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出版者:San Min

作者:雪克

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9789571427553

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《东周列国志：春秋风云录》 作者： 佚名（根据史料辑录与民间传说整理） 出版社： 瀚墨轩 装帧： 精装，全十六册，附赠春秋地图集与世系表 定价： 1280.00 元 --- 卷首语：史之沉疴，人世浮沉 《东周列国志》，一部横跨近三百年的史诗巨著。它并非仅仅是枯燥的史书编年，而是将视角深入到春秋战国之交，那个礼崩乐坏、诸侯争霸的血与火的时代。我们试图在浩如烟海的典籍中，打捞出那些鲜活的、充满矛盾与挣扎的生命轨迹，还原一个真实而又波澜壮阔的古代社会群像。 本书的编写过程耗时近二十载，汇集了清代以来，特别是民国时期诸多史学家的考证成果，并结合了出土的竹简、碑刻资料进行交叉验证。我们力求在“信、达、雅”之间取得平衡，既要尊重历史的严谨性，又要兼顾叙事的流畅与感染力，让读者能够如同置身于周王室的朝堂、曲沃的宫闱、乃至沙场之上，感受那份深沉的历史厚重感。 --- 内容概述：礼崩乐坏下的权力角逐 本书以周平王东迁为起点，直至秦王嬴政统一六国为止，系统梳理了春秋五霸到战国七雄的兴衰更替。全书共分十六卷，结构宏大，脉络清晰。 上部：春秋五霸的崛起与争霸（卷一至卷六） 此部分重点描摹了周王室衰微后，中原诸侯如何通过“尊王攘夷”的旗号，逐渐僭越天子权力，形成早期霸权格局。 重点叙事： 1. 郑庄公的崛起与“春秋小霸”： 详述了郑国如何利用地缘优势和君主个人的雄才大略，在“周王室与诸侯争权”的初期占据先机。对“周郑交恶”的深层原因，即世袭公族与新兴卿大夫阶层之间的矛盾，进行了细致的剖析。 2. 齐桓公的霸业与管仲变法： 集中笔墨描绘了齐桓公如何采纳管仲之计，推行富国强兵之策。书中特别收录了对管仲“以义制礼”思想的解读，并详细记载了葵丘之会，这一标志着春秋初级秩序建立的重大事件。 3. 晋文公的流亡与中原再平衡： 通过对晋文公重耳“十九年流亡”的详细记录，展示了个人经历对政治决策的影响。重点分析了城濮之战，不仅是军事上的胜利，更是晋国政治势力渗透中原的关键一步。 4. 楚国的南征与华夏边缘的冲突： 探讨了楚国作为南方“蛮夷”之邦，如何不断向中原扩张，以及齐、晋等国为阻止其入主中原所进行的殊死搏斗。书中收录了对楚文化与中原文化差异性的探讨，为理解后来的“华夷之辨”奠定了基础。 中部：春秋中期的社会转型与卿族专权（卷七至卷十） 随着霸权的交替，权力结构开始发生剧变。这一阶段的特点是，诸侯国君的权威被国内的卿大夫势力严重架空，引发了大量的“弑君”与“篡位”事件，预示着旧贵族体系的瓦解。 重点叙事： 1. 晋国的“六卿之乱”： 这是全书中最具戏剧性的部分之一。详细梳理了赵、魏、韩、智、范、中行六大家族如何通过军事和政治联姻，架空晋悼公。对智伯的崛起与最终的“晋阳之战”，即“三家灭智”的经过，进行了多角度的还原，展示了权力更迭的残酷性与不可逆转。 2. 鲁国的“三桓”与礼制的虚化： 以鲁国为镜鉴，探讨了礼仪之邦如何被内部的世袭贵族集团所蚕食。孔子周游列国的背景——即政治理想在现实中的处处碰壁，在本部分得到了深刻的体现。 3. 吴越争霸的悲剧色彩： 重点刻画了勾践“卧薪尝胆”的隐忍，与夫差“盛极而衰”的自负。分析了越国如何利用水战优势，打破了长期以来由中原国家主导的战争模式。 下部：战国七雄的全面竞争与变法图强（卷十一至卷十六） 进入战国时代，诸侯的称谓彻底变为“王”，标志着周天子的最后一点象征意义也随之消亡。此时期的核心主题是：如何在变法中强大自己，并在残酷的生存竞争中淘汰对手。 重点叙事： 1. 三家分晋与土地私有化的加速： 详细记录了赵、魏、韩三国瓜分晋地，这一行为是对春秋“尊王”体制最彻底的颠覆。它标志着传统封建秩序的彻底崩塌，土地私有化和军事改革成为各国唯一的出路。 2. 法家思想的实践与各国变法： 集中分析了各国为求生存所进行的制度创新。对魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法则进行了深入比较研究，阐述了变法如何重塑了军队结构、税收体系乃至社会伦理。 3. 合纵连横的权谋博弈： 聚焦于苏秦与张仪两位说客的周旋。本书运用大量引文和对话重构，展现了游说之术的精妙。对“连横”策略如何瓦解了苏秦的“合纵”联盟，最终使得秦国得以各个击破，进行了细致的推演。 4. 秦国的统一进程： 详细记录了秦惠文王之后的历代秦王如何秉持“耕战”国策，逐步蚕食东方六国。重点描写了白起、蒙恬等军事统帅的战绩，尤其对长平之战的描绘，力求还原其惨烈程度与对战局的决定性影响。 --- 本书特色 一、史料的交叉印证： 本书并非单纯的《史记》或《左传》的转述。我们参照了《国语》《战国策》以及近年来发现的秦汉简牍，对一些关键事件，如“崤之战”的细节、“申包胥哭秦庭”的真实性等，提供了新的解读角度，并明确标示出不同史料间的差异性，增强了阅读的思辨性。 二、人物命运的深度剖析： 我们相信历史是由具体的人推动的。《东周列国志》着重刻画了如介子推的“不仕”之坚、屈原的“九死未悔”的忠诚、商鞅的“法不容人”的悲剧。通过对这些历史人物内心挣扎的细致描摹，使得冰冷的史实充满了人性的光辉与无奈。 三、地图与图表的辅助： 全十六卷中，附赠的《春秋战国疆域变迁图集》是本书的精华之一。共计五十余幅手工绘制地图，精确标注了历次重要战役的发生地、诸侯国的封疆和水系变动，配合卷末的《诸侯国世系表》，极大地便利了读者对复杂政治关系的梳理。 四、对“礼”的消亡过程的关注： 本书的核心论题之一，即是探讨在长期的战争与兼并中，“周礼”是如何从一种维系社会秩序的工具，一步步沦为政治口号，直至最终被彻底的“实力主义”所取代的过程。这不仅是政治史的演变，也是一种文化和价值体系的坍塌。 --- 适合读者 历史研究者： 提供了丰富的原始资料比对和新的诠释框架。 文史爱好者： 宏大的叙事结构和丰富的细节描写，使阅读体验如同在品读一部波澜壮阔的长篇小说。 对中国传统文化有兴趣的读者： 深入了解春秋战国时期是中国思想史上“百家争鸣”的源头，是理解后世儒、法、道思想冲突与融合的基石。 《东周列国志》，不仅是记录历史的文献，更是对“乱世之中，君子如何自处”这一永恒命题的深刻反思。翻开它，便是走进那段群星闪耀、英雄辈出的伟大时代。

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我必须指出，这本书在装帧设计和排版上，展现出了一种令人困惑的品味。作为一个长期收藏古籍和文史类书籍的爱好者，我对书籍的物理呈现是有一定要求的，因为它构成了阅读体验的第一印象。这本书的纸张质量实在不敢恭维，有一种廉价的粗糙感，拿在手上毫无分量感。更糟糕的是内页的字体选择和行距安排，显得异常拥挤，使得原本就复杂的文句，在视觉上就造成了巨大的压迫感。很多长句被硬生生地塞进有限的宽度里，阅读起来非常吃力，眼睛极易疲劳。而且，不知是翻译还是排版的问题，原文与译文的对应关系在视觉上区分度不高，时常让人在两者之间产生混淆。我需要花费额外的心思去辨认哪部分是“新译”的解释，哪部分是保留的原文残句，这极大地分散了对文本内容的注意力。阅读经典，本应是一种沉浸式的精神享受，但这本书的物理属性，却像是在不断地提醒你：你正在看的是一本制作粗糙的印刷品。这种低劣的物质感，对于一部承载着深厚文化底蕴的经典来说，是一种不小的亵渎。我宁愿它定价稍高一些，换取更优质的纸张和更清晰的版式设计，而不是现在这种“廉价感”十足的呈现方式。

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我对这部《新译公羊传》的整体观感是：用力过猛，却不得其法。它仿佛是一次对经典进行“解构”的尝试，但解构之后，留给读者的却是一堆零散的碎片，而非一个可以重新审视的完整结构。我特别关注的是译者对于“天理”和“人道”在《公羊传》中如何相互作用的阐释。这是一个非常微妙且极具思辨性的领域，需要译者具备极高的哲学素养和历史洞察力。在这本书里，我没有找到那种令人眼前一亮的深刻见解。译者似乎倾向于用一种过于现代、过于扁平化的社会学视角来套用《公羊传》的叙事，从而削弱了其在特定历史语境下所蕴含的宗教性、仪式性和政治预言的色彩。这种“以今度古”的做法，虽然看似拉近了距离，实则割裂了文本与历史的真实联系。它使得《公羊传》不再是汉代经学家们争论不休的、承载着国家意识形态的活的经典，而仅仅变成了一部过时的政治评论集。真正优秀的译注本，应该帮助读者理解，在那个时代，为什么那些看似荒诞的记载会被赋予如此重大的意义。很遗憾，这本书在这方面提供的帮助微乎其微，更像是一种肤浅的注释和不甚高明的再创造。

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坦白讲，我买这本书是抱着一种“试试看”的心态，毕竟《公羊传》本身就是一部晦涩难懂的文本，任何尝试去“现代化”它的努力都值得关注。然而，这本书给我的感觉是，它更像是一篇学术论文的初稿，而非一本面向大众的普及读物。它的行文风格极其跳跃，时而过于学术化地引用一些晦涩的学者观点，时而又突然冒出一些令人费解的自创解释，让人无所适从。阅读的体验非常不连贯，如同在高速公路上不断遇到施工绕行标志，让人感到烦躁。我期望的是一种流畅、一气呵成的阅读感受，让历史的脉络和思想的逻辑能够自然地在我脑海中展开。但这本书的结构处理上显得非常散乱，章节之间的过渡生硬，似乎是为了凑够页数而强行拼接起来的。特别是对于《春秋》的“微言大义”部分，译者似乎采取了一种极度简化主义的态度，将复杂多变的政治伦理问题，简化为简单的对错判断，这完全违背了《公羊传》作为儒家重要经典，重在阐释“变通”和“权宜”精神的初衷。如果只是想要一本简单的故事书，市面上有更好的选择；如果想要深入研究，这本书提供的工具又显得不够锋利和可靠。它卡在了中间地带，既没能做好普及，也未能胜任深入研究的需要。

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这本《新译公羊传》的翻译质量，说实话，我得给个大大的问号。我本就是对古代经典抱持着一份敬畏之心的读者，尤其对于儒家经典这种影响深远的著作，期待的自然是那种既能贴合原意，又能让现代人读得懂的“新译”。然而，初读之下，我发现译者似乎在追求“新”的路上走得有些偏离了方向。他似乎过分沉溺于用现代白话文去“改造”原文，结果导致一些本应严肃、古朴的论述，读起来像是街头巷尾的闲聊，失却了原本的庄重感和历史厚度。举个例子，原文中那些意味深长的政治哲理，被他生硬地拆解成了一句句直白的陈述，仿佛生怕读者理解不了似的，但这恰恰扼杀了文本本身的韵味和解读的空间。真正的好的翻译，应该是架起一座桥梁，让人既能领略古人的智慧，又不被文言的艰涩所阻碍，而不是彻底推倒重建一座现代化的快餐建筑。翻阅过程中，我多次需要对照着其他权威译本，才能勉强捕捉到原文那层被稀释了的深意。这对于一个希望深入研习原典精神的读者来说，无疑是一种挫败。我更倾向于那些在精准度和可读性之间找到微妙平衡的作品，而不是这种用力过猛、矫枉过正的“新潮”尝试。这本书的注释部分也显得力度不足，很多关键的历史背景和概念阐释，蜻蜓点水，未能提供足够的支撑，让人感觉译者对整个春秋大义的把握深度尚有欠缺。

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这本书的“新译”部分，我用“水”这个字来形容，可能有些刻薄，但确实是最贴切的感受。大量的篇幅被用来解释一些在现有注释体系中已经非常清晰的、基础性的概念。比如对于某个特定年份的战争记录，译者用了大量的篇幅去描述战争的常识，而不是深入挖掘这场战争在《春秋》笔法中隐藏的褒贬倾向，以及它对后世政治合法性的影响。这种详述不详之处，而略去关键之意的翻译策略，让整个阅读体验充满了冗余感。我不得不承认，对于一个完全没有接触过《公羊传》的新手来说，这本书或许能提供一个最初步、最不费力的入口，但对于有一定古文基础，希望挑战经典深度的进阶读者而言，它提供的价值几乎为零。我翻阅的每一页都在不断地询问自己：这个翻译的增量价值在哪里？如果它仅仅是把文言文换成了现代口语，那么为何不直接去读白话历史普及读物？真正有价值的“新译”，应当是揭示了隐藏在字面之下的、被历史迷雾所掩盖的深层结构和思想张力。这本书在这方面的表现，实在难以让人满意，更像是一份应付差事的“翻译作业”，而非严肃的学术成果。

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