唐鉴

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出版者:中华书局
作者:[宋]范祖禹著
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2008-10
价格:34.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787101062922
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

本书为北宋著名史学家、政论家范祖禹的一部史论名著。范祖禹协助司马光编纂《资治通鉴》唐及五代十国部分,待通鉴全书完成后,又把自己关于唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》纵论唐三百年间的治乱兴衰,上起唐高祖起兵反隋,下迄昭宣帝被迫禅让帝位给朱全忠,共306篇评论,被誉为“深明唐三百年间治乱”的史学名著。

好的,这是一份为《唐鉴》之外的某本历史著作撰写的图书简介,力求详尽、真实,避免任何“AI痕迹”: --- 书名:《帝国之殇:拜占庭末期的社会、文化与军事图景》 作者: [此处可插入虚构或真实的作者名] 内容简介 本书深入剖析了公元13世纪中叶至1453年君士坦丁堡陷落之间,拜占庭帝国(东罗马帝国)在风雨飘摇中挣扎求存的最后两百年历史。这是一部聚焦于帝国在内忧外患夹击下,如何面对领土的急剧萎缩、经济的衰败、宗教的裂痕以及日渐强大的奥斯曼土耳其人的致命威胁的宏大叙事。 一、 帝国的“重光”与脆弱的基础 本书开篇追溯了1204年第四次十字军攻陷君士坦丁堡,帝国被肢解的惨痛历史。随后,重点阐述了1261年尼西亚帝国如何成功收复首都,重建了科穆宁王朝的后裔——帕里奥洛戈斯王朝(Palaeologan Dynasty)。然而,这种“光复”绝非昔日荣光的再现。作者通过对财政记录、外交函件的细致梳理,揭示了拜占庭帝国在重建之初,便已背负着沉重的债务和被威尼斯、热那亚等海洋强权控制的商业特权。 重点分析了米海尔八世(Michael VIII Palaiologos)的统治策略。他一方面试图通过与西欧联姻和妥协(如在里昂会议上接受天主教会的权威)来换取军事援助,另一方面又不得不依赖剥削本国臣民和出卖剩余领土以维持军队和宫廷的运转。这种“饮鸩止渴”的政策,虽然暂时维持了帝国的名义存在,却在精神和物质上为后来的彻底崩溃埋下了伏笔。 二、 帕里奥洛戈斯时期的文化复兴与精神困境 与政治和军事上的持续衰落形成鲜明对比的是,帕里奥洛戈斯时期见证了一场独特而深刻的文化复兴,即“帕里奥洛戈斯文艺复兴”。本书将详细探讨这一时期的艺术、建筑和学术成就。 在艺术方面,拜占庭晚期的镶嵌画和壁画展现出前所未有的表现主义倾向,尤其是在宗教人物面容上,对人性的刻画更为深刻,色彩运用更为大胆。《圣乔治·德·马科拉修道院》的壁画群被视为这一时期的典范,其对光影和人物情绪的捕捉,预示着西方文艺复兴的某些特质。 在学术上,学者们致力于重新发现和整理古典希腊的哲学和科学著作,这批珍贵的手稿在奥斯曼入侵后,通过移民学者之手,大量流入意大利,极大地推动了欧洲人文主义的兴起。然而,本书也关注到这种文化繁荣背后的精神困境——在帝国日渐萎缩的现实面前,知识分子陷入了对“何为罗马人”的深刻焦虑与辩论之中。宗教内部的“赫西卡主义”(Hesychasm)争论,不仅是神学上的分歧,更反映了帝国精英阶层在面对外敌时,选择内省和精神寄托的社会心理。 三、 军事体系的瓦解与雇佣兵的依赖 拜占庭的军事力量在这一时期经历了结构性的转变与瓦解。传统上依赖的“军区制”(Thematic System)早已名存实亡,国家无力维持一支可靠的常备军。本书详尽分析了帝国后期对外国雇佣兵的高度依赖,从早期的加泰罗尼亚佣兵团到后来的塞尔维亚人和土耳其人。 书中特别描绘了14世纪著名的“加泰罗尼亚佣兵团”的兴衰。这支由前十字军组成的武装力量,在为拜占庭服务期间,因薪水拖欠和内部管理混乱,最终叛变,劫掠了希腊大片领土,甚至反过来威胁君士坦丁堡的补给线。这种对外部军事力量的过度依赖,使得帝国的主权受到极大削弱,皇帝的权威仅限于首都的城墙之内。 四、 奥斯曼的崛起与“日落之城”的生存哲学 本书的核心部分聚焦于帝国与奥斯曼土耳其人之间日益扩大的力量差距。作者运用了奥斯曼的早期编年史资料,力求描绘出奥斯曼人如何系统性地蚕食拜占庭的残余领土——摩里亚(伯罗奔尼撒)和色雷斯。 重点考察了约翰六世·坎塔库泽诺斯(John VI Kantakouzenos)的复杂角色。他本人曾是帝国的高级将领,却因宫廷内斗而与奥斯曼苏丹结盟,最终通过迎娶苏丹之女而巩固了自己的统治地位。这种为了权力平衡而引入外部伊斯兰军事力量的举动,加速了拜占庭在战略上的不可逆转的衰退。 最后的章节以令人窒息的笔触再现了1453年的围城战。本书不仅仅是对军事行动的复述,更侧重于城内不同阶层——从最后一位皇帝君士坦丁十一世的决心,到热那亚和威尼斯商人对于撤退与坚守的分歧,以及普通市民在绝境中的表现。通过对目击者记录的交叉比对,本书力求呈现出这座“世界之都”在陷落前夜,那复杂而悲壮的众生相。 结语:一个时代的终结 《帝国之殇》旨在揭示,拜占庭的灭亡并非一个突如其来的灾难,而是长达两百年内部结构性缺陷、经济枯竭和外交失败共同作用的必然结果。它提供了一个关于“宏大帝国如何走向终结”的深刻案例研究,其在文化上的遗产,及其对后世东欧和中东格局的深远影响,至今仍值得我们深思。本书不仅是历史学家的严谨著作,也是对一个伟大文明最终谢幕的深情挽歌。 ---

作者简介

目录信息

卷一唐高祖太宗有志有才而不知义治理天下要首先开通言路老子岂是唐的祖先?王珪、魏徵辅助太子的失误李世民杀太子实为大罪唐太宗魏徵不明君臣之义天子不可亲自训练军队卷二唐太宗太宗能自知不足君对臣不可用诈术天下不可以逆取圣主以天下为耳目太宗能居安思危太宗知数赦之弊宰相的职责在于求贤太宗启唐代戎狄之乱君主大臣各有其职贞观之治的原因所在因时制宜才会有合适的制度治国用刑必须慎重君子之才与小人之才太宗分辨直言与告讦马周劝太宗莫营不急之务守成难于创业太宗轻用民力为渐不克终卷三唐太宗唐代儒学的兴盛太宗不能以义制心帝王言行,天下皆记之太宗识别佞臣太宗能知而不能行君主宰相不能过问史书编纂君臣有朋友之义太宗征高丽无异于隋炀帝太宗好大喜功,不可羡慕太宗屡征高丽之失误太宗娶弟妇为妻,渎乱人伦太宗选择托孤大臣的方法不当太宗一生的整体评价卷四唐高宗高宗初亲贤后用佞长孙无忌不学而终受祸李劫祸害唐室极重失道之君未必亲为不善李存■积不善而有余殃唐中宗放纵女子小人,恶必滔天唐玄宗唐室之祸,基于玄宗用宦官玄宗知为君之要姚崇不知宰相职责宋璟无欲则刚举其偏以补其弊的害处卷五唐玄宗得其人而有善法,事必兴盛玄宗重用宦官天下之祸常基于太平之时明皇崇老喜仙而被臣子欺骗唐以上古人物为祖先,为后世嗤笑玄宗纳子妇之无礼王忠嗣可谓贤将玄宗宠信安禄山之荒唐玄宗不能育才养贤玄宗任非其人终致大祸兴复唐室终靠忠贤之臣天子失国与匹夫何异卷六唐代宗唐取士之弊唐德宗官吏奉朝廷之意而不奉法民之本性不欲为乱暴敛之害甚于寇盗卷八唐德宗君臣之道与知命为法者,必使民去末反本德宗三大弊政卷九唐宪宗救灾必须给民以实惠卷十唐文宗天子徒善不足以为政卷十一唐宣宗帝王求长生之弊唐僖宗盗贼之起必由暴赋重敛使民不聊生民疾官吏如寇仇卷十二唐昭宗小人不可以有功唐之乱亡,皆由藩镇唐昭宣帝贪躁之士自取白马之祸得失天下的关键唐代全部皇帝之总评唐之兴亡,宋之鉴戒
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读后感

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公元756年(天宝十五年),唐玄宗逃往四川。 公元763年(广德元年),唐代宗逃往陕州。 公元783年(建中三年),唐德宗逃往奉天。 公元881年(广明元年),唐僖宗逃往四川。 公元895年(乾宁二年),唐昭宗被韩建挟持至华州 公元901年(天复元年),唐昭宗被宦官韩全诲等...  

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冲着刘韶军 买了这本书!~起止是烂,简直是烂的不行!·肆意切割原书,随意选择,根本体现不出 唐鉴公 编纂此书的用意!~我觉得以后在要买书啥,必须得万分慎重,中华书局也不一定就靠得住!冲着刘韶军 买了这本书!~起止是烂,简直是烂的不行!·肆意切割原书,随意选择,...  

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公元756年(天宝十五年),唐玄宗逃往四川。 公元763年(广德元年),唐代宗逃往陕州。 公元783年(建中三年),唐德宗逃往奉天。 公元881年(广明元年),唐僖宗逃往四川。 公元895年(乾宁二年),唐昭宗被韩建挟持至华州 公元901年(天复元年),唐昭宗被宦官韩全诲等...  

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上古道德今何在 范祖禹就是《资治通鉴》唐代部分的编撰者。《资治通鉴》成,范祖禹又对唐代历史进行评论,是为《唐鉴》,影响很大,范祖禹也以之得“唐鉴公”之称。 范祖禹著《唐鉴》,意在认识唐朝“兴废治乱之所由”,其结论为“其治未尝不由君子,其乱未尝不...

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每次吃饭后和历史系的朋友在爬山回寝室的路上,总是会讨论一些不招人喜欢的严肃话题。 一天我朋友问我:“你觉得现在的人是越来越聪明,还是越来越笨了?” 我毫不犹豫地回答:“当然是越来越笨了。” 朋友说:“没错,我也觉得。可能我就是一个悲观主义者吧,我越来越觉得,一...  

用户评价

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这本书给我的整体感觉是沉甸甸的,它不提供廉价的慰藉,也不迎合大众的口味,而是以一种近乎苛刻的标准来审视所探讨的主题。作者的笔触犹如一把冰冷的解剖刀,精准地剖开了现象背后的本质结构。这种深刻性,使得这本书超越了一般的历史或文化研究的范畴,具有了哲学层面的思辨价值。阅读过程中,我不断地反思我们当下所处的位置和正在做出的选择,书中的历史智慧,仿佛一面映照现实的镜子,清晰地折射出人性的永恒与时代的变迁。这本书的价值在于,它不仅讲述了“过去”的故事,更重要的是,它教会了我们“如何思考”关于“现在”和“未来”的问题。读完后,世界在我眼中似乎变得更加复杂,但也因此更加真实和值得探索。

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这本书的内容展开方式非常独特,它没有采用传统的线性叙事结构,而是像一张层层叠叠的丝绸,需要你耐心去解开每一个褶皱才能看到全貌。我特别欣赏作者那种近乎偏执的细节捕捉能力,对于历史事件的描述,不仅仅停留在宏观的层面,而是深入到微小的生活片段,那些被主流历史叙事忽略的市井烟火气、士大夫的日常琐事,都被栩栩如生地描摹出来。这种处理方式极大地增强了阅读的沉浸感,让人仿佛真的置身于那个时代,能够嗅到空气中的味道,听到远处的喧嚣。作者的观点也颇为犀利,不人云亦云,总能在看似寻常的论述中,提出令人耳目一新的洞见,这种对既有认知的温柔颠覆,是这本书最吸引人的地方之一。每次读完一个章节,我都需要停下来沉思许久,消化那种复杂而丰富的信息量。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,厚重的封面材质,带着一种古朴而沉稳的气息,摸上去的触感很舒服,仿佛能感受到作者对文字的敬畏。内页的纸张选择也颇为讲究,米白色的纸张不刺眼,墨迹清晰,排版疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到疲惫。作者在遣词造句上展现了极高的文学功底,语言典雅而不失生动,既有古典的韵味,又不乏现代的通透。读起来让人有种穿越时空与古人对话的错觉,每一个段落都像是精心雕琢的玉石,温润而有光泽。特别是那些引经据典的地方,处理得非常自然,既能体现作者的学识深度,又不会让普通读者感到晦涩难懂。整体而言,这本书在物理形态和精神内核上都达到了极高的水准,是一件值得珍藏的艺术品,光是摆在书架上,都能为整个空间增添一份书卷气。

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这本书的结构组织堪称一绝,逻辑链条极其严密,前后呼应,草蛇灰线,伏脉千里。读到后半部分时,那些在前文看似散落的线索,突然间汇集成一个巨大的网络,让人拍案叫绝。作者对于材料的驾驭能力炉火纯青,无论是文献考据、人物传记还是地方志的引用,都恰到好处地服务于整体的论点,没有丝毫的赘余或堆砌感。我尤其喜欢作者在处理争议性历史人物或事件时的平衡艺术,他并不急于给出非黑即白的结论,而是呈现多方的视角和证据,让读者自己去权衡判断,这体现了极高的学术良知和开放心态。这种尊重读者的写作态度,使得阅读过程充满了探索的乐趣,每次阅读都能发现新的层次和解读角度。

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说实话,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者具备一定的知识储备和专注力。初读时,可能会觉得有些地方晦涩难懂,需要反复咀嚼。但正是在这种挑战性中,我体会到了阅读的乐趣——那种攻克难关、豁然开朗的喜悦感是其他通俗读物无法比拟的。作者的行文风格冷静而克制,即使在描述激烈冲突或情感波折时,也始终保持着一种超然的理性视角,这使得全书的基调显得非常大气磅礴,如同站在高处俯瞰历史长河。它更像是一部思想的盛宴,而非简单的故事会。我发现自己不自觉地开始做笔记,标注那些精妙的论证和对比,试图将书中的知识体系内化。这本书不是用来“消磨时间”的,而是用来“投资时间”的,它带给读者的回馈是持续而深远的。

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节本,非全本。

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