中庸 在線電子書 圖書標籤: 國學  中庸  中庸之道  經典  哲學  四書五經  文化  古典   

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中是指適度、不偏不倚，庸是指平常，中庸之道絕非和稀泥的意思，而是需要極高智慧纔能拿捏恰當的處世藝術。子思所作此篇與孟子的仁義道一脈相傳，而又有新的內容，諸如君子慎獨，在何位作何事、完善己身天必有歸，等等。而其中論述的倫理綱常總的來看是適用於維係當時世道不亂的。

中庸一書，所述不止中庸之道，更多還是儒傢治國為官之道，種種誇耀贊美，德、仁、聖等等，對為官的可以說有一種狂熱瞭，無怪曆代都將儒傢列為獨尊之術。前麵說中庸之道的幾頁，讀起來很有啓發，做瞭筆記，後麵幾乎不忍卒讀。孔子究竟如何麵貌，已被後人塗抹地看不清瞭

二十五史觀之大略，四書五經細窺其巧，妙絕應難有

感覺像亞裏士多德的The Renaissance Man+毛姆的“你要剋服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對付的是你的時刻想要衝齣來想要齣風頭的小聰明”。你需要有判斷力和淡定平和，中立而不倚，不見知能不悔，敦篤而行，一以貫之，可談何容易。相信天生我材必有用，但自勉栽者培之，傾者覆之；人生而知之，或學而知之，或睏而知之，真像曾國藩說的天下事有所貪有所利者居其半， 有所激有所逼而成者居其半，又像孟子的行拂亂其所為，君子博學之審問之慎思之明辨之篤行之，一定程度至非自成而已也。對於自己，能遠之則有望，近之則不厭，誠己及人，由心而發，即使兢兢業業，也不覺有“不敢偷安”之感吧。ps：惰成庸，驕傷纔...慎慎慎...pps：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和，不說話真心是種能力...

天下所以不治，隻因文盛實衰，人齣己見，新奇相高，以眩俗取譽。塗以亂天下之聰明，塗天下之耳目，使天下靡然，爭務修飾文詞以求知於世，而不復知有敦本尚實，反樸還淳之行。

今日重读儒家经典《中庸》，似乎找到了牟宗三先生所谓孟子言性，非为Human Nature 的依据了。 孟子所说的人性，大致从这一段中引申出来： “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微...  

2.3 《中庸》的主要内容 《中庸》是孔子之孙子思所著，论述儒家的核心思想：中庸。《中庸》写道： “君子之中庸也，君子而时中。”儒家中庸的含义不是平庸的意思，而是适中，无过无不及的意思。《三字经》对中庸进行了论述为：“中不偏，庸不易。”程颐说：“不偏之谓中，不易...  

今日重读儒家经典《中庸》，似乎找到了牟宗三先生所谓孟子言性，非为Human Nature 的依据了。 孟子所说的人性，大致从这一段中引申出来： “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微...  

《中庸》之见确实没啥趣味，说了一大堆的大道理。但是在说这句话之前你得承认自己是小人。因为《中庸》里说，“君子中庸，小人反中庸。”一语言中，说的就是我这样的小人。《中庸》不长，连着注释一块加上边思考的时间，三两个小时就能读完它。这书是子思写的，子思就是孔...

《中庸》强调的是修身，即“中和”，美好的气质和人格。所谓“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”。强调的是正己，不随波逐流，不偏不倚，志向坚定，坚持操守。修养自身，了解他人，了解天理。知道怎样修身，就能知道怎样管理他人和治理国家。善于继承别人的志向，...