中庸

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出版者:第1版 (2007年9月1日)
作者:子思
出品人:
页数:305 页
译者:
出版时间:2007年9月1日
价格:29.80
装帧:平装
isbn号码:9787806999783
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 中庸
  • 中庸之道
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具体描述

《中庸》是不偏不倚的立身处世哲学,有折不扣的太平和合境界

慎独自修、至诚尽性的儒家哲学经典

作者简介

目录信息

读后感

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今日重读儒家经典《中庸》,似乎找到了牟宗三先生所谓孟子言性,非为Human Nature 的依据了。 孟子所说的人性,大致从这一段中引申出来: “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微...  

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《中庸》强调的是修身,即“中和”,美好的气质和人格。所谓“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”。强调的是正己,不随波逐流,不偏不倚,志向坚定,坚持操守。修养自身,了解他人,了解天理。知道怎样修身,就能知道怎样管理他人和治理国家。善于继承别人的志向,...  

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一、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离非道也。 二、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。 三、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。 四、故君子以人治人,改而止。 五、君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,...  

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《中庸》之见确实没啥趣味,说了一大堆的大道理。但是在说这句话之前你得承认自己是小人。因为《中庸》里说,“君子中庸,小人反中庸。”一语言中,说的就是我这样的小人。《中庸》不长,连着注释一块加上边思考的时间,三两个小时就能读完它。这书是子思写的,子思就是孔...

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一、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离非道也。 二、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。 三、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。 四、故君子以人治人,改而止。 五、君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,...  

用户评价

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今年8月初读完,花了一个月时间,终于弄明白,中庸不是简单的折衷,不是妥协,不是骑墙派,不是调和主义,中庸是恰当,是适度,是精确,它既像是一种趋于完美的态度,也像是一种客观科学的方法。

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中是指适度、不偏不倚,庸是指平常,中庸之道绝非和稀泥的意思,而是需要极高智慧才能拿捏恰当的处世艺术。子思所作此篇与孟子的仁义道一脉相传,而又有新的内容,诸如君子慎独,在何位作何事、完善己身天必有归,等等。而其中论述的伦理纲常总的来看是适用于维系当时世道不乱的。

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喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。中庸之为德也,其至矣乎。

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你要诚实,不仅对人,也对自己,你要正视自己的一切,坦诚面对自己

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天下所以不治,只因文盛实衰,人出己见,新奇相高,以眩俗取誉。涂以乱天下之聪明,涂天下之耳目,使天下靡然,争务修饰文词以求知于世,而不复知有敦本尚实,反朴还淳之行。

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