异乡客 在线电子书 图书标签: 基督教 宗教 教会 侯活士 神学 信仰 灵修 牧会
发表于2024-11-24
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反省
评分第一次读读不懂。放了一两年吧,读过来觉得老家伙对基督教在现代世界的处境特别是自由主义政府影响下的教会,挺有真知灼见的,是一位观察和思考蛮深入的,愿意实践十字架道路的谦卑之士。至少观点是,当然有时候讲得果断了点~翻译的人是新手,虽然语句有时候有点涩,但是总体看得出挺用心的,不油。
评分第一次读读不懂。放了一两年吧,读过来觉得老家伙对基督教在现代世界的处境特别是自由主义政府影响下的教会,挺有真知灼见的,是一位观察和思考蛮深入的,愿意实践十字架道路的谦卑之士。至少观点是,当然有时候讲得果断了点~翻译的人是新手,虽然语句有时候有点涩,但是总体看得出挺用心的,不油。
评分非常一针见血的书。
评分拓荒生活
侯活士
侯活士(Hauerwas,1940-)是当代基督教伦理学中,最具活力和睿见的伦理神学家。现任杜克神学院任吉尔伯特神学伦理学讲座讲授,并任杜克大学法学院教授。他早年于耶鲁大学取得博士学位,2001年主讲过著名的吉福德讲座,并被爱丁堡大学授予荣誉神学博士学位。
他的写作涉猎非常广泛,思想汲取了不少托马斯‧阿奎那,克尔凯郭尔,卡尔‧巴特,维特根斯坦,约翰‧犹达,以及麦金泰尔的创见。并曾受教于耶鲁学派,依循耶鲁学派的脚踪,大力倡导圣经叙事乃是基督徒认信的语法的观点,并在其著作中强调教会群体对基督徒生命的重要性,虽然被人批评为宗派主义,但也于2001年被《时代》杂志称誉为“美国最好的神学家”。
他的《和平的国度》一书,是第一流的伦理学专著,清楚展示出伦理思想和实践当有的样貌,同时勾画出基督徒生命的本质。他使用“叙事”这概念连结伦理学的众多主题,为基督徒的道德生活作出建设性的解说,是后自由主义叙事神学的领军人物。
威廉姆
威廉姆于1992年荣获杜克大学神学系第一位杰出毕业生奖,并曾任杜克大学礼拜堂主任牧师以及杜克大学神学系的教牧学教授,教授崇拜礼仪学、讲道学等课程。自2004年起担任联合卫理公会北阿拉巴马区联盟的主教,领导着792名牧师以及15万7千名会众。出版著作60本,是北美著名的教牧学教授和牧者。其出名的著作有《为这星期五感谢神》以及与侯活士合著的《异乡客》一书等。
教会就是一个“拓荒地”,一个异质文化中的孤岛。在受浸(洗)时,人们改变国籍臣服在另一个权柄之下。人们发现,无论身在何种文化他们都是异乡之客。作为一名牧师加一名平信徒,本书作者打算根据自身在“拓荒地”——教会的经历,以此书为牧师以及他们的教会作出一种批判、同时又满怀希望的反思:批判,是因为觉得当今教会的思想以及生活都需要扭转方向;满怀希望,是因为在教会中,“神在你们心里运行,为要成就他的美意”。
作者以敏锐的视角,用犀利的预言来唤醒今日世俗化的教会,同时也给教会的领导者自省的参考,是做服务人的牧者还是上帝的被差遣者。尤其第六章给教会的侍奉者指出——教会需要讲真话的人牧者和平信徒。我相信作者身处美国,对美国社会有很多了解,这样的指责肯定会对一些教会信...
评分阅读的过程不时被作者的洞见所亮眼,虽说作者的书写立场针对的是美国的基督教背景,但其中所有的真知灼见何尝不能照亮地球另一边的中国教会呢?作者在书中谈及基督教信仰作为一个完整的宏大故事,从创世到世界的终末,是一个因被上帝主导和充满的叙事而充满意义。相反,在非信...
评分作者以敏锐的视角,用犀利的预言来唤醒今日世俗化的教会,同时也给教会的领导者自省的参考,是做服务人的牧者还是上帝的被差遣者。尤其第六章给教会的侍奉者指出——教会需要讲真话的人牧者和平信徒。我相信作者身处美国,对美国社会有很多了解,这样的指责肯定会对一些教会信...
评分作者以敏锐的视角,用犀利的预言来唤醒今日世俗化的教会,同时也给教会的领导者自省的参考,是做服务人的牧者还是上帝的被差遣者。尤其第六章给教会的侍奉者指出——教会需要讲真话的人牧者和平信徒。我相信作者身处美国,对美国社会有很多了解,这样的指责肯定会对一些教会信...
评分阅读的过程不时被作者的洞见所亮眼,虽说作者的书写立场针对的是美国的基督教背景,但其中所有的真知灼见何尝不能照亮地球另一边的中国教会呢?作者在书中谈及基督教信仰作为一个完整的宏大故事,从创世到世界的终末,是一个因被上帝主导和充满的叙事而充满意义。相反,在非信...
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