具体描述
作者简介
Born in 1922, Michael Loewe attended the Perse School in Cambridge and Magdalen College Oxford. War service forced him to interrupt his residence at Oxford. Michael became part of one of the first groups of Englishmen to be trained in Japanese for the purpose of deciphering military codes. From 1942 to 1956, he worked as a specialist officer in the British Government Communications’ Headquarters. During those years Michael concurrently trained himself in classical Chinese. For his work the School of Oriental and African Studies awarded him with a first class honours degree in 1951 and a doctorate in 1963 for his study on the Han administrative documents from Juyan. From 1956 onwards he served as Lecturer in the History of the Far East at the University of London.
In 1963, he took up an appointment as University Lecturer in Chinese Studies in the Faculty of Oriental Studies at Cambridge, where he would serve as a teacher, scholar and administrator for nearly three decades until his retirement in 1990. In retirement and up to the present day, Michael’s scholarship has remained prolific. He has produced, edited and co-edited pioneering reference works on pre-imperial and early imperial China, directed the compilation of several volumes of the Cambridge History of China and continues to play host to numerous scholars, colleagues and friends at Clare Hall, his college, and Willow House, his home.
His many contributions to the Cambridge academic community include appointments as Chairman of the Faculty Board of Oriental Studies, fellow and Vice-President of Clare Hall, Deputy Director of the Needham Research Institute and Director of Studies at Queens’ College, Sidney Sussex College, Lucy Cavendish College and Wolfson College. Michael has also been instrumental in promoting the profession beyond Cambridge. He served as President of the European Association of Chinese Studies (1984-86), as executive council member of the Universities’ China Committee of London and the Royal Asiatic Society and has been a member on the editorial board of several scholarly journals including Asia Major and Early China. He has held visiting professorships at the Universities of Stockholm, Harvard and Chicago and has been a visiting scholar to many institutions and organizations in China, Taiwan and Japan. For his contributions to the profession, he received an Honorary Membership of the American Academy of Arts and Social Sciences in 2002.
In addition to writing over 50 articles in sinological journals, Michael’s monographs and (co-)edited work have shaped the field in many ways and formed a source of inspiration for several generations of students devoted to the study of early China.[1] They include:
Imperial China: the Historical background to the Modern Age. London: George Allen and Unwin, 1966.
Records of Han Administration; volume I: Historical Assessment; volume II: Documents. Cambridge: Cambridge University Press, 1967; reprinted London: RoutledgeCurzon, 2002.
Everyday Life in Early Imperial China during the Han Period. London: B.T. Batsford, 1968; reprinted New York: Dorset Press, 1988; Hackett Publishing Company, Mass. 2005.
Crisis and Conflict in Han China. London: George Allen and Unwin, 1974; reprinted London: Routledge, 2005.
Ancient Cosmologies. London: George Allen and Unwin, 1975.
Ways to Paradise: the Chinese Quest for Immortality. London: George Allen and Unwin, 1979; reprinted Taipei: SMC, 1994.
Divination and Oracles. London: George Allen and Unwin, 1981.
Chinese Ideas of Life and Death: Faith, Myth and Reason in the Han Period. London: George Allen and Unwin, 1982; reprinted Taipei: SMC, 1994; Hackett Publishing Company, Mass. 2005; Chinese translation 1991; Korean translation 1992.
The Cambridge History of China: volume I. Cambridge: Cambridge University Press, 1986; Chinese translations: Beijing: Zhongguo shehui kexueyuan, 1992; Taipei: Nan-t’ien shu-chü, 196.
The Pride that was China. London: Sidgwick and Jackson, 1990.
Early Chinese Texts: a Bibliographical Guide. Berkeley: the Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California, 1993; Chinese translation: Shenyang: Liaoning chubanshe, 1997.
Divination, Mythology and Monarchy in Han China. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
The Cambridge History of Ancient China. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
A Biographical Dictionary of the Qin, Han and Xin Dynasties. Leiden: E.J.Brill, 2000.
The Men who Governed China in Han Times. Leiden: E.J.Brill, 2004.
Supplementary Volume to the Cambridge History of China: volume I (in progress).
Over and above Michael’s massive contributions to Chinese studies, colleagues, students and friends will acknowledge him for his warm personality. Always prepared to assist others in their work with an intellectual curiosity defying his own long career, his erudition stands in contrast with his great personal modesty. His name remains ubiquitous in the field and his work has inspired generations of young scholars to embark upon the study of Chinese history.
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[1] A full list of published works appeared in Asia Major (3rd Series) 14.2 (2001), pp. 253-256.
目录信息
读后感
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用户评价
在我看来，《Ways to Paradise》这本书不仅仅是一本书，更像是一种生活方式的引导。它没有给我任何现成的答案，而是提供了一系列的方法和视角，让我自己去探索和发现。我尤其被书中关于“心流”的描述所吸引。作者生动地描绘了当我们全神贯注于一项有挑战性的活动时，那种忘记时间、忘记自我的状态，并且强调了这种状态对幸福感的提升作用。我一直想在工作中找到那种投入的感觉，读完这一章后，我开始尝试调整我的工作方式，减少干扰，专注于我真正热爱和擅长的领域。出乎意料的是，我的工作效率和满意度都有了显著的提升。书中对“正念”的阐述也同样深刻，它让我意识到，我们的大部分烦恼都来自于对过去的懊悔和对未来的担忧，而活在当下，才是摆脱这些痛苦的关键。作者提供的练习方法非常实用，我每天都会抽出一点时间来练习，渐渐地，我发现自己能够更平静地面对生活中的挑战。这本书的优点在于，它不会让你感到压力，而是让你在阅读的过程中，自然而然地去改变，去成长。它就像一位温柔的向导，指引你走向心灵的宁静和充实。
评分我必须承认，《Ways to Paradise》这本书，它真的让我对“幸福”有了全新的认识。一直以来，我都认为幸福是某种外在的、可获得的成就，而这本书则让我明白，幸福更多是一种内在的、可以培养的状态。书中有一章节，深入探讨了“习惯”的力量，并且提供了一系列科学的、可行的建议，帮助读者养成积极的生活习惯。我一直想改掉拖延的毛病，读完这一章后，我开始将任务分解成更小的步骤，并且设定明确的时间表。令我惊喜的是，我发现自己真的能够更有效地完成工作，并且从中获得了成就感。书中关于“成长型思维”的论述也让我受益匪浅。它让我明白，我们所面对的困难，并非是能力的终结，而是学习和成长的机会。我曾经害怕失败，不敢尝试新的事物，读完这一章后，我开始以更积极的心态去面对挑战，并且从中获得了宝贵的经验。这本书的结构设计也很合理，每一章都像是一个独立的单元，但它们又共同指向一个核心主题。它不是那种速成式的指导，而是让你在潜移默化中，找到属于自己的“天堂”。
评分《Ways to Paradise》这本书，它给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种潜移默化的改变。我第一次感觉到，一本书能够如此细腻地触碰到我内心深处那些最柔软的部分。书中有一章，详细地描述了如何通过培养感恩之心来提升幸福感，作者列举了许多具体的实践方法，比如每日记录三件值得感恩的事情，或者在遇到困难时，尝试去发现其中积极的一面。我尝试了几周，真的发现自己的心态发生了明显的变化，曾经让我烦恼的小事，似乎都不再那么重要了。它让我明白，幸福并非取决于我们拥有多少，而是取决于我们如何看待我们所拥有的。另外，书中对“目标设定”的解析也非常独到。它不是那种教你如何快速成功的励志鸡汤，而是更侧重于如何找到真正驱动自己的内在动力，并在此基础上制定可持续的、符合自己价值观的目标。我一直以来都对我的职业规划有些迷茫，读完这一章后，我才意识到，我之前设定的目标，很多都是别人认为“应该”实现的，而不是我内心真正渴望的。这本书帮助我重新审视了自己的价值观，找到了一条更符合我个人特质的发展路径。它的语言风格也很特别，既有深邃的哲理，又不失幽默感，读起来一点都不枯燥。我甚至会时不时地停下来，回味其中的某一句，因为它们总能在不经意间触动我，让我对生活有了新的感悟。
评分这本书的名字《Ways to Paradise》本身就带着一种莫名的吸引力，让人忍不住去想象，究竟有多少种方式可以抵达那个令人神往的彼岸？我带着这样的好奇心翻开了它，如同踏上了一场未知的旅程。作者并没有直接揭示“天堂”的模样，而是通过一系列精心挑选的篇章，为读者铺就了一条条通往内心平静与满足的道路。这些篇章不是生硬的教条，而是充满了生活气息的故事、深刻的哲学思考，甚至是诗意的描绘。我尤其喜欢其中关于“当下”的论述，作者用极其生动的语言阐释了如何全然投入此刻，如何在平凡的日常中发现不凡的美。它让我意识到，所谓的“天堂”并非遥不可及的远方，而是存在于我们每一个用心感受的瞬间。书中对人际关系的探讨也相当有深度，作者没有回避冲突与误解，而是教导我们如何以更成熟、更慈悲的心态去化解，如何在爱与被爱中找到真正的和谐。我发现，随着阅读的深入，我对待周围的人和事，似乎都多了一份耐心和理解。这本书更像是一位智者，一位温厚的友人，它不给你答案，却引导你找到属于自己的答案，让你在阅读的过程中，逐渐剥离掉那些不必要的包袱，让心灵变得更加轻盈，更加接近那片属于自己的“天堂”。它没有给我一个明确的地图，但它给了我一把探索的钥匙，和一颗愿意去探索的心。
评分我一直对“如何过上更充实、更有意义的生活”这个话题很感兴趣，《Ways to Paradise》这本书恰好触及了我的痛点。它不是那种空泛的理论，而是将抽象的概念落实在具体的实践层面。我尤其欣赏书中关于“自我认知”的部分，作者通过一系列的问题和反思，引导读者去深入了解自己的优点、缺点，以及内心深处的渴望。我常常觉得自己被外界的声音所干扰，不知道自己真正想要什么。这本书就像一面镜子，让我得以更清晰地认识自己。它没有告诉我“你应该是什么样子”，而是鼓励我去探索“我希望成为什么样子”。书中关于“情商”的阐述也令我印象深刻，它不仅仅是学会控制情绪，更重要的是理解情绪的来源，以及如何运用情绪来更好地与自己和他人互动。我曾经以为情商高就是不生气，现在我明白，真正的智慧在于能够理解并处理好复杂的情绪。这本书的结构也很精巧，每一章之间看似独立，实则环环相扣，共同指向一个主题：如何找到属于自己的“天堂”。它不是一次性的阅读体验，而更像是一场长期的内在成长之旅，每一次重读，都能有新的收获和体会。它让我觉得，通往“天堂”的路，并非只有一条，而是由无数个微小的、积极的改变组成的。
评分《Ways to Paradise》这本书，它真的让我感受到了阅读的纯粹力量。它没有那些华丽的辞藻，也没有那些故弄玄虚的理论，而是用最朴实、最真诚的语言，传递着人生的智慧。书中关于“放下”的论述，对我触动很大。作者用生动的比喻，讲述了我们每个人都背负着各种各样的包袱，而学会放下，才能让心灵获得真正的自由。我曾经执着于过去的错误和遗憾，读完这一章后，我开始尝试着去原谅自己，去拥抱新的开始。书中关于“感恩”的实践方法也让我受益匪浅。它让我学会去发现生活中的点滴美好，并且心存感激。我曾经总是抱怨生活的不公，而现在，我能够看到生活中那些值得我感恩的事物，并且从中获得内心的平静。这本书的结构设计非常巧妙，每一章都像是一颗颗珍珠，串联起来，便是一幅美丽的人生画卷。它不是那种一次性的阅读体验，而是让你在每一次重读时，都能有新的感悟和收获。它让我觉得，通往“天堂”的路，并非一定要经历坎坷，而是可以通过平静而充满爱的心态去抵达。
评分《Ways to Paradise》这本书，它给我带来的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种心灵的启迪。我一直对“人生的意义”这个问题感到困惑，而这本书则为我提供了一个全新的思考框架。书中有一章节，通过对历史和文化的深入剖析，阐述了不同文明对于“幸福”的理解，并且引导读者去反思自身的价值观。我曾经认为，物质的富足是幸福的必要条件，读完这一章后，我才意识到，真正的幸福，往往来自于精神层面的满足。书中关于“奉献”的论述也让我深受感动。它让我明白，当我们愿意为他人付出，为社会贡献力量时，我们就能从中获得最深刻的幸福感。我开始积极参与一些志愿活动，并且从中体验到了前所未有的快乐。这本书的语言风格非常优雅，它既有深度，又不失温度，读起来让人觉得非常舒适。它就像一位智者，在静静地诉说着人生的智慧，而你则在倾听中，找到了属于自己的方向。它让我觉得，通往“天堂”的道路，并非遥不可及，而是存在于我们每一个充满善意和爱的行动之中。
评分《Ways to Paradise》这本书，我不得不说，它真的让我眼前一亮。我曾经阅读过不少关于个人成长和幸福学的书籍，但这本书却给我带来了一种全新的视角。作者并没有直接告诉你“怎么做”，而是通过叙事性的章节，让你在故事中体会到那些深刻的道理。我特别喜欢其中关于“接纳不完美”的讨论，它用非常温暖和人性化的语言，讲述了我们每个人都会犯错，都会有遗憾，但这些经历反而构成了我们独一无二的生命。它让我意识到，与其追求虚幻的完美，不如拥抱真实的自己，包括那些不那么光彩的部分。书中关于“意义感”的探讨也让我受益匪浅。它让我开始思考，我的生活是为了什么？我所做的事情，是否真的有意义？它鼓励我去寻找那些能够点燃我生命热情的事物，并为之付出努力。我读完之后，开始重新审视我的业余爱好，并投入了更多的时间和精力去发展它们，我发现这让我感到前所未有的快乐和满足。这本书的语言风格也很流畅，读起来有一种自然的韵律感，让人不自觉地被吸引。它就像一位睿智的朋友，在静静地分享着人生的智慧，而你则在倾听中，找到了属于自己的方向。
评分《Ways to Paradise》这本书，它如同一股清流，涤荡了我浮躁的心灵。我之前读过许多关于成功学的书籍，它们总是强调竞争和超越，而这本书则提供了一种截然不同的思路——合作与共赢。书中有一章，详细阐述了如何在人际关系中建立信任和连接，并且强调了同理心在其中的重要作用。我曾经在团队合作中遇到过一些困难，读完这一章后，我明白了，很多时候，问题的根源在于沟通不足和缺乏理解。我开始尝试着去倾听别人的想法，去站在他们的角度思考问题，结果发现，很多原本棘手的矛盾都迎刃而解了。书中关于“内在驱动力”的探讨也让我深受启发。它让我重新思考了我的职业选择和人生目标，我开始意识到，我应该更多地去追求那些能够满足我内心需求的事情，而不是仅仅为了迎合外界的期望。它鼓励我去发现自己的天赋和热情，并将其转化为有价值的贡献。这本书的语言风格非常吸引人，它既有哲学的深度，又不失文学的美感，读起来让人心旷神怡。它让我觉得，通往“天堂”的道路，并非一定要经历千辛万苦，而是可以通过充满智慧和爱的方式来抵达。
评分当我拿起《Ways to Paradise》这本书时，我并没有预设它会给我带来多么惊天动地的改变，但我依然被它的书名所吸引，那是一种对未知境界的向往。阅读的过程，更像是一场与自己心灵的对话。书中对“内在平静”的探讨，尤其让我印象深刻。它没有提供所谓的“秘籍”，而是通过一系列生活化的场景和故事，阐释了如何通过觉察和接纳，来化解内心的焦虑和不安。我一直以来都容易陷入各种负面情绪的循环，读完这一章后，我开始尝试着去观察自己的情绪，而不是被情绪所控制。我发现，当我能够以一种更超然的态度看待它们时，它们的力量就减弱了。书中关于“自我关怀”的建议也让我受益匪浅。它强调了照顾好自己的身体和心灵，是我们实现更高目标的基础。我曾经为了工作而牺牲自己的健康，读完这一章后，我开始重新审视自己的生活方式，并将其调整得更加健康和平衡。这本书的语言风格非常温和，但其中蕴含的力量却不容小觑。它让我明白，所谓的“天堂”，并非某种遥不可及的幻境，而是我们内心深处的一种状态，一种可以通过持续的自我探索和实践来达成的境界。
评分我想，剑桥中国秦汉史或Faith Myth and Reason就足够了
评分Oxford 07.
评分我想，剑桥中国秦汉史或Faith Myth and Reason就足够了
评分我想，剑桥中国秦汉史或Faith Myth and Reason就足够了
评分典型的二手学术。
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