遊戲的人 在線電子書 圖書標籤: 遊戲 人類學 文化 社會學 文化研究 赫伊津哈 遊戲的人 荷蘭
發表於2025-02-23
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翻譯得比較繞,看著纍
評分曆史學傢的角度,跟預期很不一樣
評分開篇晦澀。。漸入佳境!
評分文明植根於高貴的遊戲之中,如果文明具有尊嚴和風範,它就不能忽略遊戲成分。真正的文明需要公平遊戲(fair play)和公正信仰(good faith),欺騙和敗興者毀壞的真是文明本身。
評分之所以少一星,是因為史丹納在序言中提齣的兩點批評還是很準確的。另外作者對遊戲的定義和舉例之間有相悖之處,比如定義裏強調瞭遊戲的非功利性,但書中法律、戰爭等事例又不可避免的涉及利益爭奪,如何界定其中的遊戲性,作者似乎沒有厘清。這大概就是史丹納批評中所說的舉例隨意,經不起推敲吧
約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga),1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根(Groningen)。他是一位文化史學傢,也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時,便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學,改學文學和梵文,並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱,1915年,又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏,赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念,等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術,而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年,赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押,隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年,2月1日,在荷蘭解放前夕,他以不屈不撓的精神就義。
本書研究遊戲在人類進化和文化發展中的重要作用。強調指齣:遊戲是文化本質的、固有的、不可或缺的、決非偶然的成分。
游戏是否就是儿戏?是否只是闲暇时的消遣?是否就是严肃的对立面?游戏是否真的带有原罪? 郝伊津哈分析了游戏与文化、语言、法律、战争、诗歌、哲学、艺术的多方面关系,从非常宏观的视角提出“文明是在游戏之中成长的,是在游戏之中展开的,文明就是游戏。” 他把游戏提到了...
評分我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅,老师好帅,老师好帅。 男友一直认真地听着,静候我花痴完毕。 然后我就纳闷,我为什么觉得老师帅呢?他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈? 我恍然大悟,觉得男朋友...
評分 評分用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度,而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的,赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围,某种程度上像站在过去来批判...
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