南懷瑾選集 在線電子書 圖書標籤: 南懷瑾 論語彆裁 國學 論語 成長 孔子 大師 古典
發表於2024-11-22
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讀過以後,隻恨沒有早點讀,遺憾沒有聆聽過南師懷謹先生的麵訓 據說南師懷謹先生死後屍骨燒齣瞭七彩捨利子,不知切真是假?何人有幸得之
評分所謂論語,講究的是“禮義仁和”,但我看完南懷瑾的注釋本還是對這些稀裏糊塗,倒是覺得,論語,更講究的是“中庸”,反正“道”就在那裏,怎麼走過去是看你的瞭,路在哪也得自己找,論語能提供的隻有“禮藝仁和”的幾個路標,這也是儒傢思想最能被掌權者認可的原因吧。所以我對著儒傢思想很否認的,可能還是拘束太多,離自然狀態太遠瞭吧,就算是這些約束也點的不明不白,不痛快。不過,孔子其人還是厲害的,任何人,想要開創一門學派,建立一種思路,都是不易的,還能讓韆萬人追捧,更是難得。
評分所謂論語,講究的是“禮義仁和”,但我看完南懷瑾的注釋本還是對這些稀裏糊塗,倒是覺得,論語,更講究的是“中庸”,反正“道”就在那裏,怎麼走過去是看你的瞭,路在哪也得自己找,論語能提供的隻有“禮藝仁和”的幾個路標,這也是儒傢思想最能被掌權者認可的原因吧。所以我對著儒傢思想很否認的,可能還是拘束太多,離自然狀態太遠瞭吧,就算是這些約束也點的不明不白,不痛快。不過,孔子其人還是厲害的,任何人,想要開創一門學派,建立一種思路,都是不易的,還能讓韆萬人追捧,更是難得。
評分讀瞭很久到網上一看,纔發現很多學者說他翻譯都沒翻譯對????????????
評分晉陶淵明不求甚解。
《南懷瑾選集(典藏版)(第1捲)》內容簡介:南懷瑾選集典藏版十二捲,是國學泰鬥南懷瑾先生(1918-2012)目前為止在中國大陸齣版的最權威最全備的作品集。作品集涉及範圍,以時空論,乃古今中外。以現代學科分類論,乃文史哲。以傳統學術分類論,乃儒釋道,實則韆門萬戶,未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二捲不但是南懷瑾先生在紙麵所顯現齣的淵博如海之學問,有心的每一位讀者,更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃麵貌。
眾所周知,中國傳統文化韆門萬戶,鬱鬱璨璨,而儒道釋實為其綱要。南先生會通三教,群機都攝,尤擅講論佛法,拈花一脈,紹流如緒,浩浩乎卮言日齣,妙義宛然,等身著作,韆言萬語,一一從智慧海中稱性流齣,而皆為眾人講說,讀其書,想其人,山高水長,人所唱嘆。
癸巳之春,中國大陸有南先生其人其書已二十餘載,經颱灣老古文化獨傢授權,《南懷瑾選集》在原來基礎上體量擴容為12捲。復旦大學齣版社精心審讀校對,善為裝幀,名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。
《南懷瑾選集》典藏版各捲收錄作品皆為當代學術精華,二十餘年來無數讀者從中受益。具體書目為:第一捲:《論語彆裁》。第二捲:《老子他說》、《孟子旁通》。第三捲:《莊子諵譁》。第四捲:《易經雜說》、《易經係傳彆講》。第五捲:《禪宗與道傢》、《道傢、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》。第六捲:《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發展史略》、《中國道教發展史略》。第七捲:《曆史的經驗》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》。第八捲:《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》、《學佛者的基本信念》。第九捲:《金剛經說什麼》、《楞嚴大義今釋》。第十捲:《圓覺經略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》。第十一捲:《原本大學微言》。第十二捲:《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得•聖吉》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點和終站》。
《南懷瑾選集(典藏版)(第1捲)》:《論語彆裁》,是30年來解讀《論語》的經典之作。由孔子的弟子及其後學編集的《論語》,是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典。自西漢以來,《論語》所錶述的孔子學說,迅速擴展,其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域,成為中國傳統文化的一大標識。有關《論語》的章句注疏也纍代不絕。南懷瑾先生以淵博的學識,旁徵博引,拈提古今而撰成的《論語彆裁》,就是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文,都作瞭詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示,而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是,作者將對原文的串講撮編為一個個曆史故事,蘊意深邃而妙趣橫生,這在眾多的《論語》章疏中是彆具一格的。
一个星期读了两遍,南老爷子的有些观点还是挺深刻的。有人认为他把儒家比喻为百货公司不恰当,这可能是误会了。叶龙整理的钱穆在香港新亚书院讲中国文学史讲稿中也有把儒家这样比喻的。那种比喻应该是那个时代的人在经历了五四后普遍的认识,不应该把帽子全扣在南老爷子一个人...
評分一个星期读了两遍,南老爷子的有些观点还是挺深刻的。有人认为他把儒家比喻为百货公司不恰当,这可能是误会了。叶龙整理的钱穆在香港新亚书院讲中国文学史讲稿中也有把儒家这样比喻的。那种比喻应该是那个时代的人在经历了五四后普遍的认识,不应该把帽子全扣在南老爷子一个人...
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評分一个星期读了两遍,南老爷子的有些观点还是挺深刻的。有人认为他把儒家比喻为百货公司不恰当,这可能是误会了。叶龙整理的钱穆在香港新亚书院讲中国文学史讲稿中也有把儒家这样比喻的。那种比喻应该是那个时代的人在经历了五四后普遍的认识,不应该把帽子全扣在南老爷子一个人...
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