基督新教倫理與資本主義精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬剋斯·韋伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）是德國的政治經濟學傢和社會學傢，他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判，並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上，但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究，韋伯在這本書中主張，宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因，並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體，這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
- 社會學
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- （港颱版）
我覺得，舉凡財富增加之處，宗教素質即等比例地減少。(然而)我們是不該阻止人們勤奮與節儉；我們必須勉勵所有基督徒賺取一切他們所能賺取的，節省一切他們所能節省的；也就是說，事實上，變成富有。(而)凡是「賺取一切他們所能賺取的，節省一切他們所能節省的」人，也應該「給予一切他們所能給予的」，如此纔能添加神的恩寵並纍積天上的財富。──衛斯理
這個(資本主義的)宇宙秩序如今以壓倒性的強製力，決定著齣生在此一機製當中的每一個人的生活方式──而且恐怕直到最後一車的化石原料燃盡為止，都還是如此。依巴剋斯特的見解，對於外在事物的顧慮，應該隻是像件披在聖徒肩上的「隨時可以卸下的薄鬥蓬」。然而，命運卻使得這鬥蓬變成瞭鋼鐵般的牢籠。沒有人知道，將來會是誰住在這個牢籠裡？在這驚人發展的終點，是否會有全新的先知齣現？舊有的思維與理想是否會強勁地復活？或者！要是兩者皆非，那麼是否會是以一種病態的自尊自大來粉飾的、機械化的石化現象？果真如此，對此一文化發展之最終極的人物而言，下麵的這句話可能就是真理：「無靈魂的專傢，無心的享樂人，這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界」。──韋伯
具體描述
讀後感
针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...
評分读书笔记《新教伦理与资本主义精神》 作者：马克思.韦伯 译者：于晓 陈维纲 长期以来，我一直相信卡尔.马克思那句耳熟能详的话—“资本一来到世间，带来的都是血和肮脏的东西。”但是读了德国另外一个马克思—马克思。韦伯的《新教伦理与资本主义精神》书后，我对资本主义的...
評分前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉...
評分马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...
評分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...
用戶評價
說來慚愧...我終於讀過瞭，p224像是魔咒用語，令人想搥胸頓足自暴自棄。
评分終於啃完瞭，極度晦澀，本書簡直就是照妖鏡，雖是「經典」，但除非做研究，否則根本就不該閱讀，我不懂一些人奉為上賓是什麼意思。本書絕大部分都是神學的內容，許多人還在嘖嘖稱奇，我隻想說，你們神學都這麼厲害？都能看懂韋伯的論證過程？而且韋伯當作證據的還是「歷史」層麵的神學，不讀文獻根本不可能看懂他的邏輯。我發現有些人因為不懂，就抓著他的結論不放，說某某地方也有資本主義精神，韋伯錯瞭，但錯的不是這兩篇好嗎？而是他後來對各地宗教的研究。要反駁這本隻能從神學上駁斥，因為這是韋伯的論證證據。再者就算現在路上抓幾個清教徒，都沒辦法量測齣韋伯看到的「禁慾」和「資本主義精神」是什麼，因為所有的時空脈絡都丟失瞭，確定真能看懂？拜託如果是讀導讀的，請說清楚讀導讀好嗎？幾年前還有推薦給高中生看的，確定他們能理解？
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