小川紳介,1936年齣生,是日本最為著名的紀錄片導演之一,在日本戰後的紀錄片曆史上,小川坤介和他的“三裏塚係列”是一座不容置疑的豐碑。自拍攝“三裏塚係列”的第一部《三裏塚之夏》起,小川和他的攝製組逐步確立瞭其“定點觀測”的攝影風格,從根本上改變瞭20世紀70年代日本紀錄片的拍攝手法。到瞭20世紀80年代,小川開始把鏡頭轉嚮日本的鄉土社會,呈現山村居民和自然界的戰爭。1989年,小川紳介創立瞭著名的山形國際紀錄片展。1992年小川紳介因病去世。
本書是日本電影評論傢山根貞男在日本著名紀錄片導演小川紳介去世後,根據小川生前在各地的講演錄音整理而來。全書分為春、夏、鞦、鼕四章,講述瞭小川攝製組從拍攝學生和農民的抵抗運動起步,到拍攝稻榖、村莊,拍攝農民的心靈世界這一轉變和成長過程。書中還描寫瞭小川在生命的最後幾年,對亞洲紀錄片現狀的憂慮,以及對亞洲導演的期待。這是一部電影大師的心靈史,尤其對亞洲的紀錄片工作者具有巨大的啓迪意義。
“一个最原始的动机,就是我反复强调的,经由拍电影的人来描写人的心灵。在描写心灵的同时,和活在同时代的人们共同分享光明,分享和苦难斗争的勇气,分享活着的乐趣和活下去的美好。再进一步讲,还要把这些都真实地告诉我们下一代的孩子们,现在这个时代是个什么样子。我认...
評分【小川紳介的世界】P.175 『再舉一個與稻子有關的例子:我們住的村子叫牧野,是藏王山南路的村子。當我們調查給牧野的田輸水的水渠時,發現水的發源地在海拔一千六百米的藏王山山腰一個叫御田之神的沼澤。這個很早就有的水渠是從牧野到御田之神之間最近的一條山路。春天時,山...
評分小川申介文字给人的感觉很贴近生活,一点儿不做作,很有切实可行的内容,不做作,这现在看来真是难能可贵的阿
評分止是禅定,观是般若。观是看破、止是放下(《净空法师谈止观》)。 无论是天台、禅宗、净土、还是佛教其他宗派,禅定的基本方法都是“止、观”二字。 通俗的解释:“‘止’是使身心的一切活动都趋于寂静止息,‘观’是将注意力集中到某一特定的内容上”。(林国良《佛...
評分《收割电影》 小川绅介著 山根贞男编 冯艳译 世纪出版集团 上海人民出版社 ISBN 978-7-208-07267-1 在放片的前后,还是在小川的工作室和小川有过几次单独谈话,记得他比较多地谈到“纪录片的第一要素是时间”。这个“时间”,就是拍摄人在现场实际工作的时间单元,它决定了...
#以攝影機為筆紀錄時代# 小川紳介:“我的齣發點就是如此,一邊過著那種髒水溝裏的老鼠似的生活,一邊堅持拍電影。”
评分在現象網看瞭叢峰的訪談,又把這書翻齣來看,我一直以為自己今年會有一點收獲,所以一路上都帶著這本書,一年內讀三次的時候,纔明白瞭小川先生那種耕作的心態,十年二十年為一個片子服務,這纔是紀錄片人該有的態度,而我們耕耘一次收獲一次的理想又是多麼的淺薄。流於平淡而厚積薄發,我能做到嗎。
评分非常好的紀錄片導演,非常樸實的語言,非常熱愛自己工作的平常心。
评分非常感染人。
评分沒看完
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