泰国文学沉思录

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出版者:北京世图
作者:李健
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1970-1
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787506286817
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,以下是一份为您量身打造的图书简介,主题为“东方美学与哲思的交织:从吴哥的石刻到京都的庭院”,全篇不提及您提到的书名,旨在展现深度与广度,力求自然流畅,富有文化底蕴。 --- 东方美学与哲思的交织:从吴哥的石刻到京都的庭院 内容提要: 本书是一部跨越时空的文化之旅,旨在深入探索亚洲大陆上两股重要美学与哲学思潮——古高棉文明的宏伟叙事与日本禅宗美学的精微内敛——是如何在历史的洪流中相互影响、共同塑造了东方世界的精神景观。我们不满足于表面现象的描摹,而是深入挖掘其背后的宇宙观、时间观与生命哲学。全书以考古学、艺术史、宗教哲学为经纬,辅以文学与建筑学的视角,带领读者领略从磅礴到幽微,从喧嚣到寂静的东方智慧。 第一部:巴戎的微笑与永恒的秩序——高棉文明的石刻叙事 高棉,一个在热带雨林中创造了世界奇迹的古老帝国。本书的开篇将我们带回吴哥王朝的鼎盛时期,聚焦于那些沉默的石头——巴戎寺的千面佛像,吴哥窟的浮雕长廊。这些不仅仅是精美的建筑艺术品,它们是记录了一个帝国对宇宙秩序的理解、对神祇信仰的虔诚,以及对世俗权力的哲学表达。 我们将详细剖析浮雕上那些繁复而精确的叙事。这些壁画如同定格的史诗,描绘了印度教神话中的神战、婆罗门教对宇宙循环的认知,以及国王的功绩与德行。我们探讨“神王”(Devaraja)的概念如何通过建筑和雕塑得以物化,揭示了统治者如何将自身的权威与宇宙法则紧密捆绑。重点在于对“时间性”的解读:在石刻中,时间似乎是循环往复、永恒不灭的,这与后世东方对瞬间即永恒的体悟形成了有趣的对比。 此外,我们将审视巴戎寺的独特之处——那“高棉的微笑”。这种微笑并非简单的面部表情,它代表了一种超越善恶、超越苦乐的哲学境界。通过对建筑布局和光影变幻的研究,我们试图解读,在那个充满战争与辉煌的时代,高棉精英阶层是如何在物质的极致繁荣中追求精神的超脱与圆满。本书将引用最新的考古发现和碑文解读,力求还原一个立体、鲜活的古代高棉世界。 第二部:庭院深处的呼吸与寂静——日本禅宗美学的精微之境 如果说高棉文明的哲学是在巨石上刻写下了宏大的宣言,那么日本的禅宗美学则是在细沙、苔藓与一瓣落花中低语。本书的第二部分将目光转向东方岛国,聚焦于镰仓、室町及江户时代,禅宗哲学如何渗透并重塑了日本的艺术形态,形成了独树一帜的“侘寂”(Wabi-Sabi)美学。 我们首先深入探讨“空”的哲学意涵。从达摩的“面壁九年”到临济宗与曹洞宗的禅思路径,理解“空”并非虚无,而是万物得以显现的本源。这种对“非存在”的强调,直接催生了日本园林艺术的革命。 园林部分将进行细致的解构。我们不再将枯山水视为简单的沙石堆砌,而是将其视为对“大海”与“山脉”的抽象表达,是对“不完整之完美”的追求。分析石组的排列、苔藓的选择、以及“借景”手法的运用,揭示了园林设计者如何利用有限的空间,引导观者的心神进入无限的冥想状态。每一个物件的选择都带着强烈的目的性——它们必须服务于“静”的主题。 接着,我们将考察茶道中的哲学体现。茶室的狭小、入口的低矮(躙口),都是对世俗等级观念的摒弃。在温热的茶汤中,在最朴素的陶器上,体现的是对“一期一会”的珍视——珍惜每一次相遇的不可复制性。通过分析茶碗上的釉色变化、烧制的瑕疵,我们看到了对“缺陷美”的推崇,这与高棉艺术中对神圣完美形态的追求形成了鲜明的张力与对话。 第三部:跨越山海的对话——互鉴与张力下的东方精神肖像 本书的第三部分旨在超越地域的界限,探讨这两种看似迥异的美学体系,如何在东方文化图景中相互映照,并共同抵御外部世界的冲击。 高棉的雕塑体现了一种“确信的具象化”——通过精确的比例和坚固的材质,将神圣的秩序强行固化于人间;而日本的禅宗美学则是一种“流动的抽象化”——通过留白、不规则和短暂性,暗示着一切皆在变化之中。 然而,深入探究,我们会发现共通之处:两者都对“超越性”有着执着的追求。高棉通过对巨型建筑与复杂神祇体系的建构,试图在人间复制天堂的秩序;日本则通过对日常物品的极致打磨与内省,试图在瞬间捕捉到宇宙的真理。 本书将引用历史文献中关于东南亚与东亚之间贸易往来的零星记录,推测文化元素如何在丝绸之路上潜移默化地渗透。最终,我们将勾勒出一幅复杂的东方精神肖像:它既有面对自然伟力时的谦卑与敬畏,也有在艺术创造中寻求永恒秩序的坚定信念。这不是简单的比较研究,而是对一种深植于亚洲土壤的、关于存在、时间与美学的共同提问的深刻回应。 本书适合对世界艺术史、宗教学、建筑哲学及东方文化有深度兴趣的读者,它提供的不仅仅是知识,更是一场对心智边界的拓展与沉思。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的引述和旁征博引,显示出作者扎实的学养基础,但绝非那种卖弄学问的生硬堆砌。它巧妙地将不同领域的理论、历史典故或是艺术形式熔为一炉,作为支撑观点的有力论据,但所有的引用都服务于核心的论述,起到了画龙点睛的作用。这种跨学科的视野,让文字拥有了更广阔的背景支撑,使得书中提出的观点显得更加坚实和立体。我特别欣赏它在处理复杂的概念时所展现出的清晰度,即使涉及较为晦涩的理论,作者也能用极其精炼且易于理解的语言进行转述,确保了知识的有效传递,同时又保持了文本的高级感,避免了流于口水话的倾向,保持了一种知识分子的严谨态度。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种略带复古的米白色纸张,散发着一种沉静而典雅的气息,仿佛捧在手里的不是一本现代印刷品,而是一件经历了时光打磨的古籍。封面上的排版布局简洁却不失韵味,标题字体的选择更是考究,带着一种东方古典的韵味,与书名所暗示的“沉思”主题完美契合。每一次拿起它,都像进行着一种仪式,让人不由自主地放慢翻阅的动作,去细细品味纸张的触感和油墨散发出的淡淡的陈香。这样的外在,无疑为阅读体验奠定了宁静而专注的基调,让人的心绪很快就能沉淀下来,准备好迎接文字所承载的深度思考。它成功地营造了一种“慢阅读”的氛围,在这个信息爆炸的时代,这种对实体书美学的回归显得尤为珍贵,让人愿意为之驻足。

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从文字的韵律感上来说,这本书的叙事节奏掌控得极为高明。有些篇章的处理,如同行云流水般舒缓自然,句子间留白恰到 দূরত্ব,让读者有足够的空间去呼吸和消化,营造出一种仿佛置身于某个静谧空间冥想的感受。而另一些段落,则像是突然敲响的警钟,节奏骤然加快,用词也变得锋利而有力,节奏的张弛有度,极大地丰富了阅读的情感层次。这种对语言速度的精妙调控,使得全书读起来绝不枯燥乏味,反而充满了动态的美感。它没有采用那种一成不变的、平铺直叙的风格,而是根据所探讨的主题需要,灵活地变换着文字的“呼吸法”,让人沉浸其中,忘记了时间的流逝。

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这本书给我的整体印象是,它是一场需要耐心的深度对话,而非快餐式的消遣。它更像是深夜里与一位见识广博、心思细腻的长者进行的一场深入交谈,他不会急于给你标准答案,而是引导你去质疑,去探索。读完之后,书中的某些意象和思考的碎片并没有立刻消散,反而像种子一样留在了脑海深处,在日常生活中不经意间会重新浮现,带来新的感悟。这正是一本优秀作品的价值所在——它提供了思考的工具和新的视角,而不是封闭的结论。它要求读者投入心力,但所回报的精神回馈,是远远超乎预期的,让人由衷地感叹文字力量的深远与持久。

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阅读这本作品时,我最深刻的感受是它那股穿透表象直抵核心的洞察力。作者并非简单地罗列事实或进行肤浅的文化描摹,而是以一种近乎外科手术般的精准,剖开了某些深层次的社会心理和人性困境。那些看似寻常的片段,在作者的笔下被赋予了全新的解读维度,让人在合页的瞬间,不得不停下来反刍。我发现自己常常会因为某个句子引发长长的联想,思考它背后所蕴含的哲学意味,甚至会联想到我自身经历过的相似情境。这种阅读体验是极其私密且具有冲击性的,它挑战了既有的认知框架,迫使读者走出舒适区,去面对那些平日里习惯性忽略的模糊地带。它带来的不是知识的堆砌,而是心智的拓展,让人在精神上得到一次彻底的“洗礼”。

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泰国的近代社会同东方其他国家一样,是“西方的战神强奸了东方文明的公主而生下来的私生子。”(瞿秋白语)

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泰国的近代社会同东方其他国家一样,是“西方的战神强奸了东方文明的公主而生下来的私生子。”(瞿秋白语)

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泰国的近代社会同东方其他国家一样,是“西方的战神强奸了东方文明的公主而生下来的私生子。”(瞿秋白语)

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泰国的近代社会同东方其他国家一样,是“西方的战神强奸了东方文明的公主而生下来的私生子。”(瞿秋白语)

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泰国的近代社会同东方其他国家一样,是“西方的战神强奸了东方文明的公主而生下来的私生子。”(瞿秋白语)

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