具体描述
《目次》第一部 国際シンポジウム「易と術数研究の現段階」 趣旨説明（三浦國雄） 基調報告一：漢代易学の基本的な特徴について（蕭漢明／白井順訳） 二：術数学―中国の数術（川原秀城） 研究発表一：『日書』より見た『周易』卦爻辞の用語・語法に関する考察（近藤浩之・大野裕司） 二：易緯における世軌と『京氏易伝』（辛賢） 三：一種の注目に値する古代天文学文献―緯書『河図帝覧嬉』新考（劉楽賢／田中靖彦訳） 第二部 第51回国際東方学者会議東京会議シンポジウム「両漢における三礼の展開」 趣旨と背景（池田知久） 報告一：後漢における礼と故事（渡邉義浩） 二：漢代の「権」について（堀池信夫） 三：『礼記』王制篇と古代国家法思想（王啓発／李承律訳） 四：『儀礼』鄭玄注と服部宇之吉の『儀礼鄭注補注』（蜂屋邦夫） 五：漢学の特質（池田秀三） 第三部 両漢における易と三礼 一：『周易』研究の課題と方法（池田知久） 二：出土文献から見た楚と秦の選択術の異同と影響―楚系選択術中の「危」字の解釈を兼ねて（劉楽賢／廣瀬薫雄訳） 三：夫人の出国―董仲舒の「変礼」についての補遺（堀池信夫） 四：鄭玄『三礼注』とその思想史的意義（王啓発／孫険峰訳）
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仅仅是《両漢における易と三礼》这个书名，就足以勾起我对于汉代那个充满智慧与秩序的时代的无限遐想。汉代，中国历史上的一个关键时期，它不仅在政治制度上进行了重大改革，更在思想文化领域完成了对前代思想的整合与发展。《易经》作为中华文明的智慧源泉，其对宇宙变化规律的深刻洞察，以及对人生哲理的阐释，深深地影响了中国人的思维方式。而“三礼”，作为规范社会秩序、维系人伦道德的根本性文献，它们在汉代的传承与实践，对于理解汉代社会的运行机制至关重要。我非常好奇，在汉代，学者们是如何解读《易经》的？他们是否将《易经》视为一种指导政治决策、预测自然现象的工具，还是更注重其哲学和伦理的意义？同时，“三礼”在汉代的具体应用又是怎样的？它们是如何被体现在朝廷礼仪、官僚体系、教育制度乃至普通民众的日常生活中的？这本书的吸引力在于，它将《易经》的形而上智慧与“三礼”的形而下制度规范联系起来，试图揭示汉代社会文化发展的内在逻辑。我期待书中能够深入探讨汉代学者们对《易经》的各种学派观点，以及这些观点如何影响了当时的社会思潮。同时，关于“三礼”在汉代的具体实践，例如它们在国家祭祀、教育制度、军事活动等方面的体现，也一定不容错过。这本书的价值在于，它为我们提供了一个独特的视角，去审视汉代社会文化发展的内在逻辑，去理解那个时代的思想家们是如何在宏大的哲学体系和具体的社会实践之间找到平衡点。我渴望通过这本书，能够更深刻地理解汉代文化的核心价值，以及那个时代的思想家们是如何在继承古代智慧的同时，创造出属于自己时代的独特精神。
评分当我看到《両漢における易と三礼》这本书名时，我立刻联想到的是那个充满变革与融合的汉代。汉代不仅是中国历史上一个承前启后的重要时期，也是哲学思想和文化体系形成的关键阶段。《易经》作为中国古代最古老、最深刻的经典之一，其所蕴含的宇宙观、人生哲学，对后世影响深远；而“三礼”，即《仪礼》、《礼记》、《周礼》，则是规范社会秩序、维系国家稳定的重要理论基础和实践指南。这两者在汉代是如何被理解、诠释和应用的，本身就是一个极具吸引力的研究课题。我很好奇，在那个以儒家为主导的时代，知识分子是如何将《易经》的“变易”思想与“三礼”所强调的“恒常”秩序相结合的？他们是否试图从《易经》中寻找“三礼”的哲学根源，或者反过来，用“三礼”的规范来阐释《易经》的义理？书中可能还会深入探讨汉代学者对《易经》卦象、爻辞的解读，以及这些解读如何在实际的政治、军事、甚至个人生活中得到应用。同时，关于“三礼”在汉代的传承，例如它们在教育、祭祀、婚姻、丧葬等方面的具体体现，也会是书中重要的内容。这本书的价值在于，它将《易经》的形而上学的智慧与“三礼”的形而下的制度规范联系起来，可能揭示出汉代社会文化发展的内在逻辑和精神特质。我期望它能够为我勾勒出一幅汉代思想文化的立体画卷，让我更深刻地理解那个时代知识分子的思考方式和文化追求，以及他们如何通过对这些经典的理解和应用，来构建一个稳定而有序的社会。
评分这本书的书名《両漢における易と三礼》本身就充满了学术的魅力和探索的价值。在我看来，汉代是中国历史上一个极其重要的转折时期，它奠定了中华文明的基本格局，而《易经》和“三礼”无疑是这一格局中不可或缺的两大支柱。《易经》以其对宇宙万物变化规律的深刻洞察，为中国人提供了一种看待世界和人生的独特视角，它不仅是一部占卜之书，更是一部充满哲学智慧的百科全书。而“三礼”则构筑了中国古代社会伦理和政治秩序的基石，它们详细规定了各种社会行为的规范，从天子到庶民，无不受到礼的约束。那么，在汉代这样一个思想整合的时代，《易经》的智慧是如何被解读和运用的？它又是如何与“三礼”所代表的社会规范相互作用，共同塑造了那个时代的精神面貌？这本书无疑是在尝试回答这些极具挑战性的问题。我设想，书中可能会探讨汉代学者们对《易经》的经学阐释，例如他们如何理解《易经》中的阴阳变化、五行生克，以及这些理论如何被用来解释自然现象和社会事件。同时，我也会关注书中对“三礼”在汉代的传承与发展，比如在政治制度、社会习俗、家族观念等方面，“三礼”的具体规定是如何被采纳、修改或创新，以适应当时社会的需要。这本书的价值在于，它将这两大重要的文化元素放在一起进行考察，从而可能揭示出汉代思想文化中更深层次的联系与互动，为我们理解中国古代文明提供一个更加全面和深入的视角。我期待，这本书能够帮助我拨开历史的迷雾，看到汉代知识分子在面对宏大哲学命题和社会实践时的思考深度与历史智慧。
评分《両漢における易と三礼》这个书名，立刻点燃了我对汉代历史文化研究的浓厚兴趣。汉代是中国古代文明发展史上的一个重要节点，它不仅确立了中央集权制度，更在思想文化领域进行了重要的整合与创新。《易经》作为中华民族智慧的结晶，其对宇宙万物变化规律的深刻洞察，以及其蕴含的人生哲学，对后世产生了极其深远的影响。而“三礼”——《仪礼》、《礼记》、《周礼》——则是规范社会秩序、维系人伦道德的根本性文献，它们构成了中国古代礼制文化的核心。我非常好奇，在汉代那个思想活跃、学术繁荣的时期，知识分子是如何理解和运用《易经》的？他们是否将其视为一种预测未来、指导行动的工具，或者更侧重于其哲学和伦理层面的意义？同时，“三礼”在汉代的传承和发展又是怎样的？它们如何被融入到当时的政治制度、社会习俗和教育体系中？这本书的独特之处在于，它将《易经》的形而上智慧与“三礼”的形而下社会规范并置考察，这无疑能为我们揭示汉代社会文化发展的内在逻辑和精神特质。我期待书中能够深入分析汉代学者们对《易经》的经学诠释，以及这些诠释如何在实践中得到应用。同时，我也希望能够了解“三礼”在汉代的具体实践，例如它们在政治运作、宗法制度、社会交往等方面的体现。这本书的价值在于，它可能为我们提供一个全新的视角，去审视《易经》的“变易”思想与“三礼”的“恒常”原则在汉代是如何相互作用、相互影响，共同塑造了那个时代的文化景观。我渴望通过这本书，更深入地理解汉代社会所推崇的价值观念和道德规范，以及那个时代的知识分子是如何在传承与创新中，为中华文明注入新的活力。
评分《両漢における易と三礼》这个书名，本身就散发着一股浓厚的学术气息和对中国古代文化的探究欲望。汉代，在中国历史上具有里程碑式的意义，它不仅在政治制度上奠定了统一王朝的基础，更在思想文化领域完成了对诸子百家思想的整合与创新。《易经》作为中华民族智慧的结晶，其对宇宙万物变化规律的深刻洞察，以及其蕴含的人生哲学，对后世产生了不可估量的影响。而“三礼”，作为规范社会秩序、维系人伦道德的典范，则是构建和谐社会的重要理论与实践。我非常好奇，在汉代那个思想交融、文化繁荣的时代，《易经》的“变易”思想是如何被解读和应用的？它是否被用来解释自然界的规律，或者指导人事的进退？同时，“三礼”在汉代的传承与发展又是怎样的？它们是如何被具体地应用于政治制度、社会习俗、家庭关系等方方面面，从而构筑了那个时代的社会骨架？这本书的魅力在于，它将《易经》的哲学高度与“三礼”的制度实践并列探讨，这可能揭示出汉代知识分子在理解宇宙秩序与社会规范之间的深刻联系。我期待书中能够详细阐述汉代学者对《易经》的各种学派观点，以及这些观点如何影响了当时的社会思潮。同时，关于“三礼”在汉代的具体实践，例如它们在国家祭祀、教育制度、军事活动等方面的体现，也一定不容错过。这本书的价值在于，它为我们提供了一个独特的窗口，去审视汉代社会文化发展的内在逻辑，去理解那个时代的思想家们是如何在宏大的哲学体系和具体的社会实践之间找到平衡点。我渴望通过这本书，能够更深刻地理解汉代文化的核心价值，以及那个时代的思想家们是如何在继承古代智慧的同时，创造出属于自己时代的独特精神。
评分当我看到《両漢における易と三礼》这个书名时，我立即联想到了汉代那个在中国历史上具有划时代意义的时期，一个思想交汇、文化融合的时代。《易经》作为中华文化的源头活水，其深邃的哲学思想，影响了中国人两千多年的思维方式；而“三礼”，作为规范社会秩序、维系人伦道德的典籍，更是构成了中国古代社会的核心价值观。我很好奇，在汉代这个承前启后的时期，《易经》的智慧如何被重新解读和应用？它是否被视为一种理解宇宙运行规律和人生走向的指南？同时，“三礼”作为具体的行为规范，在汉代是如何被传承、被实践，又经历了怎样的发展和演变？这本书的价值在于，它将《易经》的形而上哲学思考与“三礼”的形而下社会制度规范置于同一个历史语境下进行考察，这无疑能为我们提供一个更全面、更深入理解汉代文化和思想的视角。我期待书中能够探讨汉代学者们如何阐释《易经》的卦象、爻辞，以及这些阐释如何渗透到当时的政治、经济、军事、甚至日常生活中。同时，关于“三礼”在汉代的具体体现，例如在朝廷礼仪、家族制度、教育模式等方面的应用，也一定是书中重要的内容。这本书的魅力在于，它试图揭示《易经》的变易之道与“三礼”的恒常之道在汉代是如何相互交织，共同塑造了那个时代的精神气质和文化特质。我渴望通过这本书，能够窥见汉代知识分子在面对古老智慧和现实社会需求时的思考深度，以及他们如何通过对经典的解读和运用，为中华文明的发展奠定坚实的基础。
评分当我初见《両漢における易と三礼》的书名时，一种对汉代文化深邃之处的探寻欲望便油然而生。汉代，一个在中国历史上占据举足轻重地位的王朝，它不仅在政治和经济上奠定了后世的基础，更在思想文化领域进行了深刻的整合与发展。《易经》作为中华文明的基石，其博大精深的智慧，对中国人的人生观、世界观产生了不可估量的影响。而“三礼”，作为规范社会秩序、维系人伦道德的典范，则是构建和谐社会的重要理论与实践。我迫切希望了解，在汉代这样一个思想碰撞与融合的时代，《易经》的“变易”思想是如何被解读和应用的？它是否被用来解释自然界的规律，或者指导人事的进退？同时，“三礼”在汉代的传承与发展又是怎样的？它们是如何被具体地应用于政治制度、社会习俗、家庭关系等方方面面，从而构筑了那个时代的社会骨架？这本书的魅力在于，它将《易经》的哲学高度与“三礼”的制度实践并列探讨，这可能揭示出汉代知识分子在理解宇宙秩序与社会规范之间的深刻联系。我期待书中能够详细阐述汉代学者对《易经》的各种学派观点，以及这些观点如何影响了当时的社会思潮。同时，关于“三礼”在汉代的具体实践，例如它们在国家祭祀、教育制度、军事活动等方面的体现，也一定不容错过。这本书的价值在于，它为我们提供了一个独特的窗口，去审视汉代社会文化发展的内在逻辑，去理解那个时代的人们是如何在继承古代智慧的同时，创造出属于自己时代的独特精神。我渴望通过这本书，能够更深刻地理解汉代文化的核心价值，以及那个时代的思想家们是如何在宏大的哲学体系和具体的社会实践之间找到平衡点。
评分我一直对中国古代哲学和礼仪文化抱有浓厚的兴趣，尤其是在汉代这样一个思想交融、文化繁盛的时期，各种思想流派的碰撞与发展更是引人入胜。当我偶然瞥见《両漢における易と三礼》这本书的书名时，我的内心便被深深吸引了。虽然我对书中的具体内容尚不了解，但我可以想象，这本书必定是对那个时代深刻理解的重要钥匙。想象一下，在那个经历了春秋战国时期百家争鸣，最终确立了儒家思想主导地位的汉代，人们是如何看待《易经》这部被尊为“群经之首，大道之源”的古老经典？《易经》所蕴含的宇宙观、人生哲学，是如何与汉代社会所遵循的“三礼”——《仪礼》、《礼记》、《周礼》——相互影响、相互渗透的？“三礼”作为维系社会秩序、规范人伦道德的根本性文献，它们在汉代的传承与发展，又如何体现了时代精神和社会变迁？我期待这本书能够为我揭示汉代知识分子在面对古老智慧与现实需求时的思考路径，他们是如何解读《易经》中的变化之道，并将其融入到繁复的礼仪制度之中，从而构建和维护一个稳定的社会结构。我脑海中浮现出无数的画面：学者们在宫廷的竹简前伏案疾书，讨论着《易》卦的微言大义如何解释天象变异，又如何指导君王祭祀的吉凶；士大夫们在朝堂之上，依据“三礼”的规范，一丝不苟地执行着朝会、宴飨、婚丧嫁娶等各项礼仪，以彰显德行与秩序。我相信，这本书绝不仅仅是对两部古籍的简单罗列，它更是一次深入的文化考古，一次对汉代思想内核的精妙剖析。它所描绘的，定然是那个时代丰富多彩的学术图景，是知识分子在传承与创新中留下的宝贵精神财富。我渴望通过这本书，穿越时空的阻隔，去感受那个古老时代的智慧光芒，去理解那些被历史长河所沉淀下来的深刻思想。
评分《両漢における易と三礼》这个书名，仿佛为我打开了一扇通往汉代思想世界的大门，激起了我深入探究的渴望。汉代，作为中国历史上承前启后的重要时期，它不仅确立了中央集权的政治体制，更在思想文化领域进行了重要的整合与创新。《易经》作为中华民族最古老、最核心的经典之一，其关于宇宙变化、人生哲理的论述，对中国人思维方式产生了深远的影响。而“三礼”——《仪礼》、《礼记》、《周礼》——则构成了中国古代社会伦理和政治秩序的基石。我非常好奇，在汉代那个思想多元、学术繁荣的时代，《易经》的智慧是如何被重新解读和应用的？它是否被视为一种认识宇宙运行规律和人生走向的指南？同时，“三礼”在汉代的传承和发展又是怎样的？它们如何被融入到当时的政治制度、社会习俗和教育体系中？这本书的独特之处在于，它将《易经》的形而上智慧与“三礼”的形而下社会规范并置考察，这无疑能为我们揭示汉代社会文化发展的内在逻辑和精神特质。我期待书中能够深入分析汉代学者们对《易经》的经学诠释，以及这些诠释如何在实践中得到应用。同时，我也希望能够了解“三礼”在汉代的具体实践，例如它们在政治运作、宗法制度、社会交往等方面的体现。这本书的价值在于，它为我们提供了一个独特的视角，去审视汉代社会文化发展的内在逻辑，去理解那个时代的知识分子是如何在传承与创新中，为中华文明注入新的活力。我渴望通过这本书，更深入地理解汉代社会所推崇的价值观念和道德规范，以及那个时代的思想家们是如何在宏大的哲学体系和具体的社会实践之间找到平衡点。
评分《両漢における易と三礼》这个书名，立刻勾起了我对汉代那个思想活跃、文化多元的时代的浓厚兴趣。汉代是中国古代文化发展的一个高峰，它不仅奠定了后世政治制度的基础，也对中国哲学思想产生了深远影响。《易经》作为中国传统文化中最核心的经典之一，其关于宇宙变化、人生哲理的论述，可以说是中国人思维方式的重要源头。《易经》的智慧，如何在汉代得到传承和发展，又如何被融入到那个时代的人文社会系统中，这是我非常感兴趣的问题。而“三礼”，作为规范社会秩序、维系社会伦理的重要文献，它们在汉代的实际应用和理论阐释，无疑是理解汉代社会结构和价值观念的关键。我设想，这本书很可能会深入探讨汉代学者们是如何解读《易经》的，他们是否将《易经》视为一种认识宇宙运行规律的工具，又如何将其与人事、政治、道德等联系起来。同时，我也期待了解“三礼”在汉代的具体实践，比如在国家祭祀、官僚选拔、社会交往等方面的体现。更重要的是，这本书将《易经》和“三礼”这两个看似不同但又相互关联的概念放在一起考察，这本身就具有很强的启发性。它可能揭示出，在汉代，人们是如何将对宇宙变化的深刻理解，与对社会秩序的规范追求相结合，从而构建一个既稳定又有活力的社会。这本书的吸引力在于，它为我们提供了一个独特的视角，去审视汉代文化和思想的内在联系，去理解那个时代的精神风貌和文化成就。我迫切希望通过这本书，能够更深入地理解汉代中国人的世界观和价值观，以及他们是如何在继承古代智慧的同时，创造出属于自己时代的辉煌。
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