Hérésies : Essais sur la théorie de la sexualité

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出版者:Fayard
作者:Didier Eribon
出品人:
页数:296 pages
译者:
出版时间:5 novembre 2003
价格:EUR 64.00
装帧:Broché
isbn号码:9782213614236
丛书系列:
图书标签:
  • Eribon,Didier
  • 性別意識
  • français
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  • #français
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  • 性理论
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  • 哲学
  • 社会学
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  • 精神分析
  • 米歇尔·福柯
  • 历史
  • 知识考古学
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具体描述

Présentation de l'éditeur

La littérature et les différents domaines de la réflexion théorique ont souvent été des champs de bataille où les dissidents de l'ordre sexuel ont cherché à faire entendre leurs voix. Ce sont quelques-uns des moments de ce grand affrontement que Didier Eribon entend restituer ici, à travers des lectures de Gide et de Jouhandeau, de Foucault et de Dumézil notamment. Mais il décrit également comment les pensées novatrices ou hérétiques peuvent rester engluées dans les valeurs dominantes (comme chez Gide) et même, parfois, cohabiter chez un même auteur avec un discours réactionnaire voire raciste (comme chez Jouhandeau). C'est de cette complexité qu'il s'agit de rendre compte dans ce livre

Ces discours " hérétiques " doivent bien sûr affronter la résistance acharnée des tenants de l'orthodoxie sociale et des défenseurs de l'ordre sexuel, toujours prompts à les renvoyer à la " folie " ou à la " perversion ", à les accuser de " mettre en péril les fondements de la civilisation ", comme on le voit, de manière quasi caricaturale, chez des idéologues comme Lacan et Mounier, et chez leurs héritiers. Il faut alors donner toute sa force à l'affirmation de Barthes selon laquelle " dans ce qu'il écrit, chacun défend sa sexualité ". Ce livre se veut un plaidoyer en faveur de la pensée critique, de l'" hérésie ", une incitation à élargir l'espace de la liberté et des modes de vie possibles face à tous les conformismes, à toutes les pensées rétrogrades et répressives, qu'elles s'avancent sous le masque de la morale, celui de la Raison ou celui de la Science

好的,下面是为您精心撰写的关于《神话与现实:文化人类学视角下的性、权力与社会构建》的图书简介。 --- 神话与现实:文化人类学视角下的性、权力与社会构建 作者: [此处留空,或填写假设的作者姓名,例如:阿黛尔·杜兰特 (Adèle Durant)] 出版社: [此处留空,或填写假设的出版社名称,例如:巴黎人类学研究出版社] 页数: 约 580 页 定价: [此处留空,或填写假设的价格] 内容提要:跨越边界的文化透视 在人类文明的长河中,性从未仅仅是一个生物学事实,它始终是社会结构、政治权力分配以及文化意义编织的核心载体。《神话与现实:文化人类学视角下的性、权力与社会构建》是一部深刻而广博的学术论著,它系统地考察了不同社会、不同历史时期中,人类如何定义、实践、规范和想象“性”这一核心维度。本书旨在超越狭隘的二元对立,揭示性实践与社会权力运作之间复杂纠缠的动态关系。 本书的核心论点在于,我们对性的理解——无论是关于性别角色、婚姻制度、亲属关系还是身体的禁忌与许可——都是社会建构的结果,而非自然法则的直接体现。作者采用扎根于田野调查的扎实人类学方法,结合后结构主义、符号学和女性主义理论的深刻洞察,对全球范围内的多种文化模式进行了细致入微的比较分析。 核心议题的深度剖析 本书结构严谨,分为五个相互关联的宏大篇章,层层递进地展开对性议题的探讨: 第一章:从原始社群到文明的起源——早期亲属关系的社会逻辑 本章追溯了人类早期社会中,亲属关系如何成为组织社会秩序的首要工具。不同于将早期社会视为“无性”或“纯粹本能”的浪漫化想象,作者深入考察了母系/父系血缘的界定、异性交配的规范化过程,以及“家庭”作为权力单位的形成。重点分析了禁忌(尤其是乱伦禁忌)在社会边界确立中的关键作用——它不仅是限制个体欲望的工具,更是区分“内群体”与“外群体”的文化代码。通过对北美原住民和太平洋岛屿部落案例的对比研究,本章阐明了早期社会中,性别的区分如何与生产、继承权紧密挂钩。 第二章:身体的符号学:仪式、驯化与身体的政治地理学 身体是性的物质载体,也是社会规范施加影响的首要战场。本章着重探讨了身体如何在生命周期的关键时刻(如成年礼、生育、死亡)被“训练”和“标记”。作者考察了穿刺、纹身、服饰、饮食限制等一系列物质实践,如何将一个生物学身体转化为一个具备特定社会意义的“文化身体”。特别关注了古代地中海文明和印度教文化中,对身体纯洁性与公共可见性的严格要求,揭示了这些规范如何巩固了父权制结构和阶级分化。本章有力地论证了“感觉的组织”本身就是一种政治行为。 第三章:神话、叙事与性别的原型:文化想象中的性别秩序 性别的差异性不仅存在于行动中,更深深根植于集体叙事之中。本章深入剖析了世界各地的创世神话、民间传说和宗教文本,研究这些叙事是如何建构出关于“理想男性气质”和“理想女性气质”的原型形象。本书并未将这些神话视为过时的遗迹,而是将其视为持续运作的文化蓝图,指导着现实生活中的性别互动和身份认同。通过对比分析古希腊的英雄叙事、中世纪的圣徒传记和当代流行文化中的角色模型,作者揭示了叙事结构如何将权力不平等“自然化”,使之看起来是不可避免的命运。 第四章:欲望的经济学:交换、价值与权力的流通 性关系,在许多社会结构中,远非私人情感的表达,而是社会资本和资源交换的核心媒介。本章转向经济人类学的视角,探讨了婚姻作为一种经济契约、嫁妆和聘礼作为财富的转移机制,以及性资源(包括生育能力和性吸引力)在男性主导的社会中如何被衡量、评估和控制。作者细致考察了特定历史时期(例如中世纪晚期的婚姻市场或近代殖民地背景下的劳工流动),性选择如何受到土地所有权、阶级流动和政治结盟的制约。本章的分析强有力地展示了“爱”的叙事如何常常掩盖了背后的物质算计与权力博弈。 第五章:在规范的边缘:反叛、亚文化与性政治的未来景观 最后,本章将目光投向了社会规范的张力地带。作者分析了历史上和当代社会中,那些挑战主流性表达的群体、运动和亚文化(例如某些秘密结社、边缘宗教团体,以及近代的性解放运动)。通过对“越界行为”的田野观察,本书探讨了反叛的意义——它们是彻底颠覆现有秩序的尝试,还是仅仅为既有系统提供了必要的“释放阀”?本章最终展望了在全球化和数字技术影响下,身份政治与性观念的不断变迁,提出在理解文化差异的同时,如何辨识并应对普世性的压迫结构。 本书的独特贡献 《神话与现实》并非简单地罗列世界各地的性风俗,它建立起一套跨越时空、富有批判性的分析框架。本书的优势在于其平衡了对结构性约束(如法律、经济)的考察与对主体性能动性(如仪式、叙事中的抵抗)的关注。它要求读者不仅要“看”到他人的性实践,更要“理解”这些实践是如何被权力所塑造、又如何反过来塑造了社会结构。对于人类学、社会学、性别研究、历史学及哲学领域的学者、学生和关注人类社会复杂性的普通读者而言,本书都是一部不可或缺的、引人深思的指南。它以坚实的学术根基,挑战了我们习以为常的认知,迫使我们重新审视自身文化中的“自然”与“构建”之间的微妙界限。

作者简介

Biographie de l'auteur

Philosophe et historien des idées, Didier Eribon est Professeur Invité à l'université de Berkeley et co-dirige avec Françoise Gaspard le séminaire " Sociologie des homosexualités " à l'Ecole des hautes études en sciences sociales à Paris. Il est notamment l'auteur de Réflexions sur la question gay (Fayard, 1999), d'Une morale du minoritaire. Variations sur un thème de Jean Genet (Fayard, 2001), et il a dirigé le Dictionnaire des culture gays et lesbiennes (Larousse, 2003). Il est également critique de philosophie et de sciences humaines au Nouvel Observateur

目录信息

读后感

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用户评价

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从文本的语言艺术来看,这本书无疑是达到了一个极高的水准。作者的词汇选择和句式构造,本身就是一种强有力的论证。他似乎拥有将最抽象的概念具象化、将最污秽的联想升华到哲学高度的能力。那些复杂的、充满张力的句子,如同精密的机械装置,每一个词语的位置都经过深思熟虑,共同服务于最终要达成的某种情感共振或智识冲击。我甚至会停下来,仅仅为了欣赏某一个段落的节奏感和音韵美,即使它的核心思想令人不安。这使得阅读体验远超出了单纯的理论学习,更像是在欣赏一件复杂的、具有颠覆性的艺术品。

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这本书的开篇就如同在迷雾中寻找一束光,作者以一种近乎挑衅的姿态,将我们熟悉的那些关于“正常”与“禁忌”的边界线彻底打碎。他似乎并不满足于对既有社会规范进行简单的批判或重述,而是更热衷于挖掘那些被压抑、被边缘化的声音和经验。阅读过程中,我时常感到一种思想上的震颤,仿佛一直以来赖以生存的逻辑框架正在被无情地解构。尤其是在探讨某些隐秘的、难以言说的欲望结构时,作者的笔触细腻而有力,毫不回避地触及了人类经验中最幽暗、最复杂的部分。这不是一本让人读来感到舒适的书,它的价值恰恰在于其带来的不适感和强迫性的反思。它迫使读者走出舒适区,去审视那些我们习惯于视而不见的深层驱动力。

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总而言之,这是一部需要投入大量心智资源来消化的作品。它不是那种可以快速浏览、轻易总结的书籍。它的价值在于它所开启的对话和它在读者心中种下的质疑的种子。在读完最后一页之后,我发现自己看待世界的方式,尤其是在面对人与人之间那些微妙的、不可言喻的互动时,产生了一种微妙但持久的偏移。这本书没有提供一个现成的、令人安心的答案,相反,它提供了一种更具批判性、更少教条的提问方式。它更像是一剂强效的催化剂,加速了对自我认知和外部世界的深度重构,让人在迷惘中反而获得了某种解放感。

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我必须承认,最初翻开这本书时,我带着一种知识分子式的审慎和一丝怀疑。我期待着某种学术的严谨性,或许是扎实的文献梳理,或是清晰的理论推导。然而,这本书提供给我的却是截然不同的体验:它更像是一场思想的狂欢,一种近乎诗意的哲学漫步。作者的叙事风格充满了跳跃性,从一个看似不相关的历史片段,瞬间过渡到对当代心理现象的尖锐洞察,这种非线性的结构,初读时让人感到有些难以把握,但细细品味后,便能体会到其中蕴含的某种内在的、隐秘的联系。它挑战了我们对“连贯性”的迷恋,证明了深刻的见解往往存在于那些看似混乱和碎片化的表象之中。对于那些习惯于清晰、明确定义的读者来说,这无疑是一次考验,但对于愿意跟随作者思想的湍流前行的人来说,回报是丰厚的。

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这本书最令人印象深刻之处,在于其对权力运作机制的透彻剖析。它不只是在谈论情欲本身,更是在解剖情欲如何被社会、文化、医学话语所规训、建构和利用。作者的视角极具穿透力,他成功地揭示了看似自然而然的观念背后,所隐藏的精心布置的权力网络。每一次的“定义”和“分类”,都伴随着对某些主体性的排斥和压制。这种批判的锋芒是毫不留情的,它指向的不仅仅是外部的压迫者,也指向我们自身为了获得社会接纳而进行的自我审查和驯服。阅读这本书就像是进行一次彻底的思想上的“清算”,将那些我们深信不疑的“真理”剥开,露出其脆弱和人为的本质。

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