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出版者:遠流

作者:胡適著

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页数:0

译者:

出版时间:1995

价格:0

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isbn号码:9789573225423

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《二十世紀中國思想史：在傳統與現代的夾縫中尋求出路》 作者：林語堂 著 出版社：民國文化叢書整理編輯部 定價：人民幣 98.00 元 --- 內容簡介 一場跨越百年、探討中國靈魂深處的宏大敘事。 《二十世紀中國思想史：在傳統與現代的夾縫中尋求出路》並非一部枯燥的學術編年史，而是一部充滿洞察力與人文關懷的民族心靈史。林語堂先生以其獨特的「幽默的哲學」視角，結合對中西文化的深刻理解，為我們剖析了二十世紀以來，中國知識分子如何在急劇的社會變革中，面對古老文明的黃昏與西方思潮的洶湧，進行了一場艱難而深刻的自我重塑與文化定位。 本書摒棄了單純的政治史敘事框架，專注於思想的流變、觀念的碰撞與精神的歸宿。它細膩地梳理了從清末維新、五四啟蒙，直至抗戰結束前後，中國主流意識形態的起伏與演變，尤其著墨於知識分子群體內部的分化、爭論與和解。 第一部分：舊夢的崩塌與新潮的湧入（約 1900-1920s） 本部分深入探討了在列強環伺與帝制傾頹的背景下，中國傳統士大夫階層的集體心態危機。林語堂先生認為，此階段的思想動盪本質上是「價值體系的崩潰」。他詳盡分析了幾個核心的轉折點： 1. 從“中學為體”到“全盤西化”的兩難：分析了早期留日學生與歐美歸來者對「德先生」與「賽先生」的最初理解，以及他們在引進西方科學與民主理念時，如何不自覺地將其「中國化」或「邊緣化」。重點剖析了早期對自由主義的粗淺嘗試，以及文化保守主義者（如王國維部分思想的側面影響）在面對西方衝擊時的堅守與掙扎。 2. 「愛國」與「啟蒙」的張力：通過對早期白話文運動的社會影響分析，展示了知識分子如何從傳統的道德說教轉向現代的公民教育。這裡著重探討了「如何改造國民性」這一世紀難題，及其在不同學派（如早期的實用主義傾向）中的體現。 第二部分：觀念的激戰與精神的漂泊（約 1920s-1930s） 這是中國思想史最為活躍也最為混亂的時期。林語堂將此階段定義為「從理性爭論走向信仰抉擇的過渡期」。 1. 實用主義與個人主義的興衰：本書詳細考察了在「建設新文化」的旗幟下，美國傳入的實用主義思想如何在中國特定土壤中產生了變異。它如何影響了教育理念、社會改革的步調，以及它最終無法滿足民族危機下對「徹底解決方案」的渴求。同時，對個人主義的探討，不僅限於文學領域，更延伸至對傳統家庭倫理、個人自由與集體責任之間的平衡尋求。 2. 新思潮的「本地化」過程：重點分析了馬克思主義在中國的傳播路徑與其本土化轉化。林語堂先生並未簡單地將其視為外來輸入，而是探討了為何在工業基礎薄弱的中國，這種階級鬥爭的學說能迅速獲得知識界和青年學生的深刻共鳴，以及它如何挑戰了既有的「精英主導」的改良思路。 3. 文化建國的探索：書中專設一章探討了在政治動盪中，部分知識分子試圖從文化本體論上尋求中國的獨特出路。他們如何評價中國的「悠久」與「遲滯」，試圖從中國哲學的深層結構中挖掘現代化的潛能，從而避免完全依賴西方模式的困境。 第三部分：戰爭時代的思想凝聚與分化（約 1937-1945） 抗日戰爭是檢驗所有先前思想成果的熔爐。本書認為，國難極大地簡化了原本複雜的思想光譜，促使許多知識分子在極端的外部壓力下，進行了深刻的內省與最終的站隊。 1. 「統一戰線」下的思想妥協與堅守：分析了在民族存亡之際，不同政治光譜的知識分子在共同目標下，如何進行戰略性的合作，以及在這種合作中，各自的核心理念是如何被重新詮釋和強調的。 2. 知識分子的「鄉土情懷」重現：重點分析了戰爭時期，知識分子深入農村、工廠的調研熱潮。這不僅是社會學意義上的考察，更是一種精神上的回歸——重新審視「中國的根基」究竟在哪裡，以及現代化建設必須建立在怎樣的社會現實之上。 3. 知識分子的「出路」的再定義：在戰爭的殘酷面前，曾經被視為時尚的西方學說的解釋權開始動搖。人們開始重新思考：何為真正的「進步」？是制度的更迭，還是國民精神的徹底洗禮？ 本書特色與學術價值 林語堂先生在撰寫此書時，並非以旁觀者的身份，而是以一位親歷者、同時也是深刻的批判者的角度介入。 「幽默的深刻」：他避免了將任何單一思想體系神化或妖魔化，而是用一種超脫的、帶有諷刺性溫度的筆觸，描繪了思想家們的侷限與偉大。他善於捕捉思想背後的「人味」與「時代的無奈」。 文化比較學的視角：書中不斷穿插中西文化精神的比較，論證了許多中國思想的困境，實質上是特定文化基因與現代性要求之間的結構性摩擦。 重塑「中間路線」的意義：本書對二十世紀中國思想史的整理，實質上是對那些在兩極對立中試圖保持獨立思考、尋求兩全之法的知識群體的歷史定位，給予了深刻的辯護與反思。它提醒讀者，真正的文化深度往往存在於「夾縫」之中。 《二十世紀中國思想史：在傳統與現代的夾縫中尋求出路》是一部獻給所有關心民族精神走向的讀者、對中國近現代史抱有深層次疑問的研究者們的必讀之作。它不僅是思想的梳理，更是對一個民族在百年掙扎中如何「安頓自身」的深沉追問。 --- 【精選書摘】 「二十世紀初的中國知識分子，如同站在一座劇院的後台，一邊是光怪陸離、吵鬧喧嘩的西方戲碼，一邊是幽暗深沉、香火裊裊的祖宗舊戲。他們被時代要求登台，卻沒有劇本。他們熱衷於拆毀舞台，卻忘了他們腳下站立的地面，依然是舊戲院的地基。」

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这部精选集的名字听起来就让人充满期待，它仿佛一座通往胡适先生精神世界的桥梁，一座承载着他毕生心血与洞察的宝库。我之所以对它如此着迷，很大程度上是因为它所蕴含的跨文化思辨的深度与广度。想象一下，在那个时代背景下，一位中国知识分子如何以如此流利的英语，去阐释、去对话、去影响西方世界对中国乃至对现代性的理解。这不仅仅是语言的转换，更是一种思维模式的碰撞与融合。阅读这些文字，我能清晰地感受到他试图在中西思想的夹缝中，搭建起一座理性的、充满人文关怀的沟通平台。他探讨的议题，从白话文的推广到自由主义的引入，从个人主义的觉醒到对传统文化的审视，无不触及时代最深刻的命题。那种将宏大叙事与个体经验巧妙结合的笔法，尤其令人称道。他不是高高在上的说教者，更像是一位真诚的对话者，用他那经过锤炼的英文，娓娓道来他对中国前途的深切忧虑与坚定信念。这种跨越语言障碍的洞察力，使得这些散落在不同时期的论述，至今读来依然振聋发聩，为我们理解现代中国的思想源流提供了最直接、最鲜活的文本依据。

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这本书给我最直观的感受，是一种扑面而来的“清醒感”。胡适先生的文字，特别是用他驾轻就熟的英文写就的那些篇章，充满了逻辑的锋芒和不受旧有框架束缚的锐气。这绝不是那种温吞水般的、充满陈词滥调的旧式文章可以比拟的。我尤其欣赏他处理复杂概念时那种抽丝剥茧的能力，他总能将晦涩的哲学思辨，用清晰、有力的英文表达出来，使得即便是初次接触这些理论的读者，也能迅速抓住其核心要义。例如，他对“问题与主义”的区分，那种务实到近乎偏执的科学态度，通过那些精准的英文措辞，被展现得淋漓尽致。读着那些论述，仿佛能看到一个思想家在面对纷繁复杂的社会现实时，如何坚守住理性主义的底线，拒绝盲从任何教条。这种精神气质，在当下这个信息爆炸、情绪主导的年代，显得尤为珍贵。它提醒我们，真正的进步，源于对事实的尊重和对独立思考的坚持，而这些品质，通过他精妙的英文结构和严谨的论证过程，得到了最完美的物化呈现。

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这些文字所营造出的氛围，是极其“现代”且“世界性”的。它跳脱了当时许多中国知识分子可能存在的狭隘的“国粹情结”或“全盘西化”的二元对立。胡适先生的英文写作，似乎让他能够站在一个更高的、更超然的观察点，审视自己所处的文化土壤。他不再仅仅是一个“中国的学者”，而是成为一个“世界的公民”，用国际通行的语言去参与全球思想的讨论。这种语境的转换，极大地拓宽了文章的格局。我常常在想，如果他只用中文写作，其思想的传播速度和深度可能不会达到现在的高度。英文，成为了他思想得以广为传播的“载体”，也反过来塑造了他思想表达的严谨性与国际视野。阅读这些篇章，你能感受到一种主动拥抱世界潮流的姿态，不是被动接受，而是积极对话。这种自信与开放，使得即便是谈论中国自身的变革，也充满了面向未来的开阔胸襟，读来令人心胸为之一振。

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从纯粹的文学审美角度来看，胡适先生的英文表达也达到了相当高的水准。这绝不是那种仅为“达意”而堆砌的语言，而是充满了英美散文的古典韵味与现代清晰度的完美结合。他的句子结构，往往兼具逻辑的严密性与节奏感。你会注意到他如何巧妙地运用排比、反问，如何在长句中保持清晰的主谓宾关系，这对于学习英文写作的人来说，无疑是绝佳的范本。那些关于人文主义的论述，在经过他英文的雕琢后，更显得光彩照人，富有感染力。他将深奥的道理，包裹在流畅而富有音乐性的语言外壳之下，使得阅读过程本身就是一种享受。这种高水平的语言运用，本身就证明了胡适先生作为一名文化使者的巨大潜力与成就，他的文字不仅承载了思想，更展现了文学的魅力。

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这本书的结构和选文，透露出一种精心编排的匠心，它更像是一本思想发展的时间线索图。虽然我是在评价其内容，但这些精选的篇目，恰恰构成了一个完整的知识分子心灵成长史。从早年的探索、对新文化的倡导，到中年对政治与社会问题的深刻介入，再到晚年对人权与自由的反复申明，读者可以清晰地追踪到他思想脉络的演变。特别是那些英文书信和演说稿，它们没有经过后人的过多润饰，保留了最原始的激情与冲动。你会发现，他不仅仅是在“写”文章，更是在“行动”——用文字作为最锋利的武器去冲破旧的藩篱。这种行动性极强的文本，要求读者也必须保持一种积极的阅读状态，去思考，去质疑，而不是被动接受。这种阅读体验，远超于阅读一般的学术论文集，它更像是在与一位历史巨人进行跨越时空的、充满张力的思想交流。

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