东方之光——卫礼贤论中国文化

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:蒋锐 编译
出品人:
页数:261
译者:孙立新
出版时间:2007
价格:18.90元
装帧:
isbn号码:9787560068299
丛书系列:
图书标签:
  • 海外汉学研究
  • 史料
  • 德国
  • W卫礼贤Richard_Wilhelm
  • 近现代史
  • 要读的
  • 现当代中国——西方汉学
  • 海外中国研究
  • 卫礼贤
  • 中国文化
  • 文化研究
  • 历史
  • 哲学
  • 西方视角
  • 东方学
  • 传记
  • 思想
  • 文化交流
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具体描述

《东方之光:卫礼贤论中国文化》内容简介:自晚明以来,中国已经开始与西来的西方文明接触,中国自己的历史已经不能在原有的轨道上发展,夷夏之分的观念开始动摇。外部世界与中国的关系已成为中国发展的重要问题,文化间的对话已成为中国必须面对的问题。但不同文化间的对话,尤其是中国文化和西方文化间的对话与理解并非易事,从双方来说,无论是从历史的角度还是从现实的角度,中西文化之间的对话都需要我们深入研究。

东方之光:卫礼贤与中国文化的深邃对话 在二十世纪初,当西方世界对东方古老文明的目光开始从猎奇转向审视,从隔阂走向理解时,一位来自德国的传教士、汉学家——卫礼贤,以其非凡的洞察力和深沉的学术热情,为东西方文化的交流架起了一座桥梁。他的名字,与中国传统文化的精髓,尤其是儒家、道家思想的精深研究,紧密地联系在一起。本书《东方之光——卫礼贤论中国文化》,并非简单地罗列卫礼贤的生平事迹,亦非零散地呈现其零星的学术观点,而是试图在一个宏大的框架下,深度剖析卫礼贤如何以其独特的视角,解读、阐释并传播他眼中闪耀着智慧之光的中国文化。 卫礼贤,其中国名字“卫礼贤”(Richard Wilhelm),在中国的士林中被尊敬地称呼。他并非仅仅是一位客居的外国人,而是将自己的人生与中国的学术传统融为一体的探索者。他曾在中国生活数十年,足迹遍布大江南北,与当时的许多中国学者、名流有过深入的交流,对中国的社会风貌、民俗习惯、哲学思想有着第一手的体悟。这种深厚的地域经验,为他理解中国文化提供了坚实的基础,使其著作超越了纸上谈兵的空泛,充满了鲜活的生命力。 本书将重点聚焦于卫礼贤对中国哲学核心思想的阐释。在中国文化的长河中,儒家和道家无疑是两条最为璀璨的星辰。卫礼贤对于儒家思想的解读,并非仅仅停留在对《论语》、《孟子》等经典文本的字面翻译,而是深入挖掘其背后蕴含的道德伦理、社会秩序、人格修养的精髓。他尤其关注儒家思想中“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念的实际意义,以及它们如何渗透在中国社会的方方面面,塑造着中国人的行为准则和价值观念。卫礼贤认为,儒家思想并非僵化的教条,而是一种充满智慧的“人生哲学”,它引导人们如何在社会中安身立命,如何处理人际关系,如何追求个人德行的完善。他将儒家的“天人合一”观念,解读为一种顺应自然、融入宇宙的和谐之道,而非人定胜天的傲慢。他对孔子“己所不欲,勿施于人”的理解,也超越了简单的道德训诫,看到了其中蕴含的同理心和尊重他人价值的普世情怀。 与此同时,卫礼贤对道家思想的研究,更是拨开了笼罩在其上的神秘面纱,揭示了其“无为而治”的深刻内涵。他将道家视为一种对自然秩序的尊重,一种返璞归真的生命智慧。他深入解读《道德经》,阐释“道”的不可言说性、其作为万物之源的普遍性,以及“无为”并非消极避世,而是顺应自然规律,以最小的力达到最大的效果的辩证法。卫礼贤认为,道家思想提供了一种超脱世俗功利的视角,一种与自然和谐共生的生存哲学。他将老子“上善若水”的譬喻,解读为一种柔韧、包容、滋养万物的生命力量。他对“道法自然”的理解,强调的是一种回归本真、减少人为干预的生活方式,这在工业文明飞速发展的时代,更显得弥足珍贵。 除了儒道两家,卫礼贤也对中国其他重要的文化元素进行了细致的考察。他关注中国的诗歌、绘画、音乐等艺术形式,认为这些艺术并非孤立的存在,而是承载着中国人的情感、审美和精神追求。他深入研究中国式的“意境”,理解其含蓄、留白、引发联想的独特美学,以及这种美学如何与哲学思想相互辉映。他还关注中国的神话传说、宗教信仰,试图从中找出中国人民的精神寄托和文化认同的根源。 本书之所以将目光聚焦于卫礼贤,在于他独特的“对话”方式。他并非以一个高高在上的评判者姿态来审视中国文化,而是以一个谦逊的学习者、一个热情的介绍者身份,将中国文化的精髓转化为西方世界能够理解和接受的语言。他深知文化交流的难点在于差异,而他工作的意义则在于弥合差异,搭建理解的桥梁。他翻译了大量的中国古典文献,如《论语》、《道德经》、《庄子》等,这些翻译著作在西方汉学界引起了巨大的反响,让更多的西方人得以窥见中国文化的博大精深。他撰写的关于中国文化的书籍、文章,更是将他对中国文化的理解,以生动、细腻、充满感染力的方式呈现给世界。 《东方之光——卫礼贤论中国文化》一书,将通过对卫礼贤著作、书信、以及相关历史文献的梳理和分析,勾勒出他研究中国文化的脉络和方法。我们将看到,卫礼贤是如何从一个宗教人士的身份,逐渐演变为一位对中国文化深怀敬意的汉学家。他早年在中国传教的经历,让他有机会近距离观察中国的社会现实,理解中国人的思维方式。而他之后在欧洲推广中国文化的努力,更是体现了他将东西方文化融汇贯通的愿景。 本书还将深入探讨卫礼贤在中国文化研究中所采取的跨学科视角。他并非仅仅局限于哲学或文学的研究,而是将历史学、社会学、人类学等学科的视角融入其中,使得他对中国文化的理解更加全面和立体。例如,他分析儒家思想在不同历史时期的演变,考察道家思想如何在民间信仰中得到体现,这些都展现了他广阔的学术视野。 此外,本书也将关注卫礼贤对中国文化的“再创造”。他的解读和阐释,并非对原著的简单复制,而是在理解的基础上,融入了他自己的思考和时代背景。这种再创造,使得中国文化在新的语境下焕发出新的生命力,也引发了东西方思想界的深入讨论。例如,他对于“天人合一”的解读,在西方现代社会引发了关于人与自然关系的深刻反思。 最后,《东方之光——卫礼贤论中国文化》一书,旨在强调卫礼贤在中国文化对外传播和交流历史上的重要地位。他不仅仅是一位传播者,更是一位文化意义的挖掘者和建构者。他的工作,为后来的汉学家和文化研究者提供了宝贵的借鉴,也为东西方文明的相互理解和欣赏,注入了持久的动力。通过本书,我们希望读者能够更深刻地理解卫礼贤在中国文化研究领域所做的卓越贡献,以及他所代表的、那种跨越文化界限的真诚探求和深刻洞察。他所点亮的“东方之光”,至今仍在照耀着我们理解中国文化、理解东方智慧的道路。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初读这本关于中国文化的书,我的心头涌上一股说不出的震撼。作者的笔触如同拨开层层迷雾的清风,带领我们深入探访了一个既熟悉又陌生的东方世界。它不像那些枯燥的学术著作,堆砌着晦涩难懂的理论;相反,它更像是一位饱学之士,在温暖的炉火旁,娓娓道来那些沉淀了千年的智慧与哲思。我尤其欣赏作者那种跨越时空的对话能力,他似乎能轻易地捕捉到古人思想的精髓,并将其用最贴近当代人理解的方式呈现出来。阅读过程中,我常常停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和深刻的洞察,感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在与历史进行一场深度的心灵交流。那种对中国传统价值观的尊重与审视,让我对“文化”二字有了更立体、更具血肉的理解。这本书没有急于给出标准答案,而是像一位优秀的向导,为我们指明了探索的方向,激发了我们主动去挖掘更多宝藏的渴望。

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阅读体验上,这本书带给我的是一种沉浸式的、甚至是“渐进式醒悟”的过程。一开始,我可能只是好奇地浏览着文字,但很快,我就被作者设下的智力迷宫深深吸引。他没有给我们一个现成的结论,而是铺陈出多重视角,引导读者自己去构建理解的框架。这种互动性极强的阅读方式,极大地锻炼了我的批判性思维。例如,书中对某一哲学流派的解读,就与其他我读过的材料产生了有趣的碰撞,促使我开始重新审视自己的固有认知。这正是好书的魅力所在——它不只是知识的传递,更是思维的激发与重塑。整本书读下来,我感觉自己收获的不仅仅是“知识点”,而是一种更深层次的“思维结构”的优化与升级。

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这本书的结构安排,着实体现了作者深厚的功力。它没有采取传统的编年史或断代史的叙事方式,而是采用了更具启发性的主题串联,让不同时代的思想火花得以交相辉映。每一次翻页,都像推开了一扇通往不同庭院的门,里面或许是魏晋风骨的洒脱,或许是宋代理学的精微,又或许是民间信仰的生动图景。最让我赞叹的是作者对细节的捕捉与描摹。他总能在宏大的叙事背景下,精准地聚焦到那些足以牵动人心的微小之处——比如一句诗词的舛误、一件工艺品的纹样寓意、或是某个历史事件背后微妙的人情冷暖。这种对“小中见大”的把握,让整本书读起来充满了画面感和生命力,完全摆脱了历史书籍的刻板印象,更像是一部充满人文关怀的史诗画卷。

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这本书的价值,我认为在于它成功地搭建了一座连接古今的桥梁。很多关于传统文化的解读,往往容易陷入“复古”或“批判”的两个极端。但这位作者的立场显得异常中正和成熟。他既没有盲目推崇古代的一切,也没有简单地用现代标准去苛责历史的局限性。相反,他以一种温和而坚定的姿态,去探究那些历经时间考验依然能滋养人心的精神因子。这种既立足当下又心怀古人的平衡感,使得全书的论调既有深度,又不失温度。对于任何一个渴望真正理解中国文化精髓,而非停留在表面符号的读者来说,这本书无疑是一次不可多得的精神盛宴,它教会我们如何带着敬意去继承,带着审慎去发扬。

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坦率地说,我带着相当高的期待打开这本书,结果它远远超出了我的预期。它不是那种简单地罗列事实、背诵名录的“工具书”,而是一次对民族精神内核的深度透视。作者的论述逻辑严密,论据翔实,但其最打动我的地方,在于其语言的张力与温度。他能够以一种近乎诗意的语言,描绘出那些抽象的文化概念,让它们变得鲜活可感。比如,他谈及“中庸之道”时,所用的譬喻和引用的典故,使得这个听起来有些陈旧的词汇,重新焕发出了它在现代社会中的实用价值和指导意义。读完某一章节后,我常常会感到一种久违的平静和清醒,仿佛自己的思维也得到了涤荡和梳理。这本书无疑是我书架上,关于东方文明理解层面的一座里程碑式的存在。

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与《中国人的生活智慧》一书一纸相承,个别篇章是重复的,毕竟连编译都是同样一个人。虽本意不是学习中国哲学,却在阅读的过程中对孔、老、易思想有了更不一样的认识,收获很大。有时想来,其实讨论一个文化里到底有没有成体系的哲学意义也不是很大,有智慧的闪现,或者说“光”能出现,就已经是不可磨灭的功德了。

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与《中国人的生活智慧》一书一纸相承,个别篇章是重复的,毕竟连编译都是同样一个人。虽本意不是学习中国哲学,却在阅读的过程中对孔、老、易思想有了更不一样的认识,收获很大。有时想来,其实讨论一个文化里到底有没有成体系的哲学意义也不是很大,有智慧的闪现,或者说“光”能出现,就已经是不可磨灭的功德了。

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