本书研究了中国古代通俗小说的历史发展过程与规律,1994 年获上海市哲学社会科学成果奖著作三等奖。
陈大康,男, 1948 年 12 月生,教授,博士生导师。复旦大学数学系毕业,理学学士;华东师大中文系毕业,文学博士。现为华东师大终身教授、国务院学位委员会学科评议组成员、教育部社会科学委员会委员、《文学遗产》编委、《中国古、近代文学研究》编委、《中国文学研究》编委、 Frontiers of Literary Studies in China 编委。 出版《通俗小说的历史轨迹》、《明代商贾与世风》、《明代小说史》、《古代小说研究及方研究方向 :中国古代文学法》等专著。
通俗小說的歷史軌跡 (陳大康1991) 什麼是通俗小說:廣為流傳、文字淺顯(不能佶屈聱牙艱深難懂)、由白話(不是口語)vernacular language寫成。 白話自然淺顯,但是語言一項不足以characterize通俗小說,通俗小說一般用白話寫成但不等同于白話(如洪武時的《三國志通俗演義...
评分通俗小說的歷史軌跡 (陳大康1991) 什麼是通俗小說:廣為流傳、文字淺顯(不能佶屈聱牙艱深難懂)、由白話(不是口語)vernacular language寫成。 白話自然淺顯,但是語言一項不足以characterize通俗小說,通俗小說一般用白話寫成但不等同于白話(如洪武時的《三國志通俗演義...
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评分通俗小說的歷史軌跡 (陳大康1991) 什麼是通俗小說:廣為流傳、文字淺顯(不能佶屈聱牙艱深難懂)、由白話(不是口語)vernacular language寫成。 白話自然淺顯,但是語言一項不足以characterize通俗小說,通俗小說一般用白話寫成但不等同于白話(如洪武時的《三國志通俗演義...
评分通俗小說的歷史軌跡 (陳大康1991) 什麼是通俗小說:廣為流傳、文字淺顯(不能佶屈聱牙艱深難懂)、由白話(不是口語)vernacular language寫成。 白話自然淺顯,但是語言一項不足以characterize通俗小說,通俗小說一般用白話寫成但不等同于白話(如洪武時的《三國志通俗演義...
坦白说,这本书的阅读门槛稍高,里面充斥着大量的专业术语和晦涩的理论模型,初读时可能会感到吃力,需要时不时停下来查阅资料或反复琢磨。然而,一旦攻克了这些初始的难关,随之而来的回报是巨大的。作者对于“情节驱动”和“人物塑造”在不同历史阶段的权重变化进行了统计学意义上的分析,这种量化的视角在文学研究中是比较少见的。我特别喜欢其中关于“受众期望值”如何反作用于创作者手法的探讨,这打破了传统上单向度解读文本的窠臼。它让我意识到,我们阅读的每一个故事,其实都是一个复杂的社会互动产物。虽然阅读过程略显艰辛,但其提供的分析框架的普适性和深度,绝对值得每一位严肃的文学爱好者投入时间去精研。
评分这本书的结构安排颇具匠心,它没有采用传统的时间线叙事,而是围绕几个核心的“叙事母题”进行螺旋式上升的探讨。这种非线性的组织方式,初看之下有些跳跃,但深入阅读后会发现,它更贴合人类记忆和文化积累的复杂性。作者在不同章节间建立的隐秘联系,就像是精妙的音乐和声,需要读者主动去捕捉和体会。例如,关于“英雄之旅”原型在现代语境下的解构与重塑的分析,其深度和广度远超我以往读过的任何相关论述。书中穿插的几段作者的个人反思,如同在严谨的学术论证中注入了一股清新的溪流,平衡了全书的学术调性,使得阅读过程既有智力上的挑战,又不失情感上的共鸣。这是一部需要细细品味的佳作,每一次重读都会有新的发现。
评分这部作品给我带来了极其深刻的阅读体验,它不仅仅是一部单纯的文学评论集,更像是一场穿越时空的文化漫游。作者的笔触细腻入微,对叙事艺术的演变有着独到的见解。我特别欣赏他对故事结构如何随着时代思潮而调整的分析,那种将社会背景与文本形式紧密结合的叙事方式,令人耳目一新。比如,书中探讨了某一时期对“完整性”叙事追求的衰退,转而倾向于碎片化和开放式结局的现象,分析得头头是道。读到这些地方,我仿佛亲身参与了那些伟大作家的创作过程,体会到他们面对创作困境时的挣扎与突破。全书的论证逻辑严密,旁征博引,但又不失文学的温度和人情味,绝非那种干巴巴的学术说教,读起来酣畅淋漓,让人忍不住想立刻去重读那些被提及的经典篇章,用新的视角去审视它们。
评分这部著作的魅力在于它那近乎顽固的坚持,坚持从文化人类学的角度去审视叙事。它不像许多同类书籍那样着眼于对作品的道德评判或单纯的技巧分析,而是将故事的产生和流传视为一种文化行为。书中关于民间故事如何被“精英化”和“再加工”的案例分析,尤其引人深思。作者用生动的笔触描绘了权力结构对故事载体的潜移默化影响,那种“谁有权讲述,便决定了故事的样貌”的观点,掷地有声。阅读体验是极其流畅的,作者似乎天然地懂得如何将复杂的社会学理论转化为清晰、引人入胜的故事,使得原本严肃的议题变得触手可及。这本书提供了一种看待所有故事的全新透镜,让人对日常阅读中的那些习以为常的桥段产生全新的敬畏感。
评分这本书的文字风格非常古朴典雅,充满了老派文人的韵味,读起来需要一些耐心,但一旦沉浸进去,那种学术的厚重感和文字的韵律美便会紧紧抓住你。它没有试图迎合当下流行的快餐阅读模式,反而坚持了对文学本体的深度挖掘。其中关于某一特定流派如何受到哲学思潮冲击而发生内核转化的章节,展现了作者深厚的学养和跨学科的知识储备。作者并没有简单地罗列现象,而是深入剖析了驱动这些变化背后的深层文化动力。尤其是在讨论一些被主流忽视的小众流派时,作者的评价角度非常刁钻且富有洞察力,仿佛为我们揭开了一个尘封已久的宝藏。这本书更像是一部私人化的阅读笔记,充满了作者与文本的对话,读完之后,感觉自己的知识体系被重新梳理了一遍,受益匪浅。
评分匆匆扫完明代部分,相关内容后来都被吸收入《明代小说史》中。尽管是几十年前的作品,但其开创性和指导性仍令人佩服。虽是宏观立论,却有坚实根基,特别是书中所列多种图表,可见功夫。五种影响因素的分析、从改变到独创的演变,在在见出眼光。此外,论述过程中颇注意小说与诗文的对比观照,虽只是寥寥数笔,但颇有启发。
评分良心博士論文。書單上列為reference book, 這哪止是reference? 從洪武到乾隆小說的發展軌跡的確有跡可循。比很多晚近的英文專著清楚又有分量。沒早點讀只能自己悔青了腸子。缺點:比如沒有解釋清楚通俗小說創作者的身份問題,特別是早期。Chen認為通俗小說早期是為了廣大民眾的讀者群而創作,不敢苟同。作者問題,談到嘉靖年間的書坊主和萬曆的文人,不夠詳細。另外,有些時候舉例anachronistic, 比如談明初的三國水滸之後,直到兩百年后的嘉靖朝才又有通俗小說出現,chen在解釋的時候說印刷術的落後。用的例子卻是清朝的李觀海的《歧路燈》和《大禹治水》來充數,張冠李戴。還有就是全書除了P158一筆帶過李贄的“解放思潮”以外,沒有把晚明intellectual history考慮進去
评分良心博士論文。書單上列為reference book, 這哪止是reference? 從洪武到乾隆小說的發展軌跡的確有跡可循。比很多晚近的英文專著清楚又有分量。沒早點讀只能自己悔青了腸子。缺點:比如沒有解釋清楚通俗小說創作者的身份問題,特別是早期。Chen認為通俗小說早期是為了廣大民眾的讀者群而創作,不敢苟同。作者問題,談到嘉靖年間的書坊主和萬曆的文人,不夠詳細。另外,有些時候舉例anachronistic, 比如談明初的三國水滸之後,直到兩百年后的嘉靖朝才又有通俗小說出現,chen在解釋的時候說印刷術的落後。用的例子卻是清朝的李觀海的《歧路燈》和《大禹治水》來充數,張冠李戴。還有就是全書除了P158一筆帶過李贄的“解放思潮”以外,沒有把晚明intellectual history考慮進去
评分(这本书怎么会没有评价?!)将小说同时当作文学作品与商品进行研究,使用了接受美学、传播学的研究方法,并且将书坊对小说的创作影响纳入考量范围,在上世纪八十年代末真的具有超前意识。统计量化的研究方式很值得学习。不过既然题目名称是《通俗小说的历史轨迹》,那么仅选取明初到乾隆时期作为研究对象,范围是不是小了一些……
评分读这本研究著作是享受!佩服佩服
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