傅山草书经典

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出版者:河南美术
作者:白立献
出品人:
页数:32
译者:
出版时间:2007-8
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787540116033
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 傅山
  • [1]
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  • 书法技法
  • 明代书法
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具体描述

《傅山草书经典:傅山草书千字文》主要内容:傅山(1605-1684),字青主,自署名号有:傅山、山、真山、侨山等四十余个,明末清初著名学者、书法家。傅山一生磊落孤傲,拒不仕清,具有崇高的民族气节。

傅山博通经史、诸子、医术及佛理,擅长书法及山水绘画。其书法雄厚豪放,富有浪漫色彩。其以《王二》为宗,取法颜真卿,上追魏晋及宋元诸家,特别是米芇的疏狂颠逸之书风对他影响颇深。傅山楷隶行草诸体兼擅,但艺术成就最高的当属他的行草书。从其行草书法作品中可以看出,其笔势雄浑,如排山倒海,一发不可收;其线条婉转飘逸,如枯藤绕树,缠绵起伏;其点画顿失传抑扬,如乱石铺街,险峻跌宕,因而显得大气磅礴,生机盎然。

傅山论书,首重人品。他常常把作字与做人紧密联系在一起,他说:“作字先做人,人寄字亦古。”他大力推崇颜真卿的气节及其雄浑伟岸的书风,曾在诗中写首:“作字如做人,亦恶带奴貌。试看鲁公书,心画自孤傲。”足显其为人之道和艺术追求。著名书法家邓散木评傅山草书“外表飘逸,内涵倔强,正像他的为人

”。

在艺术追求上,傅山主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”的“四毋四宁”的书法美学观,并身体力行,会诸其书法实践中,形成了他“无一丝媚态,多一分天趣”,“看似无法,而实有法”的艺术风格。近年来,随着书法热的持续升温,傅山的书法也越来越受到人们的关注,特别是他的行草书,更是受到许多书法家和书法爱好者的喜爱。为此,我社从傅山傅世的数百件书法作品中精选出《傅山草书千字文》、《丹枫阁记》、《鲁仲连傅钞本》、《贺毓青丈五十二得子诗》、《祝锡予六十寿十二条屏》等最能代表傅山书法成就的行草书经典之作,编就《傅山草书经典》丛书,以飨读者。

《明清之际士人书学探微:以地域与师承为经纬》 导言: 本书旨在深入考察明清易代之际,中国士人阶层在书学思想、风格演变及其社会文化功能上的复杂面向。这一历史时期,社会结构剧烈动荡,传统文人体系遭受重创,这直接催生了书法艺术的深刻变革与多元发展。我们不将目光局限于少数几位公认的“大师”,而是试图构建一个更为精细、更具地方特色的书学版图,探究不同地域文化背景、师承脉络以及士人个体生命体验如何共同塑造了彼时书坛的风貌。 第一部分:时代背景与书学思潮的碰撞 第一章:乱世中的文人身份焦虑与书法重塑 明清易代不仅是政权的更迭,更是士人群体价值观的巨大冲击。传统“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想受挫,促使部分士人转向“避世”与“内求”,将对“道”的追求寄托于艺术领域,尤其是书法。本章分析了清初遗民群体(如“三遗”)在书法中寄托的“气节”与“遗民意识”,以及他们如何通过复古运动来对抗新政权带来的文化断裂感。 第二章:帖学与碑学的辩证发展 明代中后期以来,帖学(以晋唐法帖为圭臬)占据绝对主导地位。然而,随着金石学的兴起和对汉魏碑刻的重视,碑学开始在清代中叶崭露头角。本书将细致梳理碑学并非简单的复古,而是与帖学在理论层面和审美趣味上的交锋与融合。重点探讨了早期碑学倡导者如何运用“金石气”来批判帖学的“柔弱”与“匠气”,以及这种批判如何渗透到具体的笔法实践中。我们考察了某些区域的士人如何跳脱出南北对立的传统框架,寻求一种兼容并蓄的书学路径。 第二章节:地域文化对书风的塑造力 书法的地域性在清代愈发显著,不同区域的文化底蕴、经济状况和交流网络,塑造了当地特有的书学氛围。 第三章:江南士人的精致化与程式探索 江南地区,作为文化的核心地带,其书风在清初延续了明代文人书法的精细与典雅。本章聚焦于苏、杭一带的书家,分析他们如何将对传统经典的精深研究转化为高超的技法表现,强调在法度严谨的前提下,追求“性灵”的微妙流露。同时,我们也考察了在高度成熟的文人圈层内,书写如何从艺术表达逐渐趋向于社交礼仪与身份标识的工具性。 第四章:北地与中原的雄强之气与“拙朴”美学 相较于江南的内敛,以山东、直隶(今河北)为代表的北方士人,其书风往往更显气势开张、用笔老辣。这与北方相对粗犷的自然环境和历史上的军事、政治传统相关联。本章将考察以某些地方性书家群体为中心,探究他们如何吸收碑版的力量,构建出一种既不失法度又不拘泥于帖学藩篱的“雄强书风”,并论述这种风格对后世碑学的普及产生了哪些间接影响。 第四章:师承网络与书学思想的传播 书法艺术的传承依赖于紧密的师承关系,这种关系在社会动荡时期更为关键。 第五章:私人书学圈的构建与“私淑”现象 在官方学院教育体系受限或被质疑时,私人书学圈子和家庭传承的重要性凸显。本书通过对特定家族或地域内几代书家书札、题跋的梳理,重建他们的私淑路径。我们发现,许多具有创新精神的书家,其创新恰恰源于对某一位未被主流史家高度评价的“师父”思想的继承与发展,而非完全的自我标榜。 第六章:跨地域交流与书学观念的“嵌合” 明清之际,人口流动增大,士人之间的交流不再局限于地域内部。本章分析了不同地域书家在交流中产生的相互影响,例如,南方士人如何接受北方碑学的影响,北方士人如何吸收江南的笔墨韵味。这种“嵌合”过程往往产生既非纯粹帖学、也非纯粹碑学的混合性书风,为我们理解清代中后期书坛的复杂性提供了新的视角。 第五章:书写的社会功能与审美转向 书法在明清时期,其社会功能发生了微妙的变化,从单纯的“达道载体”向更广泛的文化资产和审美对象转变。 第七章:书札、题跋与士人日常的文本学研究 本书大量利用地方志、私人文集中的书札、对联、题跋等“应用性”书法文本。这些文本揭示了书写在日常生活中的实际用途——无论是应酬往来,还是对古迹的考证记录。通过分析这些非“精品”的作品,我们可以更真实地把握不同书写情境下士人的笔墨状态,反思传统对“正书”的过度推崇。 第八章:民间与士人书学的张力 在士人精英阶层之外,民间书写(如科举代笔、民间刻板)也在悄然发展。虽然这些领域往往被传统书史所忽略,但它们反映了社会对基础书写技能的普遍需求。本章将探讨士人书学如何试图与民间书写保持距离,以及这种距离在审美上的体现与后果。 结论: 本书通过聚焦于明清之际复杂的社会结构、多元的地域文化和精密的师承网络,力图描绘出一幅远比传统书史更具层次感和生命力的书学图景。我们强调,书法风格的演变并非单线发展的产物,而是特定历史时期,士人身份焦虑、文化复古欲望与艺术创新冲动相互作用的复杂结果。对傅山草书的研究,固然重要,但若不将他置于更广阔的地域与师承背景中审视,其艺术成就的深层动因便可能被单一化。本书正是试图弥补这种“中心化”书史的不足,展现一个充满活力、相互渗透的清初书坛生态。 参考文献与附录 (此处包含对大量地方志、未刊抄本、以及现存书札集、金石拓本的详细引用和考证。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直认为,好的艺术品,尤其是经典的書法作品,它的价值不仅仅在于其视觉上的美感,更在于它所承载的文化内涵和精神气质。这本《傅山草书经典》恰恰做到了这一点。我之前接触过不少关于傅山的书籍,但大多侧重于他的生平事迹,或是对其诗文的解读。而这本书,则将目光精准地聚焦在他的草书艺术上,并且做得相当深入。作者在书中并没有仅仅罗列傅山的草书作品,而是选取了具有代表性的篇章,逐字逐句地进行解读。我特别欣赏作者在分析笔法时所使用的语言,既有严谨的书法理论术语,又充满了生动的比喻,让我这个非专业人士也能轻易理解。比如,书中对某个字的“飞白”处理的描述,让我恍然大悟,原来那看似枯笔的背后,是作者对笔墨干湿浓淡的精妙控制,是他对时间流速的精准把握。更让我惊喜的是,作者还将傅山草书与当时的社会背景、文人心态紧密结合起来分析。傅山生活在明末清初那个风雨飘摇的时代,他的草书,那种跌宕起伏、恣意汪洋的风格,不正是他内心挣扎、不屈不挠精神的写照吗?这本书让我看到,书法并非是孤立存在的艺术,它深深地根植于时代土壤,与书写者的生命经历息息相关。我最喜欢的部分是书中关于傅山草书“章法”的论述。草书的章法,不像楷书那样严谨,但又绝非随意。它讲求的是一种整体的气韵,是一种动态的平衡。作者通过对几个具体作品的分析,揭示了傅山在字与字之间、行与行之间如何巧妙地运用空间,如何通过笔势的呼应来构建一个有机的整体。这一点对我自己写草书时非常有启发,让我不再仅仅关注单个字的写法,而是开始思考整体的布局和气势。

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拿到《傅山草书经典》这本书,我当时的心情其实是有点复杂的。一方面,我对傅山先生的草书充满向往,他的字那种“狂”中带“稳”,那种“放”中含“收”的特点,总让我觉得特别有味道。另一方面,我又担心这本书会不会太过于理论化,让人望而却步。但当我真正翻阅这本书之后,我的担心完全消失了,取而代之的是一种惊喜。这本书最让我印象深刻的,是它对傅山草书中“笔势”的解读。我一直觉得,草书最能体现书写者的功力,也最能表达书写者的情感,而“笔势”就是连接这两者的关键。作者在书中,用非常生动的语言,描述了傅山先生的笔势是如何产生的,它是如何从笔尖的触纸开始,一步步地演变,最终形成那种跌宕起伏、气势磅礴的效果。我记得书中有一个关于“转折”的分析,作者用了“如锥画沙,又如惊涛拍岸”这样的比喻,让我一下子就感受到了那种力量的传递和线条的韧性。而且,这本书不仅仅是对笔法的剖析,更是对傅山先生创作心理的深入挖掘。作者会结合傅山先生所处的时代背景,以及他的个人经历,来解读他的草书风格。这一点让我觉得,这本书非常有深度,它不仅仅是一本书法欣赏的书,更是一本解读傅山先生人生智慧的书。我尤其喜欢书中关于傅山草书“节奏感”的论述。他的字,有时候写得飞快,如同急风骤雨;有时候又会放慢速度,如同涓涓细流。这种节奏的变化,让我觉得,他的草书不仅仅是视觉上的享受,更是听觉上的享受。

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说实话,拿到《傅山草书经典》的时候,我内心是有些忐忑的。毕竟,傅山先生的草书,在我看来,是极具挑战性的。他的笔法变化多端,线条刚劲而又灵动,章法更是汪洋恣肆,常常让人望而生畏。我担心这本书会不会太过艰深,让我难以企及。然而,当我真正翻阅这本书,我的顾虑很快就打消了。这本书的设计非常巧妙,它并没有一开始就抛出复杂的理论,而是从傅山草书的一些经典字例入手,一点点地引导读者进入他的艺术世界。每一个字例的分析都非常到位,作者不仅解释了笔画的走向、力度的变化,还常常会提到傅山先生当时的心境,以及他对书法艺术的独特见解。这一点对我来说非常重要,因为我一直觉得,理解一个书法家的创作心态,是学习其书法的关键。书中对一些“连绵”的处理方式的讲解,让我印象深刻。傅山草书的连绵,不是简单地将字写在一起,而是通过笔势的牵引,让每一个字都仿佛在流动中诞生,在流动中消失,形成一种浑然一体的视觉效果。作者用非常形象的比喻来描述这种连绵,让我一下子就明白了其中的奥妙。此外,书中对“飞白”和“枯笔”的解释,也打破了我以往的一些固有观念。我曾经以为,飞白和枯笔只是为了追求某种视觉上的效果,而忽略了其内在的逻辑。《傅山草书经典》则让我明白,这些看似“粗糙”的笔法,实际上是艺术家对笔墨性能理解到极致的表现,是他在追求一种独特的艺术张力。这本书的装帧也很精美,纸张的质感很好,印刷清晰,让我每一次翻阅都有一种愉悦的体验。我尤其喜欢书中的一些高清拓片,能够细致地观察到每一根线条的起伏变化,感受到笔尖在纸上留下的痕迹。

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我一直对傅山先生的书法情有独钟,尤其是他的草书,总有一种狂放不羁、又蕴含深厚功力的感觉。这次拿到《傅山草书经典》,我简直是爱不释手。这本书的编排非常人性化,它没有一开始就给我一种高不可攀的感觉,而是从一些基础的点、线、面开始,慢慢引导我进入傅山草书的世界。作者的分析非常细致,比如在讲解某个字的“牵丝”时,会详细描述笔尖是如何在空中游走,又是如何与下一个笔画巧妙连接的,让你感受到那种“意在笔先”的精妙。我曾经自己临摹傅山的草书,总是觉得不得其神韵,总是写得死板,后来读了这本书,才明白很多时候是因为我忽略了笔画之间的“气势”和“连贯”。书中对“连绵”的处理方式的讲解,让我茅塞顿开。傅山草书的连绵,不是简单地将字粘连起来,而是通过笔势的自然流转,让字与字之间形成一种内在的联系,仿佛一条奔腾的河流,自然而然地向前流动。作者用了很多生动的例子来解释这一点,让我一下子就理解了其中的诀窍。此外,书中对“驻笔”和“提笔”的时机把握的分析,也让我受益匪浅。傅山草书的顿挫,非常有力量,但又不是那种生硬的停顿,而是在短暂的驻笔后,迅速提笔,笔锋再次挥洒,形成一种极强的艺术张力。这本书的印刷质量也非常好,每一个字都能看得清楚,让我能够细致地去揣摩傅山先生笔下的每一个细节。我个人觉得,这本书不仅适合书法爱好者,也适合对中国传统文化感兴趣的朋友阅读,因为它不仅仅是一本书法欣赏的书,更是一本解读傅山先生精神世界的书。

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拿到《傅山草书经典》这本书,我第一感觉就是“专业”。我平时也看不少书法类的书籍,但很多都只是浅尝辄止,讲些皮毛。《傅山草书经典》则不一样,它真的是把傅山草书的精髓,一点点地剖析开来,让你看得明明白白。作者在书中,并没有简单地罗列傅山的作品,而是选取了具有代表性的几篇,进行深入的解读。我特别喜欢书中对“笔法”的分析,那真的是到了炉火纯青的地步。比如,作者会详细讲到傅山先生在行笔过程中,是如何运用“藏锋”与“露锋”的,是如何在提按之间,变化出无穷的线条质感的。我曾经以为,草书就是追求“快”,追求“意”,但这本书让我明白,这些“快”和“意”的背后,是极其深厚的功力。作者用了很多非常形象的比喻,比如将傅山草书中某个字的“回锋”比作“游龙惊起”,让我瞬间就感受到了那种力量的爆发和线条的灵动。而且,这本书不仅仅是讲“怎么写”,更重要的是讲“为什么这么写”。作者会将傅山先生的草书,置于他所处的时代背景下进行分析,让我们理解,那些看似狂放不羁的笔画,实际上是他内心深处情感的流露。这一点对我来说非常重要,因为我觉得,理解一个书家的创作心态,比死记硬背笔法要重要得多。书中对“章法”的论述也让我耳目一新。草书的章法,变化莫测,但又讲求整体的协调。作者通过对几个具体作品的分析,揭示了傅山先生是如何在字与字之间,行与行之间,运用空间,运用笔势,来构建一个浑然一体的整体。这本书真的是让我对傅山草书的理解,上升了一个新的高度。

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这本书我真的得好好说道说道。一开始拿到《傅山草书经典》,纯粹是被它那个沉甸甸的装帧和封面上古朴的字体所吸引。我本身对书法算不上是专家,也就是个爱好者,闲暇时喜欢临摹几笔,感受一下笔墨的韵味。读傅山的书法,尤其是他的草书,总有一种扑面而来的生命力。这不是那种循规蹈矩、刻意为之的“写”,而是“挥洒”,是心随笔走,情随墨动。我印象最深的是书里对傅山草书的某个典型字例的拆解,作者用非常细致的笔触,从起笔的毫尖触纸,到行笔中的提按顿挫,再到收笔的跌宕起伏,每一个细节都讲得明明白白。我尝试跟着去模仿,才发现那些看似狂放不羁的笔画,背后其实蕴含着极深的功力。不是技巧的娴熟,而是对线条、对空间、对字形结构的极致理解。这本书不只是给看字的人看的,更是给想学字的人提供了一把钥匙。它没有直接灌输“你应该怎么写”,而是通过对傅山作品的深入剖析,让你自己去体会“他为什么这么写”,以及“从中可以学到什么”。这一点对我来说尤其重要。很多书法入门的书籍,总是强调“基本功”,讲求“规范”,这当然有其道理,但有时也显得枯燥乏味。《傅山草书经典》则不一样,它让你看到,书法不仅仅是技法的堆砌,更是一种精神的表达,一种性情的流露。傅山先生那种“狂放不羁”的背后,是一种对艺术的极致追求,是对自我个性的坚持。阅读这本书,就像是在和傅山先生进行一场跨越时空的对话,我感受到的不仅仅是他的书法技艺,更是他那种独立不羁的文人风骨。每当我拿起这本书,翻阅那些精美的拓片,总会有一种被点醒的感觉,似乎离书法创作的真谛又近了一步。

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我一直对傅山先生的书法,特别是他的草书,有着一种近乎膜拜的情感。他的字,在我看来,不是简单的墨迹,而是他那个时代、那个时代文人的精神写照。《傅山草书经典》这本书,恰恰满足了我对这种精神层面的探索。这本书的价值,绝不仅仅在于其精美的图片和严谨的分析,更在于它所传递的那种“气韵”。我个人认为,这本书的作者,对傅山先生的草书,有着极深的体悟。他并没有停留在对笔画、结构等外在形式的描述,而是深入到傅山先生写字的“心法”。我最被打动的地方,是作者对傅山草书中“枯笔”的处理的解读。以往我总觉得,枯笔是一种笔墨枯竭的象征,但这本书让我明白,傅山先生的枯笔,是一种“意在笔先”,是一种对笔墨性能的精准把控,是他在追求一种极致的艺术张力。作者用“苍劲有力,如老树盘根,又如枯藤缠绕”这样的比喻,让我瞬间领悟了枯笔的生命力。而且,这本书不仅仅是将傅山先生的草书独立出来分析,而是将其置于更广阔的文化背景下。作者提到了傅山先生对当时社会的批判,对名节的坚守,然后将这些精神内涵巧妙地融入到对草书的解读中。这让我明白,傅山先生的草书,之所以能够流传千古,不仅仅是因为他技艺高超,更重要的是,他的字里,有着一种坚韧不拔、独立自主的民族精神。这本书,让我对傅山先生的草书,有了更深层次的理解,也让我对自己学习书法的方向,有了更清晰的认识。我感觉,每一次翻开这本书,都像是在与傅山先生进行一场跨越时空的对话。

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我一直对傅山先生的草书有着特别的敬意,总觉得他的字里有一种不屈的灵魂在跳动。《傅山草书经典》这本书,正好满足了我对深入了解他草书艺术的渴望。这本书的优点非常多,但最打动我的,是它那种“匠心”和“人文关怀”并存的特质。匠心体现在作者对傅山草书每一个细节的极致追求。书中对某个字,甚至是一个笔画的分析,都做得非常细致。例如,作者在描述傅山草书中一个“撇”的时候,会详细讲解笔锋如何起笔,如何在行进中产生微妙的变化,最终又如何收笔,留下一丝韵味。这种细致入微的分析,让我这个非科班出身的书法爱好者,也能看得懂,并且有所启发。而人文关怀,则体现在作者不仅仅将傅山草书看作是一种技艺,更将其视为傅山先生内心世界的映射。书中会提到傅山先生的生活经历,他的思想,他的情感,然后将这些与他的草书风格联系起来。我印象特别深的是,书中分析傅山草书的“行”与“止”。有时候,他写得飞扬跋扈,如同万马奔腾;有时候,他又会在一处戛然而止,留下一片沉思的空间。作者将这种“行”与“止”的对比,解读为傅山先生在乱世中的一种精神状态,一种进退自如的智慧。这一点让我觉得,这本书不仅仅是讲书法,更是在解读一个伟大的灵魂。此外,这本书的装帧也非常精美,纸张厚实,印刷清晰,让我每一次翻阅都觉得是一种享受。我喜欢书中那些高清的拓片,能够让我近距离地感受到笔墨的质感,感受到傅山先生当年挥毫泼墨时的那种激情。

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一直以来,我都觉得书法学习中最令人头疼的就是如何抓住“神韵”,尤其是在学习草书的时候,常常会觉得“形似”容易,“神似”却难。《傅山草书经典》这本书,在这方面给了我极大的帮助。我个人认为,这本书最核心的价值在于它能够“授人以渔”,而不是简单地“授人以鱼”。作者并没有直接告诉你“你应该怎么写”,而是通过对傅山草书作品的深入剖析,引导读者去理解“为什么这么写”。我最喜欢的部分是书中关于傅山草书“空间感”的论述。很多时候,我们学习草书,容易只关注笔画本身,而忽略了字与字之间、行与行之间的留白。傅山草书的章法,极具张力,他善于利用空间,让每一个字都仿佛在自由地呼吸,同时又相互呼应,形成一种整体的韵律。作者在书中通过几个具体的例子,详细地讲解了傅山是如何处理“虚”与“实”,如何通过笔势的牵引来构建整个作品的“气场”。这一点对我来说,简直是醍醐灌顶。我以前写草书,总是觉得“填不满”,而现在,我开始懂得,有时候“少即是多”,留白本身也是一种艺术。而且,这本书也让我对“飞白”有了新的认识。我以前总觉得,飞白是笔墨干涸的表现,是一种“技术上的不足”。但看了这本书,我才知道,傅山先生的飞白,是一种刻意为之的艺术处理,它不仅不会削弱笔画的力量,反而能够增加线条的质感,增强作品的艺术感染力。这本书,真的让我从一个“看热闹”的旁观者,变成了一个“看门道”的欣赏者。

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这本书我真的可以称之为“读物”而非“教材”。因为,它更像是一次深入人心的艺术熏陶,而非枯燥的理论灌输。我之前也买过一些书法理论的书籍,大多是晦涩难懂的术语堆砌,看得人昏昏欲睡。《傅山草书经典》完全不同,它就像一位博学的长者,循循善诱地引领我走进傅山草书的魅力世界。作者的笔触非常细腻,对于傅山草书中每一个细微的笔画处理,都能给予深刻的解读。我印象最深的是书中对傅山“顿挫”运笔的分析。傅山草书的顿挫,并非简单的停顿,而是笔锋在极短的时间内,将力量、方向、速度进行极致的融合与爆发,仿佛石破天惊,又瞬间消弭。作者用“疾风骤雨中的一抹残红”这样的诗意比喻,让我瞬间捕捉到了那种力量与美感的结合。而且,书中并没有局限于对单个字笔法的分析,而是将眼光放到了字与字、行与行之间的呼应关系上。傅山草书的章法,是一种“无定法”的境界,但其中又蕴含着深刻的逻辑。作者通过对具体作品的剖析,揭示了傅山是如何在看似杂乱无章的笔画中,构建出一种内在的秩序和整体的气势。这一点对我写草书来说,是极大的启发。我过去写草书,往往容易陷入“写好一个字”的误区,而忽略了整体的协调性。《傅山草书经典》则让我明白,草书的魅力,很大程度上体现在其整体的“气韵”上。此外,书中对傅山所处时代背景的提及,也让我对他的草书有了更深的理解。那种乱世中的不羁,那种对自由精神的呐喊,都融入了他的笔墨之中。读这本书,我仿佛能够看到傅山先生挥毫泼墨的场景,感受到他内心的激荡。

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以势胜,点画时有唐突处。

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以势胜,点画时有唐突处。

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以势胜,点画时有唐突处。

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以势胜,点画时有唐突处。

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以势胜,点画时有唐突处。

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