具体描述
文言要不要學，雖見仁見智，未得共識，但只要念及古代文化中存無數寶藏，且文言大有益於思維與想像，則創造條件，想想辦法去掌握它，應說是明智之舉。
但如何去學，方法頗多，總括起來，大致有二：或偏重多讀，以期熟後自如；或偏重摸清規律，以冀知而求會。其實，把二者結合起來，也釦颽隻陵纂C坊間不乏好的古文選本，可供多讀之需；獨闕作輔助的有關「通論」，令有心者遺憾。本書的編成，便為了補缺。
全書分為文言概說、文言的結構、文言的文體和時尚、文言的辭章、古典知識和嬝物掋z等六章，每章有簡明的理論，有切合而生動的實例，學習文言過程中必須掃除的詞彙語法及名物等方面大小障礙，借助對這些常識性專論的認真鑽研，當不難一一克服。
本書主編及執筆者無一不是通曉某方面知識的專家，所寫下的，都是他們長期探究的心得。原書一九八八年由人民教育出版社初版，印數不多。這本改排繁體字的香港版是徵得原出版者首肯，為滿足港澳及海外讀者而出版的，適合大專、預科文科生及語文自修者之用。
作者简介
張中行（1909年-2006年10月13日）,原名張璿，字仲衡，出自《尚書》「在璿璣玉衡，以齊七政」。後因名難認，以字的簡化「中行」（《論語》有「不得中行而語之，必也狂狷乎」）行世。河北香河屯鎮人，著名學者、散文家。
1935年畢業於北京大學中國語言文學系，曾任教於天津南開中學、保定中學、貝滿女中，擔任過《現代佛學》主編。1949年後任人民教育出版社編輯，從事中學語言教材的編輯。20世紀80年代出版的多部散文集成為暢銷書，從而聞名於世，人稱「文壇老旋風」。
他曾與著名作家楊沫育有一子一女，兩人因信仰不同而分手。楊沫小說《青春之歌》中的反面人物余永澤以他為原型，因此文革期間受到牽連。
目录信息
读后感
本书虽名为《常识》，可总览而观，又大有超轶，实为文言入门读物中上乘之作。其由有三: 一，结构简明，论说详备。以文言为论述中心，层层递进，介绍相关知识。既概说文言之发展，又另辟章节，单论个中要义。包罗万象，新人耳目。 二，书成众家，各有千秋。本书章节之执笔者，均...
评分本书虽名为《常识》，可总览而观，又大有超轶，实为文言入门读物中上乘之作。其由有三: 一，结构简明，论说详备。以文言为论述中心，层层递进，介绍相关知识。既概说文言之发展，又另辟章节，单论个中要义。包罗万象，新人耳目。 二，书成众家，各有千秋。本书章节之执笔者，均...
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评分本书虽名为《常识》，可总览而观，又大有超轶，实为文言入门读物中上乘之作。其由有三: 一，结构简明，论说详备。以文言为论述中心，层层递进，介绍相关知识。既概说文言之发展，又另辟章节，单论个中要义。包罗万象，新人耳目。 二，书成众家，各有千秋。本书章节之执笔者，均...
用户评价
**【总结五：值得珍藏的文化瑰宝，超越期待的价值】** 坦白说，在电商平台上浏览时，我对于一本名为《文言常识》的书籍的期待值原本并不高，毕竟这类书籍鱼龙混杂，真正能沉淀下来的很少。然而，这次的阅读经历完全颠覆了我的固有认知。这本书的装帧设计、纸张质感，乃至排版细节，都透露出一种对文化传承的敬畏之心，让人爱不释手。更重要的是，它所承载的内容厚度远远超出了“常识”二字所暗示的范畴。它更像是一把钥匙，为我开启了通往中国传统智慧殿堂的大门，让我有信心和能力去接触更深层次的经典著作。我毫不犹豫地把它加入了我的“珍藏书架”，相信在未来的日子里，我还会无数次地翻阅其中精妙的篇章，汲取新的养分。这是一笔对自我提升而言，性价比极高的投资。
评分**【感悟二：知识的深度与广度令人惊叹】** 我本以为这是一本较为基础的文言文普及读物，但事实证明，我的预判大大低估了它的价值。这本书在系统梳理基础知识的同时，展现出了惊人的知识广度。从对古代官制、礼仪制度的细致描摹，到对不同历史时期文风演变的精妙剖析，无不体现出作者深厚的学术功底和广博的学识。最让我印象深刻的是关于“士人精神”的探讨，作者引用了大量鲜为人知的史料和文献，层层剥茧地分析了古代知识分子在乱世中如何坚守节操、秉持道义。这种将历史、哲学、文学融为一炉的叙事方式，极大地丰富了我的认知结构。读到酣畅淋漓之处，我甚至会放下书本，陷入沉思，去对照古人的智慧与当下的困境。这本书绝非快餐式的知识灌输，而是一份沉甸甸的文化遗产，需要静心品读，反复咀嚼。
评分**【读后感一：如沐春风，豁然开朗】** 这本书拿到手的时候，我就被它清新的封面设计吸引住了。翻开第一页，一股古朴而又不失雅致的气息扑面而来，仿佛瞬间把我带到了一个充满智慧与思辨的古典世界。作者的笔触细腻入微，对于文言文中的一些核心概念，比如“仁、义、礼、智、信”的深层含义，以及古代文人如何将这些哲学思想融入日常生活，都有着独到的见解。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时所采用的类比手法，将晦涩难懂的典故解释得如同眼前所见，让人在轻松愉悦的阅读体验中，不知不觉地吸收了大量知识。读完后，我感觉自己仿佛完成了一次精神上的洗礼，对古代文化遗产的理解不再停留在表面的字词句上，而是深入到了其精神内核。那种豁然开朗的感觉，真不是一般入门读物能给予的。它更像是一位温和的长者，循循善诱，引领我在传统文化的海洋中扬帆起航。
评分**【反思四：对现代生活的深刻启示】** 阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一场与古人的精神对话。书中对于“中庸之道”、“兼爱非攻”等传统理念的解读，并非僵硬地套用古代语境，而是深入挖掘其超越时代的普适价值。比如，在谈到人际交往中的“礼”时，作者结合现代社会人情冷暖的现象进行了犀利的对比和反思，这让我深刻意识到，许多被我们视为“老旧”的观念，其实是解决当下诸多社会问题的良方。它教会我的，是如何在快节奏、信息爆炸的时代，慢下来，用一种更审慎、更具人文关怀的视角去看待周遭的一切。这本书给我带来的最大改变，是内心多了一份沉静的力量，让我不再轻易被外界的喧嚣所裹挟。
评分**【体验三：行文流畅，结构清晰，阅读体验极佳】** 市面上很多讲解传统文化的书籍，要么因为过于学术化而显得枯燥乏味，要么因为追求通俗而牺牲了内容的严谨性。然而，这本书的编排艺术堪称一绝。它巧妙地将理论阐述与实例解析穿插进行，每一章节的过渡都自然流畅，毫无生硬的转折感。特别是书中对一些经典段落的原文摘录和细致注释，简直是为我这种非专业人士量身定做的“导航图”。注释详尽却不冗余，恰到好处地点明了关键所在，让人在阅读正文时能够保持心流，不必频繁中断去查阅工具书。这种以读者体验为核心的编排思路，使得原本可能令人望而生畏的文言知识变得触手可及。我用了一个周末的时间便基本通读完毕，至今仍能清晰回忆起许多精彩的论述片段，这足见其结构之精妙。
评分看的是06年新版本。实在很详实和扎实的小册子，用一生学力编写的书目如此，实在让人叹服；阅书不再多，就应该每一行、每一句，吃透读懂，化作自己的东西。同样是写书，就是敬叹和旁观两种分别。
评分看的是06年新版本。实在很详实和扎实的小册子，用一生学力编写的书目如此，实在让人叹服；阅书不再多，就应该每一行、每一句，吃透读懂，化作自己的东西。同样是写书，就是敬叹和旁观两种分别。
评分看的是06年新版本。实在很详实和扎实的小册子，用一生学力编写的书目如此，实在让人叹服；阅书不再多，就应该每一行、每一句，吃透读懂，化作自己的东西。同样是写书，就是敬叹和旁观两种分别。
评分看的是06年新版本。实在很详实和扎实的小册子，用一生学力编写的书目如此，实在让人叹服；阅书不再多，就应该每一行、每一句，吃透读懂，化作自己的东西。同样是写书，就是敬叹和旁观两种分别。
评分清简明了。虽成于众手，但脉络明晰，不得不佩服张中行先生编纂的功夫。
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