神话选译百题

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出版者:上海古籍出版社
作者:袁珂
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:1980-8
价格:0.76元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

沧海遗珠:中世纪欧洲民间故事集 一部跨越千年的口头文学宝库 《沧海遗珠:中世纪欧洲民间故事集》并非对古老神话的学理性梳理,也避开了对神祇谱系的考据与翻译。它是一次深入中世纪欧洲广袤乡村与城镇的文化考古之旅,旨在发掘和重现那些在羊皮纸时代之前,便已在篝火旁、酒馆里、集市上口耳相传的民间叙事。本书的视角聚焦于普通人的生活、信仰、恐惧与希望,这些故事是理解当时社会肌理和大众心理的一把钥匙。 核心内容与章节划分: 本书共收录了自公元5世纪至15世纪,涵盖法兰克王国、盎格鲁-撒克逊诸邦、神圣罗马帝国以及早期卡斯蒂利亚等地的非官方流传故事。这些故事形态多样,包括短小的寓言、带有道德教训的传说、带有哥特式色彩的奇遇记,以及大量关于“普通人”与超自然力量相遇的片段。 第一卷:田园与荒野的低语 本卷侧重于土地、自然元素以及乡村生活中的信仰渗透。这里的叙事充满了对农时、歉收、森林深处的敬畏。我们收录了大量关于“林精”、“河灵”以及被世人遗忘的“古老土地之灵”的故事。 《磨坊主的第三个儿子》: 讲述一个不被家族看好的小儿子,凭借着对水流规律的敏锐感知,化解了村庄的干旱危机,而非通过任何神祇的干预。故事中突出了民间对实用技能和大地智慧的推崇。 《月下的收割者》: 一则关于夜间劳作的警示故事,描述了在满月时分收割庄稼的人,如何被一种无形的力量“偷走”了体力与记忆,揭示了中世纪农民对时间流逝与自然节奏的隐秘恐惧。 《被遗忘的圣痕》: 记录了一群朝圣者在偏远山区迷路,最终依靠一棵奇异的、被当地人供奉的古树而非教堂的指引才得以生还的故事。 第二卷:行者、商旅与边缘人物 中世纪的欧洲是流动性的,商队、骑士、流浪的诗人是信息和故事的载体。本卷的故事多围绕着长途旅行中的遭遇,以及社会边缘人物的智慧与不幸。 《塔楼上的锁匠》: 这是一个关于智慧与财富的故事。一个流浪的锁匠被贵族囚禁,被迫为一座传说中藏有圣物的塔楼设计锁具。他最终没有选择强行破解,而是利用贵族对权力的贪婪,通过设计一个象征性的“信任之锁”重获自由。 《狮心骑士的午后小憩》: 与传统英雄史诗不同,本篇描述了一位赫赫有名的骑士,在返回家乡的途中,被一群手艺高超的吉卜赛人(当时被称为“埃及人”)用一个精妙的魔术戏法骗走了马匹。故事赞扬了民间艺人的机敏,而非武力。 《圣徒的替身》: 讲述了在瘟疫爆发时期,一个被误认为是圣徒的乞丐,如何运用他的同理心和简单的草药知识,赢得了几个村庄的信任,并最终因其“奇迹”而受到不公正的审判。 第三卷:家庭、爱情与民间律法 这一部分的故事深入探究了中世纪家庭结构、婚姻制度的约束,以及民间对于“公正”的朴素理解。 《织工的嫁妆》: 一则关于婚姻财产和女性自主权的故事。一位织工的女儿,将自己所有的技艺化为一匹无与伦比的布料,作为对抗不公婚约的武器。故事的解决方式依赖于布料本身无法被估价的艺术价值,而非法律条文。 《面包师的遗嘱》: 一则带有黑色幽默色彩的遗嘱纠纷。一位面包师将自己的店铺留给了“最懂得发酵奥秘的人”,引发了继承人之间关于技术与精神继承的争论,最终由一位路过的修道院酿酒师裁决。 《镜中之影》: 一个关于嫉妒和家庭伦理的悲剧。贵妇人因为自己的容貌被一面从东方带来的玻璃镜子“看穿”了内心的虚荣,精神崩溃。这个故事反映了当时社会对新奇物品带来的心理冲击的描述。 叙事风格与特点: 本书的选材严格遵循“口头流传的痕迹”。因此,故事的结构往往是松散的、重复的,充满了叠音、拟声词和直接的对话,这与高度定型的宗教或骑士文学有着显著区别。我们力求保留其粗粝的质感和即时的情感冲击力,而非进行现代化的润色或结构重组。这些故事不提供对既有宗教体系的直接挑战,但它们巧妙地在缝隙中流淌着对世俗权力、不公命运的微妙反思。 学术价值: 《沧海遗珠》是研究欧洲文化史、民俗学以及前印刷时代大众心理的珍贵一手资料。它展示了在官方文本之外,民间社会如何构建自身的道德秩序、娱乐系统以及对未知世界的解释模型。本书的价值在于其“非中心化”的视角,它讲述的不是国王或主教的故事,而是那些在历史长河中不断被遗忘和重塑的凡人叙事。 本书不包含以下内容: 本书不涉及任何关于古希腊、古罗马神祇的详细谱系或神职划分;不包含任何对《圣经》或教父著作的直接编译或释义;不收录任何关于北欧阿萨神族或凯尔特神祇的经典神话重述;不探讨任何中世纪神学中的“原罪”或“救赎”的纯理论探讨;不收录任何已知的、被正式记录在中世纪大学手稿或修道院编年史中的“英雄史诗”或骑士传奇(如亚瑟王传说、查理曼传奇的核心叙事)。本书专注于民间口头传统中那些“非主流”或更贴近日常生活的微小故事。

作者简介

袁珂(1916~2001),神话学家。四川新繁人。生前为四川省社会科学院研究员。袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《神话选译百题》、《中国神话传说》、《中国民族神话词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。 袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印,在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计充满了古典美学,拿在手中仿佛握着一块温润的玉石。封面的主视觉元素经过精心挑选,既有辨识度,又不失深沉的文化底蕴。我特别喜欢它在腰封上使用的那句引语,寥寥数语便勾勒出整本书的气质,让人充满了探索欲。内封的设计也同样出色,采用了某种特殊的布面材质,这种触感上的提升,极大地丰富了阅读体验。对于我这种重视“物感”的读者来说,一本好书的外在呈现至关重要,它能决定我是否愿意反复摩挲、珍藏。这本书无疑达到了顶级水准,从头到尾都散发着一种低调而奢华的知识气息。

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拿到这本书后,我立刻开始搜索关于作者的其他作品,因为这本书的序言写得太引人入胜了。作者的文字功底深厚,对神话传说的理解达到了一个非常高的层次,她没有简单地罗列故事,而是通过细腻的笔触,挖掘了这些古老叙事背后蕴含的人类共通情感和哲学思考。我尤其欣赏作者那种批判性的眼光,她没有盲目崇拜古代的叙事,而是以现代的视角进行审视和解读,这种平衡感处理得非常到位。阅读过程中,我感觉自己不是在看译本,而是在与一位博学的智者进行深度对话,她的见解总是能在我意想不到的地方给我带来启发。这种阅读体验,远超我阅读其他同类书籍时的感受,让人忍不住一口气读下去,生怕错过任何一个精彩的论述。

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这本书的整体编排逻辑清晰得让人佩服。从目录的设置到章节的划分,都体现出作者深厚的学术素养和严谨的治学态度。它不是简单地堆砌资料,而是构建了一个清晰的知识体系框架,引导读者循序渐进地深入理解复杂的文化背景。我注意到作者在处理不同文化背景下的神话源流时,使用了大量详尽的注释和交叉引用,这对于希望进行更深层次研究的读者来说,简直是宝藏。每一次查找,都能发现一个隐藏的知识点,这种“探秘”的感觉非常棒。整体的阅读路径设计得非常人性化,即使是初次接触相关领域的人,也能很快找到自己的切入点,不会迷失在浩如烟海的资料中。

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这本书的装帧和印刷质量简直令人惊叹,绝对是高标准的体现。纸张的选用非常考究,不是那种容易泛黄的劣质纸,而是带有轻微纹理的米白色纸张,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。装订工艺也非常结实,我把它放在书架上,感觉它能抵抗时间的侵蚀。封面采用的是烫金和凹凸工艺的结合,触感丰富,光线下不同角度看都有不同的光泽变化。这种对细节的极致追求,让我深刻感受到出版方对这部作品的尊重。要知道,许多学术类书籍为了控制成本会牺牲外观,但这本书显然在这方面毫不妥协,这本身就构成了一种无声的品质保证。

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种古朴的色调和精妙的图腾搭配在一起,一下子就把我拉进了一个充满神秘感的古代世界。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,没想到作者在排版和插图上下了如此大的功夫。每一页的留白都恰到好处,让阅读的节奏非常舒适。我尤其喜欢它在引用原文时所采用的字体,既保持了专业性,又在视觉上给人一种穿越时空的感觉。装帧的材质也很有质感,拿在手里沉甸甸的,就知道是用心制作的。我已经迫不及待想翻开内页,看看里面的内容是否能和这精美的外壳相匹配。从这本书的外在表现来看,它绝对不仅仅是一本工具书,更像是一件值得收藏的工艺品,让人爱不释手。

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需要一点迷人。很难被迷住的一个人,看什么神话呢?看那么多人那么多年都被迷住了。真是很奇怪的事情。

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袁珂很萌,很萌……

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袁先生搜集山海经、淮南子、拾遗记、搜神记等神话大户,并兼采各种类书、诸子、乃至左传等作为旁证,试图勾勒出中国神话世界的谱系,可以看到咱们古时候的想象一点都不亚于古希腊的奥林匹斯神系。有开辟鸡蛋而化生万物的盘古,有炼石补天造富贵黄土人和贫贱引絙人的女娲,有眼睛开合为昼夜一呼一吸为云雨的烛龙,开山的巨灵,展翅的鲲鹏,鞭药的神农,有钓走背负海外仙山神鳌的巨人龙伯,有鸮鸟一钻便开出火花的燧木,有在世界之中,日中无影,四啸无回声,直通天地的建木,有化为飞虫遮蔽天日只因痴情吝君的盐水女神,有朝云暮雨的巫山神女妖姬,有龙马衔图故龙为官的伏羲,有出生时五色鸟翔集故建鸟国的少昊,有住着豹尾虎齿、蓬发戴胜西王母的昆仑山,徘徊于发鸠山边痴填东海的精卫,驾着六龙车载着儿子金乌巡天的羲和,有大荒中的旱魃,有……

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真是有幸在二手书店淘到这书,真好书呀!

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老一代学者虽都免不了马克思主义挂帅的荼毒,但袁柯是少有的仍保有学术精神的,此书可见一斑。

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