朱彝尊文学思想研究

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出版者:京华出版社
作者:李瑞卿
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2006-12-1
价格:18.0
装帧:
isbn号码:9787807243335
丛书系列:
图书标签:
  • 朱彝尊
  • 文学
  • 古典文学
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  • 文学批评
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具体描述

《江左诗风流:清代文人圈层的审美变迁与文学实践》 引言 本书旨在深入探讨清代文学史上一个至关重要却常被简化处理的地域性文化现象——“江左诗风流”。不同于传统上将清代诗歌划分为乾嘉、中晚期或简单地以“拟古”与“创新”对立的二元框架,本书将视角聚焦于以南京为核心的江南地区,剖析在特定社会、经济和文化背景下,该区域文人精英群体所形成的一种独特的文学风尚、审美取向及其内部的张力与演变。我们将考察这一群体如何继承、转化了明代遗民文学的某些特质,如何在康乾盛世的政治语境下重塑其文化身份,并最终影响了整个清代文学地图的构建。 第一部分:江左文脉的地理与历史溯源 本部分将梳理“江左”这一地理概念在清代文人心中的文化意涵。它不仅指地理位置,更象征着一种对六朝至明代文脉的特定继承姿态。 “遗民”情结的地理投射: 详细考察明清易代之际,大量江南士人因故土难离或政治立场问题,选择退隐或低调入仕,这种心态如何渗透到他们的诗学观中,表现为对古典典范的过度敬畏,以及在题材选择上的含蓄与婉转。我们将比对分析与江左文人有密切交往的扬州八怪等人的作品,探究这种“守成”心态在不同社会阶层中的差异性体现。 金陵与秦淮的文化符号: 秦淮风月、金陵帝王之州的历史记忆,是滋养江左文人审美的重要土壤。本书将聚焦于对这一历史遗迹和现世景象的描绘,分析他们如何将地方记忆转化为具有普遍意义的文学意象,例如对“残山剩水”的特殊偏爱,以及对市民文化中“雅”与“俗”边界的微妙处理。 地方志与私人著述的互文关系: 考察江左地区编纂的地方志、园林志、戏曲谱录等,如何成为文人进行文学创作和相互印证的“集体记忆库”。这种地方知识的积累,构成了区别于北方官僚文人集团的知识基础。 第二部分:审美范式的建立与内部辩论 江左诗风流并非铁板一块,其内部存在着关于“何为好诗”的持续性讨论和审美转向。 对“格调”的重新界定: 乾嘉时期,诗歌评论趋向于形式主义和格律的极致化。本书将分析江左文人如何接纳并深化了对“格调”的强调,但同时,他们也试图在恪守格律的前提下,注入个体的情感体验。重点分析特定评论家(如非金陵籍但深受其影响者)对“音节”与“气象”的权衡。 “真情”与“学问”的拉锯战: 探讨江左文人如何在强调学问根基与追求性灵流露之间寻找平衡。一方面,他们推崇博览群书,诗中需有典故支撑;另一方面,又警惕沦为僵硬的“文匠”。我们将细致比对几位代表性人物在不同人生阶段的作品,观察其情感表达的收放变化。 题材的“内向化”倾向: 考察江左文人如何将笔力集中于对日常细节、室内情景、乃至个人心绪的精微描摹,这与同时期一些北方文人对边塞、民生等宏大题材的关注形成了鲜明对比。这种“内向化”不仅是地域环境使然,更是一种主动的审美选择,以避免直接触碰政治敏感地带。 第三部分:文学实践中的跨界与影响 江左文人的文学活动并非孤立存在,它深刻地影响了周边的文学领域,并与其他文化力量产生了复杂的互动。 诗词与词曲的融合渗透: 南方地区自古以来便是词学的重镇。本书将考察江左诗人群体中词人数量的比例,以及他们如何试图将诗歌的“气骨”引入词作,或将词曲的婉丽融入律诗。这种跨文体实践,是其文学面貌的显著特征之一。 书画领域的印证: 分析江左文人在书画创作上的取向,特别是他们对“意境”和“笔墨趣味”的追求,如何与他们的诗学理念相互印证。例如,某位诗人的山水画往往体现出其诗歌中对“静谧”与“清雅”的偏好。 与地方士绅阶层的互动模式: 梳理江左文人参与地方性文化活动(如修园林、编纂族谱、组织诗会)的记录。这些活动不仅是社交,更是文学思想得以传播和被地方精英阶层认可以及物质支持的场所。 结论:江左风流的时代意义 本书总结认为,清代江左诗风流是一种在特定历史条件下,由地域文化记忆、政治压抑与成熟的文人审美趣味共同塑造的复杂文化现象。它以其对典雅、格律的极致追求,构成了清代文学史中一股不可忽视的“中正平和”的力量。然而,这种对精致的过度雕琢,也潜藏着与时代脉搏脱节的风险。通过对江左文人圈层的深入剖析,我们能更全面地理解清代文学多元格局的内在逻辑,以及地方性文化传统在国家权力结构下的生存与表达策略。 --- (本书不包含对朱彝尊及其具体文学思想的直接研究或论述。本书的研究对象聚焦于清代中后期江左区域的整体文学风尚、群体审美取向及其历史演变,而非某一特定作家的个案分析。)

作者简介

目录信息

序……………………张少康 (1)
引言…………………………(1)
第一章 朱彝尊的生平与思想…………(1)
第一节 朱彝尊的生平与创作…………(1)
一、吾生命不辰,早岁去邦族——朱彝尊早年经历…………(3)
二、驰逐万里路,历游贵人幕——游幕生涯……………………(14)
三、入直居人后,投林在鸟先——仕清时期……………………(24)
四、吾自著吾书,吾自怡吾情——归田时期……………………(28)
第二节 朱彝尊的儒学思想……………………(34)
一、回归六经,尊汉儒注疏……………………(35)
二、尊崇孔子及其弟子,发扬圣贤精神…………(50)
第二章 朱彝尊的文学思想……………………(62)
第一节 朱彝尊的文学观念………………(64)
一、宗经重道,倡导经世致用精神…………(64)
二、本乎自得,反对规仿古人……………………(73)
第二节 朱彝尊的文论……………………(82)
一、六经为源,立诚修辞……………………(82)
二、建立古文谱系……………………(88)
第三节 朱彝尊的诗论……………………(101)
一、主张美刺……………………(103)
二、乐教说……………………(110)
三、离骚之义与怀友感旧……………………(119)
第四节 朱彝尊的词论……………………(133)
一、尊体意识……………………(135)
二、词源论……………………(144)
第三章 朱彝尊的诗歌史论与文学审美观……………………(152)
第一节 论唐宋诗之争……………………(152)
一、融合唐宋,多师以为师……………………(152)
二、以唐为宗及其宗唐论内涵……………………(162)
第二节 朱彝尊对明代诗歌的批评……………………(166)
一、论明诗的流变……………………(168)
二、论明代主要作家和群体……………………(177)
第三节 醇雅论……………………(196)
一、醇雅论……………………(198)
二、醇雅论和神韵说比较……………………(208)
后记……………………(242)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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总而言之,这是一部具有相当分量的学术专著,但它的价值远不止于专业研究领域。对于任何对清代文学、尤其是桐城派前奏或者近古派的演变感兴趣的普通读者来说,它都是一本值得细细品味的佳作。作者的视野开阔,论证严密,同时又不乏人文关怀。它像一座灯塔,照亮了朱彝尊这个重要但有时略显晦涩的历史人物。阅读过程中,我感到自己的知识边界在不断被拓宽,思考的维度也在不断被加深。它不是那种读完就束之高阁的书,而是一本会让人时不时翻开重读、每次都能发现新东西的案头工具书。我强烈推荐给那些寻求深度阅读体验的同好们。

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这本书的阅读体验,对于我来说,更像是一场精神上的“漫游”而非单纯的知识获取。它的行文风格非常流畅,尽管主题是严肃的学术研究,但作者的笔触并没有让人感到枯燥乏味。很多段落的叙述,尤其是在描述朱彝尊的创作心路或者他对当时文坛风气的批判时,都能感受到一种穿越时空的共鸣。我甚至能想象出朱彝尊在灯下苦吟、与友人论道的场景。这种代入感,是很多纯粹的理论著作所缺乏的。作者似乎深谙,要真正理解一个思想家,就必须进入他的世界观。因此,读完后,我不仅对朱彝尊的文学观点有了更清晰的认识,更重要的是,对那个特定历史阶段的知识分子群像有了一种更立体、更富有人情味的理解。

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读完第一部分,我最大的感受是作者的“克制”与“精准”。很多研究朱彝尊的材料往往容易陷入过度阐释或主观臆断的陷阱,但这本著作处理得非常小心翼翼。它更像是一位经验丰富的考古学家,在清理一件珍贵文物时,生怕弄坏了任何一点原有的痕迹。作者对朱彝尊的某些核心观念的界定时,总会引入多方位的参照系,比如同时代的其他重要文人,甚至是更早的文学传统。这种横向和纵向的对比,使得论述显得异常坚实,不给人留下太多可以质疑的空隙。我特别欣赏作者在处理那些模糊不清的文本争议时所采取的态度——坦诚地指出现有研究的局限性,而不是强行给出一个武断的结论。这种严谨的态度,对于我们这些渴望了解文学史真相的读者来说,无疑是一剂定心丸。

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让我印象特别深刻的是书中对“格调”和“性灵”这两个概念的辨析。在当代语境下,这些传统的文学批评术语往往被简化或误读,但本书却投入了极大的篇幅,结合朱彝尊的诸多诗作和批语,细致入微地解构了其内涵的复杂性。作者没有止步于概念的定义,而是将其置于朱彝尊的整个美学体系中进行考察,探讨了它们是如何相互支撑、共同构筑起一个完整的审美理想的。这种细致的语文学功夫,体现了作者深厚的古典学素养。对我个人而言,这不仅仅是了解了朱彝尊,更是重新审视了传统文学批评的价值和潜力。它让我意识到,有些“老旧”的概念,只有通过扎实的考据和深入的阐释,才能焕发出新的生命力。

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这本书,说实话,拿到手里的时候,我就被它厚重的质感和那种扑面而来的学术气息给镇住了。封面设计得非常简洁,但那种内敛的古典美学一下子就抓住了我的眼球,让人感觉这不是一本简单的通俗读物,而是沉甸甸的研究成果。我特地翻阅了几页,发现它在文本梳理和史料挖掘上做得非常扎实。作者似乎花了大量时间在故纸堆里摸爬滚打,对朱彝尊的生活脉络和其所处时代的文化背景有着极其细致的勾勒。尤其是在探讨其诗学理论的形成与演变时,那种层层递进的论证逻辑,真的让人忍不住想一直读下去。我个人对清代文人的交游圈子和学术风气很感兴趣,这本书在这方面提供了很多鲜活的细节,远超出了我原先的预期。它不仅仅是在分析理论,更是在重构一个学者的精神世界。那种深入骨髓的文化关怀,让阅读过程成为一种享受,仿佛能触摸到那个时代文人的笔墨和心跳。

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期待有更好的朱彝尊的系统研究论文集

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