容齋隨筆 在線電子書 圖書標籤: 容齋隨筆 古典文學 筆記 中華書局 古典 文學 散文 宋代
發表於2024-12-26
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書是好書,古文白話實在是太差瞭(我讀的是內濛古齣版社版)
評分不是全本
評分對曆史的一些評述很可貴
評分殘本
評分對於造詣尚淺的文言讀者,節選未必是壞事兒吧,就是價錢……
《容齋隨筆》一書,分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四捲,一韆二百二十篇。有關全書的寫作情況,洪邁於慶元三年(1197),在《容齋四筆序》中寫道:“始予作《容齋隨筆》,首尾十八年,《二筆》十三年,《三筆》五年,而《四筆》之成,不費一歲。身益老而著書益速,蓋有其說。”可見洪邁勤於治學、孜孜不倦、持之以恒的精神。
洪邁(1123—1202),字景盧,號容齋,又號野處,鄱陽(今江西波陽)人。他齣身於一個頗具文化氛圍的仕宦之傢。父親名皓,建炎中,曾奉命以徽猷閣待製,假禮部尚書齣使金國議和,被金人扣留十五年而不屈服,有漢朝蘇武之美稱,著有《鄱陽集》、《鬆漠紀聞》等。長兄名適,官至同中書門下平章事,兼樞密使,著有《盤洲集》、《隸釋》、《隸續》等。仲兄名遵,仕途亨通,曆官翰林學士兼吏部尚書等高位,著有《邇英記注》、《翰苑遺事》、《泉誌》等。洪邁生活在這樣一個傢庭,耳濡目染,自會受到父兄的熏陶。紹興末年,他也奉命以起居捨人,假翰林學士齣使金國議和,因不肯受屈辱,也被拘留過,後放還。一生仕履多是文職,曾監修國史,官至端明殿學士,著作除《容齋隨筆》外,還有《夷堅誌》、《野處類稿》,另編有《萬首唐人絕句》等。洪氏三兄弟先後皆中進士,時有“三洪”之稱,一門在《宋史》有傳。
读容斋00-02 l 容斋随笔总序 宋宁宗嘉定壬申(5,1212)年,洪迈的侄孙洪伋最先刻《容斋随笔》全体。刻前写信,请何叔同异(1129-1209)作序,所谓“公其为我识之”。这里的“识”应该念zhi4,就是“誌”、“志”的意思,指标记。现在常见的“标识”一词就该说成“标zhi4”:“...
評分夜读洪迈《容斋随笔》,见其中有一则“郭璞葬地”云: 《世说》:“郭景纯过江,居于暨阳。墓去水不盈百步,时人以为近水。景纯曰:‘将当为陆。’今沙涨,去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著,行山卜宅兆者印为元龟。然...
評分读史小记: 洪迈《容斋随笔》里记到这样一段故事:偶得延平元年孙仅榜一小录,一榜共五十人,自第一至十四人皆贯开封府,唯第九名刘烨为河南人,其下又二十五人皆贯开封,谓不应都人士中选若是之多,疑皆外方人寄籍,以为进取之便耳。 当时的开封可是世界...
評分《吕氏春秋》上说:“天生人而使他的耳朵可以听,不学习,他的见闻还不如耳聋者;使他的眼睛可以看见,不学习,他的见识不如眼盲者;使他的嘴可以说话,不学习,他的言论还不如哑巴;使他的心可以思考,不学习,他的智力还不如疯癫的人。因此学习,并非能使人增加什么,但可使...
評分洪适也难免穿凿附会之嫌,《禹贡》本为后人窜衍而入,所谓大禹考之亦为虚,九州制实乃两汉事也。则治水从何处起何处止岂不为文者方便?以五行奇说附九州之伪,正当其宜。今之吾人不知阴阳,少晓地理,洪氏之说恰可作练习之用,功过两抵。 余观佛家有六十四种恶口,见之甚喜,洪...
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