高铭暄自选集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国人民大学出版社

作者:高铭暄

出品人:

页数:715

译者:

出版时间:2007-8

价格:88.00元

装帧:

isbn号码:9787300082776

丛书系列:中国人民大学名家文丛

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好的，以下是一份为您量身定制的图书简介，主题与《高铭暄自选集》无关，内容详尽，力求自然流畅： --- 《千年流光：中国古代服饰文化与礼制演变》 引言：衣冠之美，文明之鉴 服饰，从来不仅仅是御寒蔽体的工具，它是特定历史时期社会结构、哲学思想、审美取向乃至外交策略的无声宣言。从黄帝的“垂衣裳而天下治”到清末的“新式”制服，服饰的每一次更迭，都深刻地折射出中华文明在不同阶段的自信与困惑、开放与保守。《千年流光：中国古代服饰文化与礼制演变》一书，旨在以宏大的历史视野和精微的物证分析，抽丝剥茧，全面梳理自上古至清末，中国服饰制度如何与政治礼仪、宗法伦理、丝织技术、地域文化交织融合，最终形成一套既庄严又充满生命力的独特体系。本书将带领读者穿越时空，重新审视那些我们习以为常的衣冠之美，探究其背后深藏的权力逻辑与文化密码。 第一部分：肇始与奠基——礼乐制度下的“上衣下裳” 本书开篇追溯至史前陶器上的纹饰，探讨早期氏族部落的色彩禁忌与图腾象征。重点分析了周代“礼”的建立如何将服饰推向国家治理的核心。 1. 礼服的形制与等级划分： 详细考证了周代冕服的结构，如冕冠、玄衣纁裳、玉佩等要素如何对应“五色”、“五行”的宇宙观。通过对《周礼·春官宗伯》的细致解读，阐释了“章服之制”如何成为区分诸侯、卿大夫、士的重要工具。冕服的形制并非随意而为，每一寸的长度、每一枚的饰章，都严格遵循着宗法等级，是活态的政治宣言。 2. 冕冠之下的日常： 在严苛的礼服之外，古代日常服饰的发展同样值得关注。先秦时期的深衣，作为一种“被体深邃，周不掩绳”的形制，如何体现了儒家“中庸之道”的哲学思想？本书将展示深衣在不同诸侯国间的微小变异，以及它如何成为战国士人阶层自我标榜的文化符号。 3. 纺织技术的早期飞跃： 探讨了在汉代之前，麻、丝、葛等天然纤维的初步加工技术，以及这些技术进步对服饰普及化的影响，为后续丝绸之路的繁荣埋下伏笔。 第二部分：大一统与融合——汉唐气象中的多元渗透 秦汉确立的中央集权制度，使得服饰制度进一步规范化、标准化。而魏晋南北朝与隋唐时期，则是中国服饰史上最为开放与多元的阶段。 1. 汉代服饰的制度化与权力象征： 重点解析汉代“朝服”与“公服”的区分，以及“绶带”在官员品级展示中的核心地位。我们还将深入研究汉代画像石、陶俑上的服饰细节，还原其色彩搭配与配饰工艺，特别是对“曲裾”与“直裾”的流变进行考据。 2. 魏晋风度与服饰的“去政治化”倾向： 这一时期，玄学盛行，服饰审美转向追求飘逸、自然、洒脱的“魏晋风度”。本书将分析“褒衣博带”如何成为士人反抗僵化礼教、追求个性解放的外在表达。 3. 盛唐气象：胡汉交融下的服饰革命： 唐代，尤其武周以后，服饰面料的丰富、色彩的大胆运用、以及女性着装的突破性变化（如“袒领装”的兴起），是本书的重中之重。详细考察了来自中亚、波斯等地的织物图案（如联珠纹、宝相花）如何融入唐代锦缎，展现了“天可汗”时代恢弘的文化自信。并对唐代著名的“襦裙”、“帔帛”等形制进行了三维复原式的解读。 第三部分：内敛与重构——宋明理学下的规范回归 宋代服饰审美趋向内敛、典雅，体现了宋代理学对社会生活的深刻影响。明代则是在“复古”的旗帜下，对唐宋制度进行集大成的重构。 1. 宋代“理性”之美： 宋代服饰重实用性、轻奢华感。本书将着重分析宋代官员的“公服”（如“圆领袍”）的细节演变，以及“褙子”这种极具文人气质的外衣如何流行于士庶之间。此外，对宋代江南地区精湛的缂丝、宋锦工艺的介绍，印证了宋代经济文化的高度发达。 2. 明代服饰的“复古”与“定型”： 明代是传统汉服体系的最后一次大规模制度化整理。通过考察“补子”（文官禽鸟、武官走兽）制度的完善，我们可以清晰地看到它如何比唐宋的“鱼袋”更直观地将官阶视觉化。同时，对“曳撒”、“飞鱼服”、“麒麟服”等特殊服饰的起源与功能进行了细致的考证，揭示了其背后的权力博弈。 第四部分：最后的华章与历史转折——清代服饰的满汉并存 清代服饰是中华服饰史上一个复杂而关键的断代。本书将不回避地探讨“剃发易服”带来的文化冲击，以及满汉服饰在长期并存中产生的互相影响。 1. 旗装体系的建立与发展： 重点解析清初旗装的结构特点，如马蹄袖、立领、盘扣等，及其在满族传统中的根源。分析清代官员在不同场合（如朝会、常服）所穿的袍褂的区别，特别是马褂的出现对传统衣着体系的冲击。 2. 汉族服饰的“保留”与“变异”： 考察在“禁令”下，汉族士绅阶层如何在民间保持了传统服饰元素（如长袍的样式），以及在社会生活层面，如何吸收了旗装的某些元素（如马蹄袖的出现），形成了独特的“清代汉装”。 3. 民国初年的变革与终结： 简述清末民初，西风东渐背景下，长衫、马褂、中山装（以及女装的“上衣下裳”回归）的出现，标志着以礼制为核心的中国传统服饰体系，在近现代社会转型中最终完成了它的历史使命。 结语：衣冠之外的民族精神 本书不仅是一部服饰的图录，更是一部社会史、政治史的缩影。通过对“衣”的深入剖析，我们得以洞察不同时代人们的自我认知、社会秩序的运作逻辑，以及中华文明在面对内生矛盾与外来冲击时所展现出的巨大韧性与创造力。 ---

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这是一本让人沉思的书，而不是提供即时答案的书。我把它放在床头，每晚睡前会阅读几页，那种感觉非常奇妙，就像是在为一天的思绪找到一个坚实的落脚点。高铭暄先生的文字风格非常具有个人辨识度，既有传统法学家的严谨，又融合了现代思想的活力。他探讨的很多议题，如法律的解释权、判例的约束力等，都是当下热点，但他的切入角度总是那么新颖，总能提供一个不同于主流的审视路径。阅读过程中，我发现自己经常会不自觉地停下来，试图在自己的经验世界中寻找与之对应的影子，这种内省式的阅读体验非常宝贵。总而言之，这是一套值得反复研读的精品，它不仅传授知识，更塑造一种看待世界的态度。

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坦白说，作为一个非法律专业背景的读者，我起初对《高铭暄自选集》是抱有一丝敬畏的。但实际阅读体验完全超出了预期，这本书的价值在于它构建了一个宏大的法学视野。高铭暄先生的思考显然是跨越时代的，即便是讨论一些看似陈旧的法律问题，他也能从中挖掘出与当下社会治理相呼应的现代价值。语言的运用上，他很少使用那些故作高深的行话，更多的是用一种精准而富有画面感的词汇来表达观点，这让阅读过程变得异常流畅。我尤其喜欢他剖析一些经典案例时的那种冷静和客观，没有过多的情绪渲染，全凭逻辑和证据说话，这种治学态度本身就是一种无声的教育。这本书读完，我感觉自己的思维结构都得到了重塑，看待事物多了一个“法治”的维度，非常受用。

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我刚拿到这书的时候，还犹豫了一下，毕竟学术著作的阅读门槛有时挺高的。但翻开《高铭暄自选集》后，我立刻被那种行云流水的叙述风格吸引住了。高老的文章有一种老派学者的风范，严谨而不失温度。读起来感觉就像是一位经验丰富的大师在跟你娓娓道来，不是那种居高临下的说教，而是带着一种引导和启发。他的论述总是层层递进，让你在不知不觉中跟上了他的思路，然后豁然开朗。特别欣赏他处理那些复杂疑难问题时的那种游刃有余，总能找到一个最恰当的切入点，把纷繁复杂的脉络梳理得井井有条。这绝不是一本让你翻完就忘的书，书里很多观点我都需要记下来，回头再查阅，它更像是一本可以常备在案头的参考工具，随时都能从中汲取智慧和力量。

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这本书的装帧和排版都挺古典雅致的，与内容相得益彰。阅读《高铭暄自选集》的过程，更像是一场与一位智者的深度对谈。我注意到，高老的文字里有一种罕见的穿透力，他总能直指问题的核心，不被表象所迷惑。比如在谈到权利与义务的平衡时，他提出的论点非常精辟，不是简单的二元对立，而是探讨了两者在动态发展中的相互依存关系。这对于我们理解社会契约的本质非常有启发性。全书的文气很足，一气呵成，读起来丝毫没有拖沓感。很多地方的论证，那种缜密到令人咋舌的程度，让人不得不佩服其深厚的功力和对法学理论的精深掌握。对于希望提升自己思辨能力的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“精神补品”。

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这本《高铭暄自选集》真是让人眼前一亮，我原本以为这会是一本枯燥的法律条文汇编，但读下来才发现，它更像是一部思想的旅行日志。高铭暄教授的文字功底扎实，逻辑清晰，但最打动我的是那种深沉的人文关怀。他不仅仅是在阐述法律原理，更是在探讨法律与社会、法律与人心的微妙关系。阅读过程中，我常常会因为某个论点的深刻性而停下来反复咀嚼，那种对法治精神的执着与探求，透过文字的力量直击人心。特别是关于程序正义的那几篇，简直是教科书级别的分析，但又不失文采，让原本晦涩的法律概念变得生动起来。这本书适合所有对法律有兴趣，或者正在法律领域摸索的人，它提供了一个非常广阔的视角，让你跳出具体的案件，去思考法律的本质和存在的意义。那种思想的深度，真的不是轻易能触及的，需要沉下心来慢慢品味。

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