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发表于2024-12-23
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自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。明则诚矣,诚则明矣。
评分中庸一书,所述不止中庸之道,更多还是儒家治国为官之道,种种夸耀赞美,德、仁、圣等等,对为官的可以说有一种狂热了,无怪历代都将儒家列为独尊之术。前面说中庸之道的几页,读起来很有启发,做了笔记,后面几乎不忍卒读。孔子究竟如何面貌,已被后人涂抹地看不清了
评分没有一定的文言文知识完全看不懂
评分中庸,却只能做到庸而已,中是达不到!
评分“虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。” 当年读时就最喜欢这句话,如今越发认同了
《中庸》是不偏不倚的立身处世哲学,有折不扣的太平和合境界
慎独自修、至诚尽性的儒家哲学经典
《中庸》强调的是修身,即“中和”,美好的气质和人格。所谓“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”。强调的是正己,不随波逐流,不偏不倚,志向坚定,坚持操守。修养自身,了解他人,了解天理。知道怎样修身,就能知道怎样管理他人和治理国家。善于继承别人的志向,...
评分一、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离非道也。 二、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。 三、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。 四、故君子以人治人,改而止。 五、君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,...
评分天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其 当我们以最高层次的精神和人格境界作为自己人生的追求目标时,我们可能只会达到中层的境界;而如果我们以中层的人生和精神境界作为追求目标时,我们可能所达到的只是...
评分《中庸》之见确实没啥趣味,说了一大堆的大道理。但是在说这句话之前你得承认自己是小人。因为《中庸》里说,“君子中庸,小人反中庸。”一语言中,说的就是我这样的小人。《中庸》不长,连着注释一块加上边思考的时间,三两个小时就能读完它。这书是子思写的,子思就是孔...
评分刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文; 读完了其他再回头看,厉害厉害 刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文 刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文 刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文 刚又读了一遍,...
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