古文今讀

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出版者:香港中文大學出版社
作者:陳耀南
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:1991
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789622015081
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

古人的經驗,是今人的借鏡;文言的典範,是語體的營養。因此,我們今日仍然應該欣賞古文、研究古文。

古文的佳作,彙見於《古文觀止》。根據它而注解、語譯的書,坊間早已不少。不過,此書是比較特別的一本。

本書精選了十五篇古文,在作者介紹、語譯、賞析方面,都重新下過一番工夫,務求體會原作的用心、表現原作的神采。原注所未安、未備的,也詳加補注。因其人其文的需要而詳略繁簡,絕不強求一律。不論對古文的初步研習者或深入探究者,本書都很有參考價值。

好的,这是一份针对名为《古文今讀》的图书的详细简介,内容不涉及该书本身,旨在描绘其他主题的图书可能的深度和广度。 --- 《星汉迢迢:古代天文学的宇宙观与文化影响》 书籍简介 《星汉迢迢:古代天文学的宇宙观与文化影响》是一部跨学科的深度研究著作,致力于揭示古代文明如何通过观测星辰、构建宇宙模型,来塑造其哲学、宗教、政治和社会结构。本书并非简单的天文史梳理,而是深入探讨了天文学在古代社会中扮演的“文化驱动力”的角色,从巴比伦的泥板记录到中国古代的浑天与盖天之说,再到玛雅文明的精确历法,勾勒出人类早期对未知宇宙进行理性探索和神圣解读的复杂历程。 第一部分:宇宙的起源与秩序的构建 本书开篇聚焦于古代文明如何从混沌中发现秩序。在没有现代光学仪器的时代,天象的规律性成为了社会稳定的基石。《星汉迢迢》详细考证了美索不达米亚文明如何通过对行星运动的长期、细致的记录,发展出最早的数学化天文学体系。这些记录不仅是科学的萌芽,更是占星术和王权合法性的核心支撑。 随后,我们将目光投向东方的早期观测实践。重点解析了《周髀算经》中关于“天圆地方”模型的构建,以及早期中国天文学家如何将天象变化与人间政事紧密联系起来,形成了“天人感应”的宏大叙事框架。通过对这些早期模型的比较分析,读者将理解,在不同地域,对“天”的理解如何服务于不同的社会需求——在美索不达米亚,它服务于预测和规划;在中国,它则更侧重于维护现世的和谐与统治的合理性。 第二部分:时间、历法与祭祀的交织 时间管理是古代文明生存的关键。本书的第二部分深入探讨了历法如何成为连接神圣与世俗的纽带。我们详细审视了埃及尼罗河泛滥的周期与天狼星升起的关联,以及由此催生的太阳历的精确性。这种精确性并非纯粹的科学追求,而是直接关联到农耕的收成和国家的税收体系。 更引人入胜的是对中美洲文明的探讨。玛雅的“长纪历”和“卓尔金历”的复杂交织,揭示了一种对时间进行多层次感知的独特宇宙观。作者通过大量的考古文献和碑铭解读,重建了玛雅祭司如何利用天文计算来确定重大仪式的时机,以及这些时间节点如何被赋予决定性的宗教意义。在这里,天文学不再是辅助工具,而是宗教仪式本身运行的“时间机器”。 第三部分:星空下的权力与意识形态 《星汉迢迢》的精髓在于剖析天文学如何被用作意识形态的工具。《星空下的权力》一章,探讨了帝王如何通过控制观星和解释天象的权力,来巩固其统治的“神授”合法性。无论是中国的“紫微垣”象征皇帝的居所,还是古罗马的凯撒如何利用日食来影响军心,都说明了对星空的解读权,即是政治控制权。 本书特别分析了“灾异论”在古代政治话语中的作用。当彗星出现、月食发生时,这不仅是自然现象,更是上天对统治者失德的警告。书中通过梳理历代史籍中对“天变”的记载和官方的应对措施,揭示了这种恐惧如何驱动了古代政治伦理的调整和法律的修订。 第四部分:超越地域的普遍性与局限性 在全书的最后部分,作者将视角转向了不同文明间的知识交流与技术传播。虽然许多早期天文学知识似乎是独立发展的,但本书也指出,贸易路线和文化接触促进了历法、观测工具(如浑仪、星盘的早期原型)的传播与改进。 然而,我们也必须正视古代天文学的局限性。本书细致区分了基于经验积累的精确预测(如月相和食的回归周期)与基于形而上学猜想的宇宙结构模型之间的差异。通过比较托勒密的地球中心说、早期印度宇宙模型和哥白尼革命前的思维定势,读者将能更全面地理解人类知识体系的演变过程——这是一个在精确测量与宏大想象之间不断拉扯、最终走向科学实证的漫长旅程。 总结 《星汉迢迢:古代天文学的宇宙观与文化影响》为那些对人类早期知识结构、古代宗教信仰以及科学史的文化根源感兴趣的读者,提供了一幅详尽而富有洞察力的画卷。它邀请我们重新仰望星空,不仅探寻那里的物理奥秘,更要理解那片星空如何定义了我们的祖先——在每一个日出日落、星移斗转之间,他们对自身在宇宙中位置的永恒追问。本书不仅是一部学术专著,更是一次对人类心智如何试图把握无限的深情回望。

作者简介

陳耀南,粵人,1941年生,長育受教於香港,香港大學中文系教授,曾應聘日本京大人文研及台灣中興、中正大學教授,領教育部審定正教授銜,現已退休,定居澳洲,創辦「南洲國學社」,講授經典。除本書初、續編二種外,其他已刊專書(學術思想類、宗教研究類、語文研究類、文學研究類、詩文創作類),迄今已逾五十本。多年來並在香港、澳洲出任朗誦、辯論、演說、寫作等比賽評判及研討會主講,又在報章撰寫專欄及主持電視、電台中國文化節目。

目录信息

前言 v
蘇文擢敎授序 蘇文擢敎授序 vii
凡例 xi
導言(附錄:文言,古文,白話文) 1
"左傳,鄭伯克段于鄢" 35
"戰國策,觸讋說趙太后" 51
"楚辭,卜居" 61
"史記,屈原列傳" 69
王羲之'蘭亭集序' 87
李華'弔古戰場文' 101
韓愈'進學 解'(附錄:國學與韓文) 113
柳宗元'捕蛇者說' 169
范仲淹'岳陽樓記' 181
歐陽修'醉翁亭記' 199
王安石'讀孟嘗君傳' 225
蘇軾'前赤壁賦' 233
劉基'賣柑者言' 253
王守仁'瘞旅文' 261
宗臣'報劉一丈書' 275
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书我拿到手已经有一段时间了,最近终于有空静下心来翻阅。书的装帧设计非常吸引我,简约而不失质感,封面上的书名“古文今读”几个字,遒劲有力,让我对书的内容充满了好奇。我一直觉得,古文虽然离我们现代生活有些遥远,但其中蕴含的智慧和情感却是跨越时空的。我期待这本书能够像一位睿智的长者,用浅显易懂的语言,为我解读那些曾经令我望而却步的古文篇章,让我能够真正领略到古人思想的精妙,感受到他们文字中流淌的情感。尤其是一些经典的文章,我总觉得需要有更深入的理解,才能体会其中的深意,而不只是停留在字面的翻译。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往古代文明的大门,让我能够以更贴近现代人的视角,去重新审视那些珍贵的文化遗产。我非常喜欢这种能够激发我思考、拓展我视野的读物,它不只是提供信息,更重要的是能够引发共鸣,触动内心深处的情感。

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不得不说,这本书的设计风格十分独特,有一种返璞归真的美感。封面上的字体和图案,都透露着一种淡雅的古典韵味,让人一眼就能感受到其内在的文化底蕴。我一直觉得,中国的古文是非常优美的,但由于时代的变迁,很多时候我们对古文的理解都停留在表面。我希望这本书能够帮助我突破这一层障碍,让我能够真正走进古人的内心世界,体会他们在那一字一句中所蕴含的丰富情感和深刻哲理。我特别期待书中能够有对一些传世名篇的深入解读,能够揭示其背后更深层次的含义,让我能够从中获得更多的启示和感悟。这本书的出现,对我来说,不仅仅是增加了一本藏书,更像是一次与古代文化的一次深度对话,一次心灵的净化。

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这本书的包装和印刷质量都非常不错,给人一种高品质的感觉。我一直对古代的文化和哲学有着浓厚的兴趣,但很多时候,由于古文的阅读难度,我总是望而却步。我希望这本书能够像一位贴心的向导,带领我穿越时空的阻隔,让我能够轻松地领略到古人思想的博大精深,感受到他们文字中传递出的细腻情感。我特别期待书中能够有对一些历史事件和人物的解读,能够让我更加生动地了解那些曾经鲜活的生命,以及他们所处的时代。这本书不只是知识的传递,更是一种情感的共鸣,一种文化的传承,它让我觉得,古人并非遥不可及,他们的智慧和情感,依然能够照亮我们前行的道路。

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读这本书的体验,就像是在一个宁静的午后,泡上一杯香茗,一个人静静地坐在窗边,沐浴着阳光,悠闲地与古人对话。书的语言风格非常流畅,即使是那些比较艰涩的词句,在作者的阐释下也变得清晰明了,仿佛一位和蔼的长者,耐心地解答我的疑惑。我一直认为,学习古文不仅仅是为了应付考试,更重要的是从中汲取智慧,提升自己的思想境界。这本书正是做到了这一点,它没有生硬地灌输知识,而是通过生动的讲解和恰当的比喻,让我能够循序渐进地理解古文的精髓。我特别欣赏作者在解读过程中所展现出的深厚学养和独到见解,让我能够从全新的角度去审视那些熟悉的篇章,发现其中不为人知的魅力。这不仅仅是一本书,更是一种精神的洗礼,一次与古人灵魂的交流。

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翻开书页,一股淡淡的墨香扑鼻而来,瞬间将我带入了一种沉静的阅读氛围。这本书的排版设计也非常考究,字体大小适中,行间距也恰到好处,长时间阅读也不会感到疲劳。我尤其喜欢书中一些附带的插图,虽然不多,但点缀得恰到好处,为枯燥的文字增添了一抹亮色,也帮助我更好地理解某些场景的描绘。我一直对古代的诗词歌赋有着浓厚的兴趣,总觉得它们是中华文明中最璀璨的瑰宝。然而,很多时候,单凭自己的理解,很难完全把握其中的意境和作者的内心情感。我希望这本书能够像一位经验丰富的导游,带领我深入游览古代文学的殿堂,揭示那些隐藏在字里行间的奥秘,让我能够更深刻地体会到古人丰富的情感世界和高尚的精神追求。这本书不只是知识的堆砌,更是一种情感的传递,一种文化的熏陶。

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还是在苏轼手里达到顶峰的赋体最好,文采、载道、思辨都能装下

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