Présentation de l'éditeur
Il y a un hédonisme du quotidien irrépressible et puissant, qui sous-tend et qui soutient toute vie en société. A certaines époques, cet hédonisme a été marginalisé et confiné dans un rôle subalterne. A d'autres, au contraire, il est devenu le pivot à partir duquel s'organisait toute la vie sociale : ce qui, très précisément, est en train de se produire dans les sociétés de la postmodernité. D'où ce livre. Pour comprendre le présent et apprendre à déchiffrer ses manifestations les plus insaisissables, pour approcher des phénomènes jugés, trop souvent, secondaires ou négligeables: le frivole, l'émotion, l'apparence... toutes choses qui ont profondément modifié la politique, la vie de l'entreprise, la communication, la publicité, la consommation, et qui, finalement, pourraient se résumer dans le mot d'" esthétique ". Au creux des apparences: parce que le lien social est désormais tissé dans les fibres de l'émotionnel et que, sous nos yeux, s'ébauche le modèle d'une nouvelle manière d'être.
Biographie de l'auteur
Professeur à la Sorbonne, directeur du Centre d'études sur l'actuel et le quotidien (Paris-V), directeur du Centre de recherche sur l'imaginaire (MSH), Michel Maffesoli est l'auteur, entre autres ouvrages, du Temps des tribus, Du nomadisme et du Rythme de la vie.
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这本书简直是一场思想的盛宴,让人在阅读过程中不断受到启发。作者对“美学”与“伦理学”之间关系的论述,彻底颠覆了我过去的一些固有观念。我一直认为美学是关于感官的愉悦,而伦理学是关于行为的规范,两者似乎是两条平行线,永不相交。然而,这本书却用一种极其细腻和深刻的方式,证明了它们之间有着千丝万缕的联系。书中对“模仿”与“创造”的伦理维度进行了深入的剖析,让我开始反思,我们对艺术作品的欣赏,是否也包含了对艺术家动机和价值观的认同?作者提出的“审美的责任”这一概念,更是让我大为触动。在信息爆炸的时代,我们每天都在接触大量的图像和信息,而我们选择欣赏什么,忽略什么,都可能在潜移默化中影响我们的价值观。这本书就像一面镜子,照出了我们在审美过程中可能存在的盲点,也指引我们如何成为更加负责任的“观看者”。我特别喜欢作者在探讨“丑”的伦理意义时所展现的勇气和深度,这通常是一个被忽视的领域,但作者却能从中挖掘出丰富的伦理意涵。读完这本书,我感觉自己对艺术的理解更加立体和全面了,也对如何做一个有道德感的人有了更深的思考。
评分这本书的结构和叙事方式,如同其标题所暗示的,是在“表象的怀抱”中寻找一种更为深刻的伦理支撑。作者并没有直接抛出结论,而是通过层层递进的论证,引导读者一步步深入到美学与伦理学交织的复杂地带。我对于书中对“艺术的模仿”以及“现实的模仿”之间关系的探讨,感到尤为着迷。作者巧妙地揭示了,当我们模仿艺术时,我们可能是在学习一种新的观看方式,一种新的感知世界的方式,而当我们模仿现实时,我们又可能是在固化某种社会规范或价值取向。书中对“ aesthetic judgment ”(审美判断)的伦理维度的分析,让我意识到,每一次的审美选择,都可能是在无形中进行着一种价值排序。我特别欣赏作者对“丑陋”和“负面”的艺术表达的关注,这部分内容展现了作者深刻的同情心和对人类复杂情感的细腻洞察。他并没有回避艺术中可能存在的黑暗面,而是试图从中找到一种具有建设性的伦理意义。这本书是一次真正的智力冒险,它挑战了我固有的思维模式,也让我对艺术与生活的关系有了更深刻的理解。
评分"Au creux des apparences" 是一本真正意义上的“启发式”读物。作者以一种极其内敛而有力的方式,探讨了美学与伦理学之间那难以言喻的联系。我之所以如此喜爱这本书,是因为它没有给我提供现成的答案,而是教会我如何提出更好的问题。在阅读过程中,我不断地问自己:“我所欣赏的美,是否也包含了某种道德预设?”“我的审美取向,又如何影响了我对他人的认知?”书中对“观看者”角色的多重性进行了深入的分析,这让我意识到,我们不仅仅是被动地接受美,更是在主动地构建美。我印象最深刻的是作者对“艺术的移情作用”的讨论,他指出,艺术的魅力,有时恰恰在于它能让我们体验到那些我们自己可能永远无法经历的视角和情感,而这种体验,本身就可能带有某种伦理意义。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失哲学的诗意,让人在阅读中感受到一种智性上的愉悦。它不像许多理论著作那样枯燥乏味,反而充满了生命力和思想的张力。
评分我必须承认,一开始我对这本书的标题感到一丝困惑,"Au creux des apparences : Pour une éthique de l'esthétique",听起来既抽象又充满哲学意味。然而,一旦我沉浸其中,便被它独特的魅力所征服。作者以极其严谨的学术态度,却又用着如同散文般优美的笔触,将美学和伦理学这两个看似独立的领域,以一种令人信服的方式融合在一起。书中的论述,不仅仅停留在理论层面,更是紧密结合了现实生活中的例子,这使得抽象的概念变得更加鲜活和 relatable。我尤其赞赏作者对“视觉文化”的分析,这让我意识到,我们所处的时代,视觉信息的重要性日益凸显,而如何以一种审慎和负责任的态度去“观看”,也变得前所未有的重要。书中关于“ estetización del sufrimiento ”(痛苦的审美化)的讨论,更是触及了我内心深处。我们是否会将他人的痛苦,仅仅视为一种可以被消费的“影像”?这种思考方式,无疑是对我们人性的一种拷问。这本书不是那种能让人一目了然的读物,它更像是需要慢慢品味的美酒,每一次阅读都会有新的发现和感悟。
评分这本书是一次关于“观看”的彻底重塑。作者以一种非凡的洞察力,揭示了美学与伦理学之间千丝万缕的联系。我之所以如此推崇这本书,是因为它所提出的问题,直接触及了我们当下生活的核心。在信息爆炸的时代,我们每天都被海量的信息和影像所包围,而我们如何去“观看”,如何去“选择”,都深刻地影响着我们的价值观。作者对“ aesthetic persuasion ”(审美的说服)的分析,让我意识到,艺术不仅仅是形式上的美,更是一种能够潜移默化地影响我们思想和行为的力量。书中对“ estetización de la vida cotidiana ”(日常生活的美学化)的讨论,既指出了其积极意义,也警示了其潜在的陷阱。我们是否为了追求形式上的完美,而牺牲了真实的情感和道德的原则?这本书的阅读体验,就像是在进行一场深入的自我对话,它不断地挑战我固有的观念,也引导我去探索更深层的意义。它让我明白,真正的美,从来都与伦理密不可分。
评分“Au creux des apparences” 是一本让人欲罢不能的书。作者以一种近乎冥想的方式,带领读者在“表象”的层层包裹中,去探寻那隐藏的“伦理之光”。我曾一度认为,美学与伦理学是两条平行线,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者的论证逻辑严密,却又充满人文关怀,让人在接受思想的洗礼时,也能感受到一份温暖。我特别喜欢书中对“艺术的象征意义”的分析,他指出,一件艺术品之所以打动我们,不仅仅在于其形式上的美感,更在于它能够唤起我们内心深处对某种价值的认同或反思。书中对于“ estetización del desastre ”(灾难的审美化)的批判,更是让我警醒。我们是否将他人的苦难,仅仅作为一种可以被消费的“视觉奇观”?这种思考,无疑是对我们人性的拷问。这本书的语言精炼而富有力量,每一句话都蕴含着深意,需要读者细细品味。它不像许多学术著作那样充斥着晦涩的术语,而是用一种更加贴近生活的方式,探讨了最根本的哲学问题。
评分这本书给我带来的,是一场关于“观看”的深刻革命。作者的论述,如同一把锋利的解剖刀,剖开了表象之下隐藏的复杂肌理。我尤其被书中对“ estetización de la violencia ”(暴力的审美化)的警惕所打动。在当代社会,我们似乎越来越习惯于将暴力以一种“酷炫”或“艺术化”的方式呈现,而这本书提醒我们,这种审美化的过程,可能会麻痹我们对真实痛苦的感知,甚至在无形中合理化暴力。作者对“美的政治性”的探讨,也让我重新审视了艺术与社会权力的关系。我们所追求的美,是否也可能是一种被建构的、带有特定意识形态色彩的美?这本书的阅读过程,就像是在一片迷雾中摸索前行,作者不断抛出新的线索,引导我拨开迷雾,看到更清晰的景象。他对于“观看的伦理”的强调,让我意识到,我们对待艺术的态度,实际上也反映了我们对待世界的态度。这本书让我更加审慎地去“观看”,也更加深刻地去理解“美”的内涵。
评分"Au creux des apparences" 这本书,与其说是一本理论著作,不如说是一次深刻的自我对话。作者以一种近乎诗意的语言,构建了一个关于“表象”与“真实”的辩证关系。我常常在想,我们每天所面对的,有多少是真实的,有多少只是被精心包装过的表象?而当我们沉溺于这些表象时,我们又在失去些什么?书中所探讨的“审美的体验”与“道德的判断”之间的微妙界限,尤其让我着迷。作者提出的“ estetización de la vida ”(生活的审美化)的概念,既有其吸引人的地方,也隐含着潜在的伦理风险。我们是否过度追求形式上的完美,而忽略了内在的真实?这本书让我开始审视自己的生活方式,审视我所追求的“美”,是否仅仅停留在肤浅的层面。我印象深刻的是作者对“观看的权力”的讨论,这让我意识到,即使在欣赏艺术时,我们也可能扮演着一种主动的、甚至是评判的角色。这本书没有给出简单的答案,而是提供了一系列的问题,鼓励读者去独立思考,去探索属于自己的答案。这正是我所欣赏的深度阅读体验,它促使我不断挖掘更深层的意义。
评分"Au creux des apparences" 是一本真正意义上的“思想启迪者”。作者以一种细腻而深邃的笔触,探讨了美学与伦理学之间那若隐若现的联系。我被这本书吸引,是因为它所提出的观点,不仅具有深刻的学术价值,更与我们的日常生活息息相关。作者对“观看的责任”的强调,让我开始反思,我们作为“观众”,不仅仅是被动地接受美,更是在主动地参与构建美的意义。书中对“ aesthetic engagement ”(审美的投入)的分析,指出了艺术作品之所以能够触动人心,不仅仅在于其形式上的美,更在于它能够引发我们对自身、对世界、对价值的思考。我尤其被书中对“ estetización de la memoria ”(记忆的审美化)的警惕所打动。我们是否会将过去的创伤,以一种“美化”的方式呈现,从而模糊了其真实的痛苦和教训?这种思考,无疑是对我们反思历史、认识自我的重要提醒。这本书的阅读,并非易事,它需要读者沉下心来,去细细地揣摩作者的每一个论点,去与作者进行一场深度的思想交流。它让我明白,真正的美,从来都不是孤立存在的,它总是与我们的伦理观念紧密相连。
评分这本书的标题,"Au creux des apparences : Pour une éthique de l'esthétique",本身就带着一种引人遐想的魅力,仿佛在邀请读者深入探寻那隐藏在表象之下的真实。初次翻阅,我便被其深邃的思想和精致的文字所吸引。作者以一种极具洞察力的方式,将美学与伦理学这两个看似疏远的领域巧妙地连接起来,挑战了我们对这两者关系的传统认知。我一直对艺术如何塑造我们的价值观,以及我们对美的追求如何反映我们的道德取向抱有浓厚的兴趣,而这本书无疑为我提供了一个全新的视角来审视这些问题。它不是那种浅显易懂的理论著作,而是需要读者静下心来,反复咀嚼,才能真正体会其精髓。每一个章节都像是一次心灵的探索,引导我重新思考那些我们习以为常的观念。例如,作者在探讨“观看”与“被观看”的伦理关系时,提出了许多发人深省的论点,让我意识到,我们对美的欣赏,往往也包含着一种无意识的判断和定位,而这种判断和定位,又不可避免地带有伦理的色彩。这本书不仅仅是关于艺术和美,更是关于我们如何在这个充满表象的世界中,保持一份真诚和责任感。它像一位循循善诱的智者,带领我在“表象的怀抱”中,寻找那份坚实的伦理之根。
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