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感覺像亞裏士多德的The Renaissance Man+毛姆的“你要剋服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對付的是你的時刻想要衝齣來想要齣風頭的小聰明”。你需要有判斷力和淡定平和，中立而不倚，不見知能不悔，敦篤而行，一以貫之，可談何容易。相信天生我材必有用，但自勉栽者培之，傾者覆之；人生而知之，或學而知之，或睏而知之，真像曾國藩說的天下事有所貪有所利者居其半， 有所激有所逼而成者居其半，又像孟子的行拂亂其所為，君子博學之審問之慎思之明辨之篤行之，一定程度至非自成而已也。對於自己，能遠之則有望，近之則不厭，誠己及人，由心而發，即使兢兢業業，也不覺有“不敢偷安”之感吧。ps：惰成庸，驕傷纔...慎慎慎...pps：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和，不說話真心是種能力...

哪還需要什麼勵誌書存在？

喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。中庸之為德也，其至矣乎。

二十五史觀之大略，四書五經細窺其巧，妙絕應難有

喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。中庸之為德也，其至矣乎。

《中庸》强调的是修身，即“中和”，美好的气质和人格。所谓“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”。强调的是正己，不随波逐流，不偏不倚，志向坚定，坚持操守。修养自身，了解他人，了解天理。知道怎样修身，就能知道怎样管理他人和治理国家。善于继承别人的志向，...  

《中庸》强调的是修身，即“中和”，美好的气质和人格。所谓“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”。强调的是正己，不随波逐流，不偏不倚，志向坚定，坚持操守。修养自身，了解他人，了解天理。知道怎样修身，就能知道怎样管理他人和治理国家。善于继承别人的志向，...  

·天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 （道家讲法天象地，追溯根源，摒弃智巧，天人合一，至不可言。然天命为何？不知，儒家重在“修”，率性为何，下有统论——人间规矩，可论明而修备，如是...  

一、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。 二、君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。 三、道不远人，人之为道而远人，不可以为道。 四、故君子以人治人，改而止。 五、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，...  

刚又读了一遍，一口气读下来，神清气爽，真是好文啊好文； 读完了其他再回头看，厉害厉害 刚又读了一遍，一口气读下来，神清气爽，真是好文啊好文 刚又读了一遍，一口气读下来，神清气爽，真是好文啊好文 刚又读了一遍，一口气读下来，神清气爽，真是好文啊好文 刚又读了一遍，...