金刚经的智慧

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出版者:华夏
作者:道源 编
出品人:
页数:485
译者:
出版时间:2007-8
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787508043036
丛书系列:
图书标签:
  • 金刚经
  • 佛教
  • 佛学
  • 宗教
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  • 智慧人生
  • 解脱之道
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具体描述

从“云何降伏其心”,到“应无所住而生其心”,就是要解决“心”的问题。佛教在中国历经两千多年了,只有这部《金刚经》流传最广,影响最大。

上至帝王将相,下至平民百姓,无不持诵《金刚经》。

六祖慧能大师因为听闻《金刚经》而豁然开悟,此后中国禅宗开始兴盛,并且依据《金刚经》为传法心印。《坛经》是六祖慧能大师讲述的通俗版《金刚经》,是西土《金刚经》与东土大乘文化的伟大结晶。

浩瀚星河中的光影:人类文明的缩影与未来图景 本书并非佛学典籍的再现,而是一部跨越时空的思想漫游指南,一场关于人类存在意义、社会结构变迁以及技术伦理的深度剖析。 它以一种近乎人类学和未来学的视角,审视了从古典文明的兴起到信息时代的浪潮,试图描摹出文明的内在驱动力与外在表现形式。全书结构宏大,视野开阔,力求在纷繁复杂的人类历史进程中,提炼出那些永恒不变的真理和亟待解决的当代困境。 第一部分:文明的基石与原初的契约 (The Bedrock of Civilization) 本部分追溯了早期人类社会如何在自然力的压迫下,通过集体协作和符号交流,构建起最初的社会秩序。我们不再纠结于某个特定宗教的教义或哲学流派的细枝末节,而是聚焦于“秩序的诞生”这一宏大叙事。 第一章:荒野中的共识——语言、律法与神话的三角关系。 探讨了语言如何从简单的指代工具,演变为复杂的文化载体,进而催生出最初的社会契约。这里的“神话”并非特指宗教故事,而是指代早期社会为解释世界、凝聚人心的共享叙事框架。我们将详细分析古埃及、美索不达米亚以及黄河流域早期文明中,权力结构如何依附于这些叙事框架得以固化。重点分析了“权威的合法性来源”这一核心问题,即早期统治者如何将自然规律的不可抗拒性,转化为其统治的合理性基础。 第二章:尺度的放大与官僚机器的萌芽。 随着定居农业的成熟和城市国家的兴起,人类开始面临管理复杂社会的难题。本章剖析了早期的行政管理系统——从苏美尔的泥板记录到秦朝的郡县制——它们在本质上都是为了解决信息传递的延迟和权力的分散问题。我们运用现代组织理论的视角,审视这些古代官僚体系的效率、僵化点以及它们对社会活力的潜在抑制作用。特别关注了“度量衡”的统一,这一看似简单的技术进步,实则蕴含着对个体自由进行标准化约束的深刻社会意义。 第三部分:理性的光芒与技术的双刃剑 (The Double-Edged Sword of Rationality) 中世纪晚期到启蒙运动,是人类认知模式发生根本性转变的时期。本部分着重探讨理性思维如何解放生产力,同时又如何带来新的异化与控制。 第三章:从手感到机器的转向——科学方法的胜利与人性的失焦。 伽利略、牛顿的物理学革命不仅仅是自然观察的胜利,更是思维范式从“目的论”向“机械论”的彻底转移。我们深入分析了这种思维转变如何渗透到社会结构中,催生了工业革命。书中将详细描述早期工厂体系如何将人类劳动分解为可量化的、可替代的单元,以及这种分解对劳动者主体性的侵蚀。这里,技术不再是工具,而成为了重塑人类时间感和空间感的隐形力量。 第四章:信息的囚笼与大众的迷思。 随着印刷术的普及和现代媒体的兴起,信息传播的效率空前提高,但信息的质量和被筛选的倾向也日益显著。本章探讨了十八、十九世纪报刊业如何构建“公共领域”,以及这种领域的建构如何带有强烈的阶级和性别偏见。我们引入了对“后真相时代”的早期预判,分析了如何通过系统性的信息投喂和情绪引导,来维持社会表面的稳定,尽管这种稳定可能建立在对深刻矛盾的掩盖之上。 第三部分:数字洪流与未来的哲学困境 (Digital Deluge and Philosophical Predicaments) 进入二十世纪下半叶,计算机和互联网技术以前所未有的速度重构了人类的社会形态、经济模式乃至个体认知。 第五章:算法的幽灵——效率至上与伦理的真空。 本章是全书的焦点之一。我们不再关注具体的编程语言或硬件发展,而是探讨算法逻辑对人类决策过程的渗透。算法如何通过优化路径,悄无声息地取代了人类的“经验判断”和“直觉选择”?我们深入分析了大数据收集、分析和反馈循环如何形成一个封闭的、自我强化的系统,使得个体在不知不觉中被置于一个被精确预测和管理的“数字围栏”之内。探讨了人工智能在模仿人类创造力和推理能力时,所暴露出的“意义缺失”问题——机器可以高效地完成任务,但它无法理解任务背后的价值。 第六章:身份的溶解与社群的碎片化。 互联网带来的连接性似乎空前,但个体的归属感却日益稀薄。本章审视了社交媒体如何将复杂的社会关系简化为可量化的“连接数”,以及这种简化如何导致“表演性生活”的盛行。我们考察了虚拟社群的兴起,分析了它们在提供慰藉的同时,如何加剧了现实世界中基于地理和血缘的传统社群的瓦解。探讨了当所有信息都可通过点击获得时,“求知”的严肃性如何被“获取”的即时快感所取代。 第七章:永恒的边界——技术干预与人类定义的重塑。 面对基因编辑技术、脑机接口等前沿科技,本书提出了最根本的伦理拷问:什么是“自然的人类”?当我们可以主动干预自身的生理和认知限制时,人类的“有限性”这一古老的哲学命题将如何被改写?本章不提供答案,而是清晰地勾勒出通往“后人类时代”的几条潜在路径,并要求读者直面每一个技术飞跃背后,所必须付出的存在代价。 结语:回归观察者的立场。 全书在历史的纵深和未来的不确定性之间往复穿梭,最终的结论是:技术和结构是冰冷的,但驱动它们演化的,始终是人类对意义、安全和永恒的原始渴望。理解文明的模式,不是为了预测明天会发明什么设备,而是为了更清醒地认识我们今天正在放弃什么,以及我们为了追求效率和便利,正在将何种本质性的东西置于风险之中。 本书适合对历史哲学、社会结构分析、技术伦理学以及人类学抱有浓厚兴趣的读者。它要求读者放弃预设的知识框架,以一种批判性的、宏观的眼光,重新审视我们习以为常的世界。

作者简介

目录信息

总释名题 (甲)解经题 (乙)解人题法会因由分 甲一,序分(分二) 乙一,证信序(通序) 乙二,发起序(别序)善现启请分 甲二,正宗分(分四) 乙一,略明降住生信分(分四) 丙一,当机诚请(分二) 丁一,承前赞善 丁二,因机设问 丙二,如来许说(分二) 丁一,赞善印是 丁二,诚听许说 丙三,当机愿闻大乘正宗分 丙四,如来开示(分三) 丁一,开示降住(分三) 戊一,降心之方(分三) 己一,标示 己二,正明 己三,征释妙行无住分 戊二,住心之方(分三) 己一,正示其方(分三) 庚一,标示 庚二,指释 庚三,结示 己二,征释其意 己三,劝如教住如理实见分 戊三,兼释伏疑(分二) 己一,释因生疑 己二,防转成疑(分二) 庚一,防报相可住疑 庚二,防究竟无佛疑正信希有分 丁二,成就信心(分四) 戊一,显信具德(分二) 己一,深生实信德(分三) 庚一,当机问信 庚二,如来答有 庚三,显示其德 己二,一念净信德 戊二,辗转征释(分三) 己一,承征承释 己二,转征转释 己三,再征再释 戊三,结示进信无得无说分 戊四,重释伏疑(分三) 己一,防疑示问 己二,当机裁答 己三,征起释成依法出生分 丁三,较量持福(分三) 戊一,能较量 戊二,所较量 戊三,释伏疑一相无相分 乙二,推广降住开解分(分三) 丙一,推广降住(分三) 丁一,正与推广(分二) 戊一,推广降心之法(分四) 己一,初果离相 己二,二果离相 己三,三果离相 己四,四果离相 庚一,问答显理 庚二,引己作证庄严净土分 戊二,推广住心之法(分二) 己一,修因无住(分三) 庚一,得记无住 庚二,严土无住 庚三,总以结示 己二,得果无住无为福胜分 丁二,略示周足(分三) 戊一,较量持福(分二) 己一,能较量(分二) 庚一,极显恒河沙多 庚二,极显宝施福多 己二,所较量尊重正教分 戊二,取劣况胜(分二) 己一,随说尚胜 己二,何况尽持如法受持分 戊三,请示经名(分二) 己一,当机请名奉持 己二,如来如请为示 丁三,尽断余疑(分三) 戊一,断是名何必强说疑 戊二,断无说云何摄界疑 戊三,断名界云何现相疑 丙二,成就解慧(分五) 丁一,较量经功离相寂灭分 丁二,信解感叹(分三) 戊一,当机闻解悲感 戊二,赞叹信解功德(分二) 己一,现前信解功德 己二,当来信解功德(分二) 庚一,正以赞叹 庚二,辗转征释 戊三,如来印许证释 己一,正与印证 己二,征起转释 丁三,类明余度(分二) 戊一,类明忍度(分二) 己一,正以类明 己二,引事证释(分二) 庚一,详引近事 庚二,略引远事 戊二,总结一切 丁四,会合前语(分二) 戊一,正与会合 戊二,兼释伏疑 丁五,遮疑助解(分二) 戊一,以语遮疑 戊二,以喻助解 丙三,显示经功(分四) 丁一,分门略显(分三) 戊一,显示自持功德持经功德分 戊二,较量闻经功德 戊三,况显兼说功德 丁二,释义详示(分四) 戊一,约教理显德 戊二,约行果显德 戊三,约依处显德能净业障分 戊四,约功用显德 丁三,引因较量 丁四,总以结叹究竟无我分 乙三,究竟降住起修分(分二) 丙一,当机重问降住 丙二,如来原问发明(分三) 丁一,降心离相(分二) 戊一,略明 戊二,详示(分四) 己一,得记离相(分四) 庚一,问答略明 庚二,印证详释(分二) ,辛一,印证 辛二,详释 庚三,证起转显 庚四,结示中道 已二,感报离相 己三,修因离相(分二) 庚一,承前总以例明 庚二,约事别为遣相(分二) 辛一,约度生遣相 辛二,约严土遣相一体同观分 , 己四,知见离相(分二) 庚一,见无定相 庚二,知无实相法界通化分 丁二,住心无住(分二) 戊一,略明离色离相分 戊二,详示(分四) 己一,见佛无住(分二) 庚一,见身无住 庚二,见相无住非说所说分 己二,闻法无住(分二) 庚一,说者无住 庚二,闻者无住无法可得分 己三,得果无住(分二) 庚一,空生问得 庚二,如来印答无得净心行善分 己四,修因无住福智无比分 丁三,较量持福化无所化分 乙四,决定降住成证分(分二) 丙一,降心离相(分二) 丁一,略明法身非相分 丁二,详示(分二) 戊一,观相离相(分三) 己一,探定本见 己二,验出非真 己三,权以偈安无断无灭分 戊二,离相亦离(分二) 己一,遮念离相 己二,明遮所以不受不贪分 丙二,住心无住(分二) 丁一,略明(分二) 戊一,无住福胜 戊二,明其所以威仪寂静分 丁二,详示(分二) 戊一,正报无住一合相分 戊二,依报无住(分二) 己一,微尘无住 己二,世界无住知见不生分 丙三,结归问意(分二) 丁一,结归云何降心问(分二) 戊一,拂我显无(分二) 已一,问答拂我 己二,征起显无 戊二,拂法结问应化非真分 丁二,结归云何住心问(分二) 戊一,较显持说 戊二,示说结问(分二) 己一,示说不取 己二,不取之故 甲三,流通分附录一金刚经六祖口诀附录二金刚经破空论金刚般若波罗蜜经观心释
· · · · · · (收起)

读后感

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就是"般若文海"里的道源长老的"金刚经讲录"一书。不想花钱的朋友在网上找来看就行了。 此书用中道三谛的观点来诠释金刚经,算是现代注解中比较好的一部了。不过有的地方解释过于琐细,比起南怀瑾先生的《金刚经说什么》,更注重文义的解释,所以略显枯燥。 感觉要理解金刚经...

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用户评价

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我通常阅读节奏比较快,但这本书我却强迫自己放慢了速度,几乎是逐字逐句地品味。这本书的魅力在于其丰富的层次感,你用什么样的心境去读,它就会呈现出什么样的面貌。初读时,可能只是觉得它提供了一些解决生活压力的技巧;但当你再次翻开,带着更深的思考去咀嚼时,会发现其中蕴含着关于宇宙观和生命哲学的宏大体系。作者在行文中巧妙地穿插了一些当代社会的热点现象进行对比分析,这使得这本书完全没有那种与时代脱节的感觉,反而充满了强烈的现实关怀。它没有试图去描绘一个完美的理想世界,而是脚踏实地地探讨如何在不完美的世界中,保持内心的清明与稳定。对于那些在现代社会中感到迷失和焦虑的年轻人来说,这本书无疑是一盏指路明灯,它给予的不是虚假的希望,而是强大的内在定力。

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这本书的编排和结构处理得非常人性化,完全没有那种传统学术著作的沉闷感。它的章节过渡非常自然流畅,仿佛是一条潺潺流淌的小溪,自然而然地引导你从一个知识点走向另一个知识点,让你在不知不觉中完成了知识体系的构建。我特别欣赏作者在处理一些关键概念时,会提供多个角度的解释和类比,比如对“放下”这个概念的阐释,就从物理学中的“惯性”到心理学中的“依恋”做了多维度的解读,这极大地拓宽了读者的理解边界。这本书的价值在于它提供了一种“活的智慧”,而不是僵化的教条。它鼓励读者将书中的理念融入日常生活的实践,真正做到“知行合一”。每次合上书本,我都能感受到内心深处有一股平静的力量在积聚,这是一种非常实在的收获,远超乎我最初对一本哲学类书籍的期望。

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这本书的文字风格简直可以称得上是“大巧若拙”,它用最朴素的语言,讲述了最宏大、最永恒的道理。阅读过程中,我常常会停下来,不是因为读不懂,而是因为被某个精准的措辞或形象的比喻击中了内心深处。比如,书中描述“心猿意马”时的那种画面感,简直让我看到了自己日常思绪的混乱状态。它没有使用任何华丽的辞藻堆砌,但每一个字都像是经过精心打磨的宝石,准确无误地嵌在最恰当的位置上。这本书的厉害之处在于它能穿透表象,直达事物的本质,让人在阅读的瞬间产生“原来如此”的顿悟感。它对人性的弱点有着极其深刻的洞察,但不带丝毫的指责,更多的是一种慈悲的理解和温柔的引导。我感觉自己像是在和一位饱经风霜的智者进行了一次深入的、没有隔阂的对话,这种坦诚与真挚,是很多当代读物中所缺失的珍贵品质。

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说实话,我本来对这类题材的书是抱有很大怀疑态度的,总觉得会是故纸堆里的陈词滥调,或者又是那种故弄玄虚、晦涩难懂的文字游戏。然而,这本读起来完全是另一种体验。它的结构设计得极其巧妙,逻辑层层递进,仿佛一座设计精妙的迷宫,每走一步都能发现新的景致。最让我印象深刻的是作者对“缘起性空”的诠释,他没有停留在文字定义上,而是结合了大量的历史典故和现代科学的某些观点进行交叉验证,使得原本枯燥的教义变得生动立体起来。我尤其欣赏作者那种批判性的眼光,他并非盲目推崇,而是鼓励读者去质疑、去亲身实践,这种开放的态度让人感觉非常舒服。读完后,我立刻动手尝试书里提到的一些简单的静心方法,虽然效果因人而异,但那种主动探索的感觉,远比被动接受知识来得更有力量。这本书更像是一份行动指南,而不是一本纯粹的理论教科书,对于想在喧嚣生活中寻找片刻宁静的人来说,绝对是不可多得的宝藏。

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这本书简直是打开了我对世界认知的一扇全新的窗户。读完之后,我感觉像是经历了一次心灵的洗礼,很多过去困扰我的、看似无解的难题,突然间都有了清晰的脉络。作者的叙事方式非常引人入胜,他没有采用那种高高在上、说教式的口吻,而是像一个老朋友在娓娓道来,用非常生活化的例子去阐释那些深奥的哲学概念。特别是关于“空”的探讨,这本书把它描述得不再是虚无缥缈的理论,而是与我们日常呼吸、吃饭、走路紧密相连的实在体验。我记得其中有一章专门讲了如何面对人生的无常和变动,那段文字我反复读了不下五遍,每读一次,心里的那份焦虑感就减轻一分。它不是给你一个现成的答案,而是教你一套思考问题的工具和框架,让你自己去拆解和重建对事物的看法。这本书的深度在于它能触及到最根本的人性需求——对意义的追寻,同时又保持着极高的可读性和现代感,让人读起来毫无压力,却又回味无穷。

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循序渐进、深入浅出, 电子版:http://www.douban.com/doulist/23228/

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这个本子,我觉得很棒,道源法师讲的很详细直观

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