中庸 在線電子書 圖書標籤: 國學 中庸 中庸之道 經典 哲學 四書五經 文化 古典
發表於2025-03-12
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這個5分不用解釋瞭吧
評分二十五史觀之大略,四書五經細窺其巧,妙絕應難有
評分喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。中庸之為德也,其至矣乎。
評分中庸一書,所述不止中庸之道,更多還是儒傢治國為官之道,種種誇耀贊美,德、仁、聖等等,對為官的可以說有一種狂熱瞭,無怪曆代都將儒傢列為獨尊之術。前麵說中庸之道的幾頁,讀起來很有啓發,做瞭筆記,後麵幾乎不忍卒讀。孔子究竟如何麵貌,已被後人塗抹地看不清瞭
評分喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。中庸之為德也,其至矣乎。
《中庸》是不偏不倚的立身處世哲學,有摺不扣的太平和閤境界
慎獨自修、至誠盡性的儒傢哲學經典
一、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离非道也。 二、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。 三、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。 四、故君子以人治人,改而止。 五、君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,...
評分·天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 (道家讲法天象地,追溯根源,摒弃智巧,天人合一,至不可言。然天命为何?不知,儒家重在“修”,率性为何,下有统论——人间规矩,可论明而修备,如是...
評分子思写的,文言文,没有细看,大致上其实在讲中和之道。致广大而尽精微,极高明而道中庸。其实有点大智若愚的感觉,越是高明,看起来就越平和,让我想到一个故事说有个射箭的人去拜师,然后那位仙翁,手比划着出了个射的动作,就有大雁自动落到他的手上。说人的质量中,...
評分·天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 (道家讲法天象地,追溯根源,摒弃智巧,天人合一,至不可言。然天命为何?不知,儒家重在“修”,率性为何,下有统论——人间规矩,可论明而修备,如是...
評分子思写的,文言文,没有细看,大致上其实在讲中和之道。致广大而尽精微,极高明而道中庸。其实有点大智若愚的感觉,越是高明,看起来就越平和,让我想到一个故事说有个射箭的人去拜师,然后那位仙翁,手比划着出了个射的动作,就有大雁自动落到他的手上。说人的质量中,...
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