中庸

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出版者:第1版 (2007年9月1日)
作者:子思
出品人:
页数:305 页
译者:
出版时间:2007年9月1日
价格:29.80
装帧:平装
isbn号码:9787806999783
丛书系列:
图书标签:
  • 国学 
  • 中庸 
  • 中庸之道 
  • 经典 
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《中庸》是不偏不倚的立身处世哲学,有折不扣的太平和合境界

慎独自修、至诚尽性的儒家哲学经典

具体描述

读后感

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子思写的,文言文,没有细看,大致上其实在讲中和之道。致广大而尽精微,极高明而道中庸。其实有点大智若愚的感觉,越是高明,看起来就越平和,让我想到一个故事说有个射箭的人去拜师,然后那位仙翁,手比划着出了个射的动作,就有大雁自动落到他的手上。说人的质量中,...  

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2.3 《中庸》的主要内容 《中庸》是孔子之孙子思所著,论述儒家的核心思想:中庸。《中庸》写道: “君子之中庸也,君子而时中。”儒家中庸的含义不是平庸的意思,而是适中,无过无不及的意思。《三字经》对中庸进行了论述为:“中不偏,庸不易。”程颐说:“不偏之谓中,不易...  

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·天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 (道家讲法天象地,追溯根源,摒弃智巧,天人合一,至不可言。然天命为何?不知,儒家重在“修”,率性为何,下有统论——人间规矩,可论明而修备,如是...  

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今日重读儒家经典《中庸》,似乎找到了牟宗三先生所谓孟子言性,非为Human Nature 的依据了。 孟子所说的人性,大致从这一段中引申出来: “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微...  

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·天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 (道家讲法天象地,追溯根源,摒弃智巧,天人合一,至不可言。然天命为何?不知,儒家重在“修”,率性为何,下有统论——人间规矩,可论明而修备,如是...  

用户评价

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感觉像亚里士多德的The Renaissance Man+毛姆的“你要克服的是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明”。你需要有判断力和淡定平和,中立而不倚,不见知能不悔,敦笃而行,一以贯之,可谈何容易。相信天生我材必有用,但自勉栽者培之,倾者覆之;人生而知之,或学而知之,或困而知之,真像曾国藩说的天下事有所贪有所利者居其半, 有所激有所逼而成者居其半,又像孟子的行拂乱其所为,君子博学之审问之慎思之明辨之笃行之,一定程度至非自成而已也。对于自己,能远之则有望,近之则不厌,诚己及人,由心而发,即使兢兢业业,也不觉有“不敢偷安”之感吧。ps:惰成庸,骄伤才...慎慎慎...pps:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和,不说话真心是种能力...

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哪还需要什么励志书存在?

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没有一定的文言文知识完全看不懂

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才发现原来到这个阶段和年纪的我其实深深信仰着以“平衡”为表现形式的中庸之道。

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才发现原来到这个阶段和年纪的我其实深深信仰着以“平衡”为表现形式的中庸之道。

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