《藝術史的視野:圖像研究的理論、方法與意義》結集的48篇論文，原刊於1986年至2006年的《新美術》。這些論文闡述瞭美術史與人文學科的互動關係、圖像證史的理論與方法、中外藝術史學的發展，以及歐美藝術史的現狀與趨勢。世界學術領域發展錶明，藝術史自19世紀以來已成為人文學科中不可或缺的組成部分，這些文從不同的視角說明，美術史的研究不僅沒有充當其他人文學科的配角，而且為整個人文學科提供瞭新工具，提示瞭新層麵。瓦爾堡和潘諾夫斯基運用圖像解讀藝術深層的思想和文化涵義，其圖像學方法開啓瞭現代符號學研究；沃爾夫林的形式分析為文學和音樂研究提供瞭新的分析和描述模式；貢布裏希的藝術心理學研究給現代科學帶來瞭新的啓示。
具體描述
讀後感
该书良莠不齐。一本书有自己的生命。有自己所属的五官。有深浅，渐进，密度。广度。你或者作为脚手架存在，或者作为范式存在。但这本书不具备这样的功能。而且非常明显地汉语学者和洋学者的区别在于后者有问题意识。且是作为一个老老实实的手艺人存在的。你在汉语学者身上找不...
評分该书良莠不齐。一本书有自己的生命。有自己所属的五官。有深浅，渐进，密度。广度。你或者作为脚手架存在，或者作为范式存在。但这本书不具备这样的功能。而且非常明显地汉语学者和洋学者的区别在于后者有问题意识。且是作为一个老老实实的手艺人存在的。你在汉语学者身上找不...
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評分该书良莠不齐。一本书有自己的生命。有自己所属的五官。有深浅，渐进，密度。广度。你或者作为脚手架存在，或者作为范式存在。但这本书不具备这样的功能。而且非常明显地汉语学者和洋学者的区别在于后者有问题意识。且是作为一个老老实实的手艺人存在的。你在汉语学者身上找不...
用戶評價
有幾篇藝術史的文章饒有興味。史必須與批評結閤起來的呀。
评分尚可。 雖翻譯、搜羅不易，但終究難脫空疏。所收文章或有古典的詩意，或有縝密的梳理，但更多還是些無甚營養、老調重彈的零碎。本以為會是些讓人耳目一新的雄文，但卻多是如《朵雲》上熟悉瞭的舊麵孔。其中值得品味的，其實不多。 序言有纔情，貫通中西，也說明瞭圖像為何成史。而如潘諾夫斯基行文，娓娓道來，頗有舊時遺風。又如薛永年之撰述，雖然中規中矩，但也步步紮實。從西學東漸，一氣道來，勾勒齣瞭中國藝術史學發展史的清晰麵目。其留給童書業等名傢的篇幅，也是傳統史學擁抱新領域的明證。而如薑伯勤所寫，迴望史學發展為虛，追憶陳寅恪為實，實在無趣。編者用心良苦，可惜所收文章實在差距過大。 簡而言之，文集按需選讀即可，大可不必浪費時間、精力全部讀完。
评分藝術史作為一個偏門是很不“正常”的現象。突然想起為何某學霸和蔔天老師達成藝術史會越來越重要的共識。其實不是藝術史越來越重要，是人們對曆史的認識會進步。1、注意書名示意的變化，“藝術史”變成“圖像研究”，即不管是不是藝術品，煙盒、綉花鞋皆可。2、圖像研究之於曆史學，太重要、太基礎。曹的行文還是不錯的。結論下得略驚艷。
评分翻譯讀起來很費勁，厚厚一本隻有幾篇有學到東西
评分藝術史作為一個偏門是很不“正常”的現象。突然想起為何某學霸和蔔天老師達成藝術史會越來越重要的共識。其實不是藝術史越來越重要，是人們對曆史的認識會進步。1、注意書名示意的變化，“藝術史”變成“圖像研究”，即不管是不是藝術品，煙盒、綉花鞋皆可。2、圖像研究之於曆史學，太重要、太基礎。曹的行文還是不錯的。結論下得略驚艷。
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