Inventing the Barbarian

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出版者:Clarendon Press
作者:Edith Hall
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:1989-9-5
价格:USD 89.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780198147800
丛书系列:
图书标签:
  • 古希腊
  • Classics
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具体描述

Incest, polygamy, murder, sacrilege, impalement, castration, female power, and despotism: these are some of the images by which the Greek tragedians defined the non-Greek, 'barbarian' world. This book explains for the first time the reasons behind their singular fascination with barbarians. It sets the plays against the historical background of the Panhellenic wars against Persia and the establishment of an Athenian empire based on democracy and slavery. Contemporary anthropology and political philosophy is discussed, revealing how the poets conceptualized the barbarian as the negative embodiment of Athenian civic ideals. By comparing the treatment of foreigners in Homer and tragedy, it shows that the new dimension which the idea of the barbarian had brought to the tragic theatre radically affected the past, and enriched the tragedians' repertoire of aural and visual effects. The invented barbarian of the tragic stage was a powerful cultural expression of Greek xenophobia and chauvinism, but, paradoxically, produced an outburst of creative energy and literary innovation. The D.Phil. dissertation out of which this book developed won the Hellenic Foundation's prize for the best doctoral thesis in ancient Greek studies in the UK and Republic of Ireland (1988).

《远方来客》 内容简介 这是一个关于边界、身份与理解的故事。在遥远的东方,有一个古老而封闭的帝国,它以自己的文明为傲,将帝国之外的一切视为蛮荒与混沌。然而,一位来自未知彼端的旅人,却意外地闯入了这片早已被定义好的土地。他衣着奇特,语言不通,行为举止也与帝国的一切截然不同。 最初,帝国的人们对这个突如其来的“远方来客”充满了警惕与恐惧。他们以固有的观念去解读他的一切:他的沉默被视为愚笨,他的好奇被解读为窥探,他的任何细微之处都被放大,成为他“非我族类”的证据。在集体的想象中,他被简化成了一个模糊而具有威胁性的符号,一个“他者”,一个“异类”,一个用来印证自身文明优越性的活生生的参照物。 故事围绕着这位旅人在帝国中所遭遇的种种经历展开。他试图融入,却屡屡碰壁;他试图沟通,却总被误解。他所熟悉的生存法则在这里变得陌生而危险。然而,在层层误解与偏见之下,旅人内心深处却流淌着一种与帝国居民相似的情感:他对家乡的思念,对未知的好奇,对生存的渴望,以及对温暖与连接的期盼。 随着时间的推移,一些身处帝国边缘,或者对既有秩序有所质疑的人们,开始尝试以一种更加开放的眼光去审视这位旅人。他们不再满足于标签化的认知,而是开始关注他行为背后的动机,他眼神中流露出的情感,以及他身上那些不为人知的过去。这些人中,有的曾是边境的戍卒,见识过不同文化的碰撞;有的则是学识渊博的学者,对古籍中模糊记载的异域风情充满探究;还有的,则是生活中被边缘化,反而更能体察他人困境的普通民众。 他们的观察与尝试,如同微弱的火星,在帝国森严的壁垒上点燃了一丝裂缝。他们开始尝试理解,这位“远方来客”并非天生就带着恶意,他的“不同”并非源于邪恶,而可能只是因为他来自一个截然不同的世界。他们开始看到,他或许也曾拥有自己的家园,自己的故事,自己的文明。 故事并没有描绘一场惊天动地的冲突,也没有刻意制造戏剧性的反转。它更侧重于描绘一种微妙而漫长的转变过程:从最初的排斥与恐惧,到小心翼翼的观察,再到尝试理解与接纳。旅人就像一面镜子,映照出帝国居民内心深处的脆弱与固执,也映照出他们潜在的包容与智慧。 当旅人最终踏上归途,或者选择在帝国留下,他的到来与离开,都给这片土地留下了深刻的印记。那些曾经将他视为“蛮夷”的人们,或许并没有完全消除偏见,但一些人心中已经种下了怀疑的种子,开始反思自己定义“他者”的标准。而那些曾经试图理解他的人们,则获得了更广阔的视野,他们的世界观因此而拓展。 《远方来客》探讨了文化隔阂、刻板印象以及人类在面对未知时的普遍心理。它审视了“他者”是如何被建构的,以及这种建构如何影响着我们对世界和他人的认知。故事的最终,不在于旅人是否被完全接纳,而在于他人的内心是否因此而产生了流动与改变。这是一则关于发现,关于理解,关于放下预设,去真正看见“另一个人”的故事。它提醒我们,每一次相遇,都可能是一次重新认识世界与自己的契机。

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读后感

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用户评价

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这本书简直是心灵的探险,它带领我进入了一个完全不同的思维领域。作者的叙事手法极其细腻,仿佛每一笔都带着强烈的个人色彩和深刻的洞察力。我尤其欣赏他对人性和社会结构的剖析,那种深入骨髓的敏感度,让人在阅读的过程中不断反思自身的存在价值。文字的节奏感把握得恰到好处,时而如涓涓细流般温柔地抚慰心绪,时而又像狂风骤雨般猛烈地冲击既有的认知框架。读完之后,感觉自己像是经历了一场彻底的洗礼,很多曾经困扰我的问题,都在不经意间找到了新的解释角度。这本书不只是提供知识,更是一种对世界观的重塑体验,那种沉浸式的阅读感受,至今难以忘怀。它迫使你走出舒适区,去面对那些被我们习以为常却又深藏不露的矛盾与荒谬。

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这本书的结构设计堪称一绝,逻辑链条复杂却又环环相扣,像一个精密的瑞士钟表,每一个齿轮的转动都精准地服务于整体的宏大叙事。我花了很长时间才真正理清其中错综复杂的人物关系和时间线索,但这绝对是值得的投入。作者似乎对细节有着近乎偏执的追求,无论是背景环境的描绘,还是角色内心独白的刻画,都达到了教科书级别的精准。读到关键转折点时,我几乎是屏住呼吸,生怕错过任何一个细微的暗示。这本书的魅力就在于它拒绝提供简单的答案,它更像一个谜题,需要读者投入极大的智力参与去解构和拼凑。对于那些喜欢深度思考、享受智力挑战的读者来说,这无疑是一场盛宴,每次重读都能发现新的层次和意涵。

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我必须说,这本书带来的情感冲击是极其强烈的。它不像许多畅销书那样只是提供即时的娱乐快感,而是像一剂慢性毒药,缓慢而坚定地渗透进读者的情感深处。作者对于“失落感”和“身份认同危机”的捕捉,精准得令人心痛。我读到某些段落时,脑海中会不由自主地浮现出自己生命中相似的片段,那种共鸣几乎让我感到颤栗。叙事的声音充满了矛盾的张力,时而充满希望,时而又被宿命的悲观论调笼罩。这种极端的对比,使得阅读体验充满了戏剧性。它不仅仅是在讲述一个故事,它是在挖掘人类共通的脆弱与坚韧,那种直击灵魂深处的真实感,是任何华丽辞藻都无法替代的。

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这本书成功地构建了一个令人信服但又极其疏离的世界观。那种“在场感”与“抽离感”并存的阅读体验非常独特。作者似乎是站在一个极高的高度审视着他所描绘的一切,带着一种近乎冷漠的客观,却又在不经意间流露出深沉的关怀。这种距离感反而让读者能够更加冷静地去分析那些发生在人物身上的荒诞事件,而不被情绪完全裹挟。它更像是一份详尽的民族志报告,记录了特定文化在特定压力下的反应模式。对于研究社会动力学或人类行为模式的读者来说,这本书提供了一个极具启发性的案例模型,其构建的系统性和内在逻辑的自洽性,令人赞叹不已。

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从文本的语言风格来看,这本书展现了一种罕见的古典美学与现代解构主义的奇妙结合。作者的遣词造句非常考究,用词既有古籍的厚重感,又不失现代语境的敏锐和犀利。阅读的过程就像是在品尝一坛陈年的老酒,需要细细品味,才能体会到其中复杂的回味。很多句子本身就可以单独拎出来作为格言,它们蕴含的哲理思辨,超越了故事本身的情节限制。我尤其欣赏作者如何巧妙地运用反讽和隐喻,让一些看似轻描淡写的话语,实则暗藏了对既有权力结构的有力批判。这本书对语言本身的探索,其深度和广度,已经达到了一个非常高的艺术水准。

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下功夫的研究。作者主要是做雅典悲剧作家作品中的材料的,除此之外比较重视希罗多德的内容。(当时候阿尔托的书刚出没多久可能是一个原因,本身希罗多德对于希腊-蛮族的区分的说法确实比较丰富)。作者认为希腊是在构建蛮族中定义了自身(或者说根据自身来定义蛮族)。作者的分析表明阿提卡作家是这种身份定义制造的主力,在阿提卡作家的笔下原有的血缘式族群认定逐渐转变为文化式族群认定,这个可以从埃斯库罗斯到欧里庇得斯作品中对希腊人和蛮族人的行动与德行的描写中看出,到欧里庇得斯那里已经出现了野蛮的希腊人和高贵的蛮族人的形象。波斯和斯巴达对于悲剧中的蛮族与希腊的观念起到了比较大的影响。搭配jonathan.hall的书看,能对希腊族群性问题有比较全面的了解。

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角度和想法都很好

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刚看完第一章,果断五星。旁征博引,有理有据,令人信服

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英国女学者Edith Hall 指出,希腊悲剧通过刻画典型的蛮族人形象,而从反面定义了希腊民族自身的文化与他们的价值

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对本土“华夷之辨”的文本考察有借鉴意义

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