收割電影 在線電子書 圖書標籤: 小川紳介 紀錄片 電影 日本 (日)小川紳介 電影書 紀錄 電影叢書
發表於2024-05-14
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這本書非常好,虐《XXX論XXX》之類的好幾個檔次,可惜越來越難買到瞭。這位日本編輯水平的確高,值得學習。小川導演的發言充滿溫暖的力量,有的段落簡直令人眼含熱淚。紀錄電影多麼動人。
評分“人造衛星地球闖入型”,太喜歡小川紳介瞭!ps小H贈書
評分稻子的本性
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評分有空瞭來寫個讀後感
小川紳介,1936年齣生,是日本最為著名的紀錄片導演之一,在日本戰後的紀錄片曆史上,小川坤介和他的“三裏塚係列”是一座不容置疑的豐碑。自拍攝“三裏塚係列”的第一部《三裏塚之夏》起,小川和他的攝製組逐步確立瞭其“定點觀測”的攝影風格,從根本上改變瞭20世紀70年代日本紀錄片的拍攝手法。到瞭20世紀80年代,小川開始把鏡頭轉嚮日本的鄉土社會,呈現山村居民和自然界的戰爭。1989年,小川紳介創立瞭著名的山形國際紀錄片展。1992年小川紳介因病去世。
本書是日本電影評論傢山根貞男在日本著名紀錄片導演小川紳介去世後,根據小川生前在各地的講演錄音整理而來。全書分為春、夏、鞦、鼕四章,講述瞭小川攝製組從拍攝學生和農民的抵抗運動起步,到拍攝稻榖、村莊,拍攝農民的心靈世界這一轉變和成長過程。書中還描寫瞭小川在生命的最後幾年,對亞洲紀錄片現狀的憂慮,以及對亞洲導演的期待。這是一部電影大師的心靈史,尤其對亞洲的紀錄片工作者具有巨大的啓迪意義。
正如八十年代本雅明是以一种精神形象而不是一种学理观念被引入一样,小川绅介在九十年代进入国人视野的时候,更多被强调的是一种“纪录精神”。那是一个纪录片拓荒和草创的年代,精神的感召甚于技术的接受,国内的纪录片人尚处学步阶段,亟需一个精神偶像,小川的出现,适逢其...
評分止是禅定,观是般若。观是看破、止是放下(《净空法师谈止观》)。 无论是天台、禅宗、净土、还是佛教其他宗派,禅定的基本方法都是“止、观”二字。 通俗的解释:“‘止’是使身心的一切活动都趋于寂静止息,‘观’是将注意力集中到某一特定的内容上”。(林国良《佛...
評分冯艳翻译小川绅介的新著,取名叫《收割电影》(上海人民出版社2007年10月版)。 “收割”和“电影”这两个词的搭配颇有意味,它并不仅仅象征着艺术的收获,更直截了当地指明了小川纪录片对日常生活的参与和理解。因此,我们很难靠写观后感的方式评论小川的作品,而期待着进入他...
評分 評分“一个最原始的动机,就是我反复强调的,经由拍电影的人来描写人的心灵。在描写心灵的同时,和活在同时代的人们共同分享光明,分享和苦难斗争的勇气,分享活着的乐趣和活下去的美好。再进一步讲,还要把这些都真实地告诉我们下一代的孩子们,现在这个时代是个什么样子。我认...
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