回族摄影家王征更愿意把自己的摄影看作是类似影像人类学的探寻。王征在宁夏南部山区回民聚居之地——一个相对狭小的区域里集中地做长达7年之久的大规模图像采集。他记录了自己民族
的自然生态及人文生态，记录了他们生命的顽强与容忍。王征以建立视觉素材为目的进行摄影，借助人类学、社会学研究方法，试图建立一套中国回族人文生态的文本资源。
王征在西海固收敛起自己奔放的情怀，“王征的影像，是从自然界中自己蹦出来的，是从那一片浩瀚而严酷的荒漠中缓缓升腾起来的”。
具体描述
读后感
之前我一直在拍一个纪实摄影专题：穆斯林在青岛，http://blog.tom.com/muslim_in_qingdao，朋友推荐这本书。这本书不仅仅是一本摄影术，我实在厌倦了去看很多西藏的照片，怀着猎奇的窥探心里缺乏人文关怀，到了泛滥的程度。我拍穆斯林在青岛希望记录东部无伊斯兰发展根基的城市...
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评分看了王征的早期作品，觉得满是创作的痕迹，强调技术，（比如《陕北的魔幻风光》），但是作品的感动应该是来源于对象本身而不是技术。只能给人猎奇之感， “刚开始工作的王征，仍然是以一个先验的视角来拍照的，他拍摄的那些最能让外来者激动的丧葬，婚配和节庆等民...
评分看了王征的早期作品，觉得满是创作的痕迹，强调技术，（比如《陕北的魔幻风光》），但是作品的感动应该是来源于对象本身而不是技术。只能给人猎奇之感， “刚开始工作的王征，仍然是以一个先验的视角来拍照的，他拍摄的那些最能让外来者激动的丧葬，婚配和节庆等民...
评分之前我一直在拍一个纪实摄影专题：穆斯林在青岛，http://blog.tom.com/muslim_in_qingdao，朋友推荐这本书。这本书不仅仅是一本摄影术，我实在厌倦了去看很多西藏的照片，怀着猎奇的窥探心里缺乏人文关怀，到了泛滥的程度。我拍穆斯林在青岛希望记录东部无伊斯兰发展根基的城市...
用户评价
西海固 田野 穆斯林 男人 女人 活着 ； “坐正了，吃你够得着的食物。” 《古兰经》
评分西海固 田野 穆斯林 男人 女人 活着 ； “坐正了，吃你够得着的食物。” 《古兰经》
评分了解中国穆斯林的生存状态
评分坐正了 吃你能够得着的食物
评分西海固真实的人文记录，人类学的探寻，田野调查法的运用。西海固是一块寂寞的土地，因此宁静而无声。“这是一个既不歌唱，也不舞蹈的民族。”恶劣的生存条件下，西海固人的自尊，与外界无关地生活着。
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