扎、探索、最终塑造出中国士人阶层精神面貌的关键思想脉络。 第一部分：时代背景与风骨的孕育 本书首先细致描绘了汉末军阀混战后，曹魏、蜀汉、东吴三国鼎立，以及随后西晋短暂统一后的“八王之乱”和“永嘉之乱”所造成的社会动荡。我们探讨了精英阶层如何面对帝国崩塌、身份认同危机以及生命无常的残酷现实。这种宏大的历史背景，是“魏晋风度”产生的土壤。 士人的断裂与重构： 探讨了传统儒家“兼济天下”的理想在乱世中如何破灭。大批知识分子被迫从政治舞台退隐，转而寻求个体生命价值的实现。这种退守并非消极避世，而是一种精神上的“内向化”和对生命本真的追寻。 玄学的兴起与“清谈”： 详细分析了以何晏、王弼为代表的玄学先驱，如何以老庄哲学为基础，结合谶纬之学和名教思想，构建了一套探讨“有”与“无”、“名”与“实”的哲学体系。清谈不仅是哲学思辨，更是一种社会仪式和身份标识，标志着士人脱离世俗功名，追求精神上的超脱。 第二部分：魏晋风度的多重面相 “魏晋风度”是本书的核心议题，我们将其分解为几个相互关联却又各有侧重的方面进行阐述： 对个体生命的珍视： 在生命易逝的环境下，士人开始关注个体的感受、情绪和审美体验。嵇康的率性而为，对自由的极度渴望，以及他那“非汤武而薄周孔”的惊世骇俗之论，都体现了对既定伦理的反思和对个体精神自由的张扬。 审美观念的革命： 本书详细梳理了这一时期审美趣味的转变。从汉代的厚重、质朴转向对“韵致”、“自然”和“病态美”的追求。竹林七贤的放达不羁，山涛的潇洒，阮籍的哀而不伤，构成了当时艺术精神的基调。我们特别关注书法艺术，如钟繇、王羲之等人的风格演变，如何将个人情感直接融入笔墨之中，达到“我书意造，本无法度”的至高境界。 服饰、仪态与生活哲学： 魏晋士人的穿着打扮、饮酒方式乃至言谈举止，都成为表达其政治立场和哲学态度的符号。宽袍大袖、袒露胸襟、不拘礼节，是对僵化礼教的无声反抗。饮酒不再仅仅是消遣，而是进入“醉乡”以期与道相合的修行方式。 第三部分：文学艺术的辉煌与转折 魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的关键阶段，本书重点探讨了文学如何成为承载和表达士人精神的主要载体。 建安文学的悲壮余音： 曹氏父子的“建安风骨”，在揭示社会苦难的同时，展现出强烈的时代责任感和昂扬的进取精神，是魏晋风度中刚健一面的体现。 山水诗的诞生与成熟： 随着玄学对自然的推崇，以及士人从现实政治中的退隐，山水诗作为一种全新的文学体裁得以确立。谢灵运将个体生命体验融入山川景物描绘，开创了山水诗的先河，而陶渊明则以其躬耕田园、不为五斗米折腰的实践，为后世树立了隐逸生活的典范，其诗歌的平淡自然蕴含着深沉的生命哲学。 骈文与辞赋的精美化： 在追求形式美的趋势下，骈文在南朝达到了巅峰，其对声律、对偶和辞藻的极致雕琢，反映了精英阶层对精致生活和高雅趣味的追求。 第四部分：佛教的传播与士人精神的融合 佛教，特别是禅宗思想的传入和流行，为饱受苦难折磨的士人提供了另一条精神出路。 “格义”的尝试： 探讨了早期译者和思想家如何运用玄学概念（如“本无”、“一性”）来解释和消化深奥的佛理，实现了儒、玄、佛三者的初步会通。 佛教对士人精神的影响： 佛教对“缘起性空”的理解，加深了士人对“空”与“幻灭”的体悟，进一步强化了对当下生命的关注和对形外之道的探求，为后世的道家与佛学融合奠定了基础。 结语：精神遗产的深远影响 本书总结道，魏晋风度并非一味的放浪形骸，而是一种在极端压力下，知识分子群体对独立人格、自由精神和个体价值的艰难守护与创造性表达。它所确立的对个体生命、自然山水、审美情趣的重视，深刻地影响了此后中国艺术史、哲学史乃至社会风气的走向，构成了中国传统文化中不可或缺的浪漫主义与人本主义的基石。通过深入挖掘这一时期的思想脉络，我们得以理解中国士人精神结构是如何在破碎中获得重塑，并在“入世”与“出世”之间找到了永恒的张力点。

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这本书的体量之大，让我一开始感到有些望而生畏，但实际阅读下来，却发现其结构上的巧妙安排，使得阅读的节奏感掌握得相当舒适。它没有采用那种一气呵成的长篇大论式布局，而是将每一位诗人的作品进行模块化的划分，并且在不同模块之间设置了具有过渡性的引言或总结性的文字。这种处理方式极大地减轻了长时间阅读的认知负荷。每当进入一个新诗人的篇章，都有一个简短的背景介绍，就像是为你拉开了一幕新的戏剧场景，让你能迅速代入情境。我尤其喜欢那些在篇章末尾附带的“相关史料摘录”，这些摘录往往是与该诗人生活时代紧密相关的奏折、书信片段或是地方志记载，它们如同历史的侧影，从另一个角度印证和丰满了诗篇中所描绘的社会图景。这种多角度的叙事策略，让阅读过程充满了层次感和发现的乐趣，它将诗歌从孤立的文学作品中解放出来，融入到了广阔的历史洪流之中。

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我通常对“选集”类的图书抱有一种审慎的态度，因为“选”这个动作本身就意味着某种程度的主观裁夺，很容易遗漏掉那些在小众领域熠熠生辉的珍品，或者因为过度迎合主流审美而导致整体调性趋于平庸。然而，这套书的编选思路却显得异常开阔且富有洞察力。它似乎并不满足于仅仅罗列那些“家喻户晓”的名篇，而是深入挖掘了不同历史时期、不同地域流派中那些极具个人特色和时代烙印的佳作。我惊喜地发现了几位在传统教材中几乎不会出现的诗人，他们的作品虽然在格律上或许不如盛唐大家那样完美无瑕，但那种喷薄而出的生命力和对现实的直白批判，却有着极其强烈的冲击力。这种选材的平衡性，使得整部作品的阅读体验不再是单线的、被引导的，而是多维度的、充满探索性的。编者似乎深谙“读古人，非只读其名篇，更要读其心路历程”的道理，将不同阶段的风格变化、情感起伏巧妙地编织在一起，构建了一个立体的人物群像，而不是简单的时间轴罗列。

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这套书的装帧设计实在是太有品位了，那种沉甸甸的纸张触感，配合着内页的字体排版，每一次翻阅都像是在进行一次与古人的庄重对话。我特别欣赏他们对于插图和版式的处理，那种恰到好处的留白，让我想起宋代刻本的典雅，既不至于过于素净而显得枯燥，也不会因为装饰过多而冲淡了文本本身的韵味。尤其那些历史背景的配图，虽然是现代印刷技术完成的，但所选取的角度和意境，却精准地捕捉到了那个时代的风骨，让人在阅读文字疲惫时，能有一个视觉上的缓冲和精神上的投射。我对文化产品的审美要求一向很高，很多现代出版物为了追求所谓的“时尚感”而牺牲了质感，但这本选集显然反其道而行之，它用一种近乎虔诚的态度对待每一次的装帧工艺，这本身就是对所选诗篇的一种最高敬意。可以说，光是捧着这本书，就已经完成了一次仪式感十足的文化体验，让人对接下来要阅读的内容充满了敬畏和期待。它不仅仅是一本书，更像是一件可以长期收藏、值得反复摩挲的艺术品，那种油墨散发出的淡淡的醇香，是任何电子阅读器都无法替代的实体之美。

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在注释和导读方面，我不得不称赞其严谨程度达到了学术研究的水准，但又不失对普通读者的友好度。许多古籍的注释往往晦涩难懂，要么是过度简略，只点出字面意思；要么是过度阐发，引经据典到让人迷失方向。这套书的注脚处理得非常精准，它总能在最关键的典故、生僻的词汇以及地方性的风俗指向上提供清晰的解释，让那些初学者也能顺畅地跟上诗人的思路，不至于因为一个生词而中断阅读的连贯性。更难能可贵的是，对于一些具有争议性的诗句或历史背景，编者并未采取一言堂的方式，而是提供了多方考证的观点，这体现了一种开放和求实的态度。这种注释的深度和广度，极大地提升了阅读的价值，它使得我们不仅仅是在欣赏文字本身的美感，更是在进行一场深入的历史文化考据。对于我这样需要时常进行跨学科研究的读者来说，这些详实的旁证资料，往往比正文本身就提供了更多的启发。

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我深知优秀的文学选集，其价值绝不亚于任何一部原著，因为它承载了后世对经典的筛选、传承和解读的智慧。这套书最让我欣赏的一点是，它成功地在“权威性”与“可读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。它没有故作高深地使用过于艰涩的学术术语来标榜自身的专业性，使得普通读者望而却步；但它也绝非流于表面的通俗读物，其学术根基扎得极深，确保了内容传递的准确性和深刻性。这使得它既能成为一个文学爱好者进入中国古典诗歌世界的可靠入门向导，同时也能成为一个资深研究者在案头随时翻阅、汲取灵感的可靠参考工具书。这种跨越不同知识阶层的适应能力，是极其难能可贵的。它真正做到了让严肃的文学经典以一种优雅而易于接受的方式，重新回到当代读者的视野中，焕发出经久不衰的生命力，这种对文化遗产的“再激活”工作，值得每一个热爱传统文化的人致敬。

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辞赋本身奇幻瑰丽。 编译者所提供的相关知识也很到位。值得细读

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