Présentation de l'éditeur
En apparence, beauté et laideur sont deux concepts qui s'impliquent mutuellement, et l'on comprend généralement la laideur comme l'inverse de la beauté, si bien qu'il suffirait de définir l'une pour savoir ce qu'est l'autre. Mais les différentes manifestations du laid au fil des siècles s'avèrent plus riches et plus imprévisibles qu'on ne croit. Or voici que les extraits d'anthologie ainsi que les extraordinaires illustrations de ce livre nous emmènent dans un voyage surprenant entre les cauchemars, les terreurs et les amours de près de trois mille ans d'histoire, où la répulsion va de pair avec de touchants mouvements de compassion, et où le refus de la difformité s'accompagne d'un enthousiasme décadent pour les violations les plus séduisantes des canons classiques. Entre démons, monstres, ennemis terribles et présences dérangeantes, entre abysses répugnants et difformités qui frôlent le sublime, freaks et morts-vivants, on découvre une veine iconographique immense et souvent insoupçonnée. Si bien que, en trouvant côte à côte dans ces pages laideur naturelle, laideur spirituelle, asymétrie, dissonance, défiguration, et mesquin, lâche, vil, banal, fortuit, arbitraire, vulgaire, répugnant, maladroit, hideux, fade, écœurant, criminel, spectral, sorcier, satanique, repoussant, dégueulasse, dégradant, grotesque, abominable, odieux, indécent, immonde, sale, obscène, épouvantable, terrible, terrifiant, révoltant, repoussant, dégoûtant, nauséabond, fétide, ignoble, disgracieux et déplaisant, le premier éditeur étranger qui a vu cette œuvre s'est exclamé : " Que la laideur est belle ! "
Biographie de l'auteur
Sémiologue et écrivain, Umberto Eco est né en 1932 à Alexandrie (Piémont). En plus d'une intense activité de chercheur, il a publié en 1980 son premier roman, Le Nom de la rose (prix Strega 1981 et, prix Médicis étranger), puis Le Pendule de Foucault (1988), L'Ile du jour d'avant (1998), Baudolino (2001) et La Mystérieuse Flamme de la reine Loana (2006). Ses livres sont traduits dans de nombreux pays. En 2004, il a dirigé l'édition de l'Histoire de la beauté.
“《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息,也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。” 书的封底用到了《选择》杂志的一句评价。我认为还是比较中肯的。 这本书从古典时期谈起,一直讲到了现当代。书中所用的材料主要来自于文学和艺术作品,以及一些谈到丑的文艺或者美学...
评分“《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息,也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。” 书的封底用到了《选择》杂志的一句评价。我认为还是比较中肯的。 这本书从古典时期谈起,一直讲到了现当代。书中所用的材料主要来自于文学和艺术作品,以及一些谈到丑的文艺或者美学...
评分 评分丑有很多种,因为丑而“自挂东南枝”的人却很少,“东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。”东施虽丑,却冥冥中保了命。 曹雪芹有诗言:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白西边尚浣纱。” 王昭君很美,因为不肯花钱给宫廷画师毛延寿P图,结果画了...
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