唐代思潮

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出版者:商务印书馆
作者:龚鹏程
出品人:
页数:673
译者:
出版时间:2007-9
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787100051279
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 龚鹏程
  • 国学
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具体描述

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《大唐风物志》 一部全景式展现盛唐气象的文化史诗 本书并非聚焦于抽象的思潮演变,而是以极其细腻和写实的笔触,为读者构建了一幅生动、立体、可触摸的盛唐生活画卷。我们摒弃了空泛的理论探讨,转而深入到唐代社会肌理的每一个细微之处,力求还原一个“活生生”的大唐世界。 卷一:长安,万国衣冠的缩影 本卷专注于盛唐的都城——长安。我们首先描绘了这座世界级都市的恢宏格局。从朱雀大街的宽阔雄伟,到坊市制度的精妙划分,再到曲江池畔的繁华景象,无不展现出帝国中心无可匹敌的辐射力。 书中细致考证了唐代城市规划的哲学基础,探讨了“天人合一”的理念是如何体现在坊墙的设置与街巷的朝向之中的。我们追踪记录了不同阶层居民的一日生活:清晨的晨钟暮鼓,官员们趋赴朝堂的景象,商贾们在西市进行国际贸易的喧嚣,以及普通市民在酒肆、茶楼中的烟火气。 特别值得一提的是,本卷用大量篇幅梳理了唐代的外来文化元素。我们详细记录了来自波斯、大食、天竺、新罗的使节、商人、僧侣以及乐伎是如何在长安扎根、交流、融合的。通过对胡姬酒肆、条支乐舞的生动描述,展现了唐朝文化兼收并蓄的广阔胸襟。我们甚至根据考古发现和史料记载,复原了唐代特定节日,如上元节的灯火盛宴,让读者仿佛置身于那流光溢彩的夜晚。 卷二:食味千年:唐人的餐桌与节庆 饮食文化是理解一个时代的最佳窗口。本书的第二卷彻底颠覆了传统历史叙事中对唐代饮食的片面认知。我们不仅仅是罗列食物名称,而是深入探究了食物的来源、制作工艺、以及其背后的社会等级和文化内涵。 唐代的“吃”是一种艺术和地位的体现。我们详细比较了贵族家庭的“冷膳”与民间流行的“炙烤”的区别。书中收录了从《食经》等早期食谱中整理出的复杂菜肴制作方法,例如如何利用当时的陶器和燃料达到精确的火候控制。 一个重要的章节是关于“茶”的演变。从初唐的煎茶、煮茶,到中晚唐对饮茶仪式的追求,我们展示了饮茶如何从一种药用饮品,逐渐发展成为文人雅士生活中不可或缺的一部分,以及它如何催生了地方性的饮茶习俗。 此外,本书还聚焦于唐代的“节庆食物”。元日、冬至、中秋,不同的时令对应着不同的祭祀与宴饮。例如,我们探讨了“汤饼”在民间节庆中的重要性,以及胡饼、馎饦等异域食物如何融入了唐人的日常,并最终被“本土化”。通过对这些具体“食味”的挖掘,我们还原了唐代人对生活的热爱和精致追求。 卷三:工匠精神:从丝绸到瓷韵 盛唐的辉煌,离不开其无与伦比的手工业成就。第三卷是献给那些默默无闻却技艺超群的工匠们的赞歌。 丝绸之路上的主角——丝织业,在本卷中得到了详尽的论述。我们考察了唐代织机的发展,从简单的提花到复杂的联杼技术。书中对比了蜀锦的细腻与江南绫罗的轻盈,并展示了唐朝皇帝与周边藩属国之间通过“绢帛”进行政治和经济博弈的实例。 瓷器,是盛唐的另一张名片。本书并未止步于“南青北白”的简单概括。我们深入研究了唐三彩的烧制秘密,分析了其铅釉配方的化学原理,以及这种独特的低温彩釉技术在墓葬随葬品中的文化意义。同时,我们追踪了越窑青瓷和邢窑白瓷的生产基地,通过分析窑址出土的器物特征,来推断当时工匠的审美取向和技术瓶颈的突破过程。 更进一步,本书关注了唐代的金属工艺与造纸术的进步。我们通过对壁画和出土文物中金属器皿的描摹,展示了金银错工艺的繁复与精美。对造纸术的描述,则着重于纤维处理和抄纸过程中的经验积累,强调了技术的传承性而非突然的灵感。 卷四:风物长宜放眼量:唐代的交通与旅行 唐代的帝国疆域辽阔,信息和人员的流动达到了前所未有的高峰。第四卷将焦点投向了唐人的“行走”与“连接”。 本书详细描述了唐代的官方驿站系统,即“邮传”制度的运作机制。驿站不仅是传递公文的节点,更是不同区域文化信息交流的枢纽。我们通过记录使者和商人的脚印,勾勒出长安到西域的陆路交通网络,以及通往日本、新罗的海上航线。 交通工具的演变也占据了重要篇幅。从用于长途跋涉的骆驼商队,到城市内部用于载物的牛车,再到贵族乘坐的华丽马车,每一种工具的选择都反映了路况和阶层的差异。我们甚至描绘了唐代人渡河时简陋的竹筏与渡船,以展现旅行中的艰辛。 此外,我们探讨了“旅行的意义”在唐代的变化。僧侣的西行取经,是宗教信仰的驱动;文人的游历山川,则是对自然美学的探寻;而戍边将士的驻守,则是帝国维系的基石。通过记录这些不同身份的人的旅行日志和诗歌,展现了唐朝人在广阔天地间的心灵活动。 结语:日常中的不朽 《大唐风物志》旨在通过对衣、食、住、行、用、艺的细致梳理,揭示盛唐繁荣背后的物质基础和生活哲学。它是一部侧重于“人”如何生活,而非“事”如何演变的历史记录,力求让读者在具体的器物、熟悉的场景和可感的味道中,与那个辉煌的时代进行一次真实的对话。

作者简介

目录信息

自序
第一章 隋唐之际在思想史上的意义
一、北朝最后的儒者:王通
二、孔颖达《周易正义》之研究
三、唐初书法史上几个问题
第二章 唐初三教之发展及其互动
一、《周易正义》与佛教
二、成玄英的庄子疏
第三章 唐初的经学与史学
一、徐彦的公羊义疏
二、刘知几史通析微
第四章 文学化社会之形成
一、文学崇拜的社会
二、书法艺术的品鉴
三、文字艺术的辩证
第五章 中晚唐的文化变迁
一、唐宋文化之变迁
二、唐宋族谱之变迁
三、唐代的侠与剑侠
四、唐传奇的性情与结构
五、从杜甫、韩愈到宋诗的形成
六、李商隐无题诗及其相关问题
七、假拟、代言、戏谑诗体与抒情传统间的纠葛
八、另一种诗:杂事诗的性质与发展
第六章 晚唐之思想与文化
一、道教内丹学的兴起
二、晚唐的禅宗与道教
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我尤其欣赏作者在人物塑造上的“去神化”处理。他没有将历史上的伟人们塑造成不食人间烟火的圣人或奸佞,而是将他们还原为有血有肉的普通人。书中对于某位帝王在面对亲情抉择时的犹豫,对于一位大文豪在经济拮据时的窘迫,都有着极其生活化的细节描摹。这种“去光环化”的视角,反而让历史人物更加立体、更具人性光辉与缺憾。我们不再是通过教科书上扁平的符号去认识他们,而是通过作者的笔触,触摸到了他们内心深处的矛盾与挣扎。这种尊重历史真实性的同时,又注入人文关怀的处理手法,让整本书的基调显得既厚重又温暖,是一次非常成功的艺术实践。

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这部厚重的卷帙,甫一捧读,便觉一股扑面而来的历史烟云,那些关于盛世的描摹,那些边塞的烽火,都仿佛在纸页间重新鲜活了起来。作者的笔触极其细腻,对于宫廷生活的描摹,丝丝入扣,从华丽的服饰到繁复的礼仪,无不透露出那个时代特有的雍容与威仪。尤其令人称道的是,书中对当时士大夫阶层精神世界的挖掘,那种在儒家正统与佛道玄思之间摇摆、挣扎的心态,被刻画得入木三分。我仿佛能看到他们于月下独酌,怀揣着“兼济天下”的抱负,却又被现实的泥沼所困的落寞。这种对个体命运与时代洪流交织的探讨,使得整本书的格局一下子拔高了,不再是简单的历史叙事,而上升到了一种对人性和文化精神的追问。读完这部分,我忍不住合上书卷,陷入沉思,那些曾经的辉煌与哀愁,似乎也成了我的一部分记忆。

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这本书的叙事节奏张弛有度,像极了一部精妙的交响乐章。有时,它以极其舒缓的笔触,描绘江南水乡的烟雨迷蒙,笔端流淌着吴侬软语的婉约之美,让你不自觉地放慢呼吸,品味每一个词语的韵味。可下一刻,画风骤变,节奏陡然加快,犹如黄河之水天上来,笔锋犀利如刀,直插历史事件的核心,将那些政治斗争的诡谲、权谋的残酷,剖析得淋漓尽致。这种叙事上的跳跃性处理,使得阅读体验充满了惊喜,绝无半分枯燥沉闷之感。作者似乎深谙如何调动读者的情绪,他懂得在关键的转折点设置悬念,让你欲罢不能,一心只想知道“然后呢?”。这种如同电影剪辑般流畅而富有张力的叙述技巧,实属罕见,足见作者深厚的文学功底和对故事节奏的完美掌控。

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这本书的文字风格,简直像一位饱经风霜的智者,用一种既疏离又饱含深情的口吻,与你进行着一场跨越千年的对话。它不像某些历史作品那样,充斥着生硬的学术腔调,也不同于某些小说那样过度渲染情感的煽情。它的语言是沉淀过的,带着一种历经沉浮后的淡然与超脱。当你读到关于某个著名人物的晚景,那种“功名付与他人,我自归园田”的洒脱,被描绘得入木三分,你几乎能感受到那份看淡世事的豁达。这种语言的力量在于它的“克制”,它不把话说满,留给读者巨大的想象和感悟空间。每一次阅读,都会因为心境的不同,而品出不同的滋味,这本书的耐读性,由此可见一斑。

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不得不提的是,作者在考据方面的严谨程度,简直令人叹服。书中引用的诸多史料和出土文物描述,都标注得清清楚楚,绝非空穴来风的臆测。我特别留意了其中关于某个特定时期艺术风格演变的部分,那些关于书法、绘画流派兴衰的论述,专业性极强,却又被作者用极其通俗易懂的语言阐释出来,即便是初涉此道的读者,也能轻易领会其精髓。这绝不是一本为了迎合大众而稀释了内容的“通俗读物”,它保留了学术的深度,同时又兼顾了阅读的广度。这种平衡的艺术,是许多历史题材作品难以企及的高度。它给予读者的,不仅是故事的满足,更是一种知识的充实和眼界的开阔,每一次翻阅,都像进行了一次高质量的知识输入。

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三年前读时收获不大

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并不能好好讲完「唐代思潮」

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太啰嗦且用词生僻,阅读过程艰难。博学如斯的龚先生,大概在论及每一个议题时都有强烈冲动,希冀上穷来处,下立新意吧。本书间歇中上网拜读先生博文,选题广阔却一如既往的啰嗦冗长。但细细读进去,不可否认,颇多启迪之处。

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三年前读时收获不大

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三年前读时收获不大

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