具体描述
《天演论》译作原本为英国著名博物学家托马斯·赫胥黎所著的《进化论和伦理学》，在书中，他质疑以“大自然的进步法则”来设计人类社会政策的合理性和可能性。而《天演论》不是对《进化论和伦理学》的照搬，严复反驳了赫胥黎的理论，把优胜劣汰的进化观点运用到社会发展的进程当中。指出了当时人们亟需救国治国的历史重任。译者严复有目的、有针对性的在书中发出了他忧国忧民的救亡政见。自《天演论》之后，国人纷纷开始用进化及竞争的目光，为近代处于危难之中的中国寻找出路。
作者简介
赫胥黎(Thomas Henry Huxley，1825-1895)，英国著名博物学家，达尔文进化论最杰出的代表，自称为“达尔文的斗犬”。赫胥黎发表过150多篇科学论文，内容涉及动物学、古生物学、地质学、人类学和植物学等多方面知识。1893年，68岁高龄的他应友人邀请，在牛津大学举办了一次有关演化的讲演，主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。这份讲稿经过整理，即为《天演论》。
目录信息
读后感
王敦 翻看严复译述的《天演论》，读到这样一段话： 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...
评分我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方，耶稣那个时代用的是无酵饼，怎么变成了馒头？
评分《天演论》译于1896年夏，参照的是1894年出版的《进化论与伦理学》，可谓“赶上了国际前沿”。这是第一次有人将较系统的进化论观点介绍到中国来，对中国近代思想影响极大。很少有思想如此容易地被接受：从较传统的吴汝纶到新派的胡适，进化论都被广泛地认同。然而，就如罗志田...
评分《天演论》译于1896年夏，参照的是1894年出版的《进化论与伦理学》，可谓“赶上了国际前沿”。这是第一次有人将较系统的进化论观点介绍到中国来，对中国近代思想影响极大。很少有思想如此容易地被接受：从较传统的吴汝纶到新派的胡适，进化论都被广泛地认同。然而，就如罗志田...
评分我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方，耶稣那个时代用的是无酵饼，怎么变成了馒头？
用户评价
这本书给我带来的最大冲击，在于它彻底颠覆了我对“自然”和“社会”的二元划分。我一直以为，“自然”是野蛮和无序的，“社会”则是文明和有规则的。但《天演论》让我看到，社会同样也遵循着某种“自然”的法则，只不过这种法则更加复杂和微妙。作者对“生存”这个概念的定义，也远超我的想象。它不仅仅是指生理上的生存，更是包括了思想、文化、制度等方方面面的延续和发展。我特别喜欢作者在论述过程中穿插的那些历史故事，它们并不是为了渲染戏剧性，而是为了更深刻地说明其理论的合理性。比如，他关于某个国家衰落的分析，让我看到了即使是最强大的帝国，也无法逃脱自然选择的规律。这种对历史的冷静剖析，让我既感到震撼，又有一种莫名的启迪。我开始用一种全新的眼光去审视我身边的一切，包括我自己的生活。那些看似微不足道的习惯、那些固有的思维模式，都可能是我为了在复杂环境中生存而采取的策略。这本书就像一本生活哲学的指南，它教会我如何去适应变化，如何在不确定性中找到自己的位置。
评分阅读《天演论》的过程，我感觉像是在经历一场思想的洗礼。作者以一种极其系统和严谨的方式，为我揭示了社会演变的内在逻辑。我一直以为，人类的社会发展是充满偶然性的，但这本书却让我看到，在那些看似偶然的背后，隐藏着强大的“自然”法则。我尤其欣赏他对于“淘汰”和“选择”的论述。它并非鼓励冷酷无情，而是揭示了一种客观存在的现实：只有不断适应环境，才能在生存竞争中获得优势。书中的一些章节，关于不同文化如何在历史长河中相互影响、相互塑造的描述，让我对人类文明的复杂性有了更深刻的理解。我开始意识到，我们现在所接受的许多思想和观念，都可能是经过了漫长历史筛选和演化的结果。这本书也促使我反思自己的生活方式和价值观念，是否足够“适应”这个不断变化的世界。
评分我拿到《天演论》这本书的时候，并没有把它当成一本普通的小说或者历史读物来对待，更多的是一种带着探索精神的尝试。我一直对人类社会是如何一步步走到今天这一步抱有强烈的好奇，总觉得其中一定有某种看不见的“力量”在推动着一切。这本书，可以说，在很大程度上满足了我的这种探索欲。作者的笔触非常冷静，甚至可以说是有些冷酷，但他描绘的社会演进过程，却异常真实且发人深省。我特别欣赏他对于“竞争”和“选择”的论述，它们并非简单的你死我活，而是充满了各种复杂微妙的相互作用。书中的一些案例，关于文明的兴衰，国家的更迭，都被作者抽丝剥茧般地解析，让我看到了历史事件背后更深层次的逻辑。我开始反思，我们现在所经历的很多社会现象，是否也正在遵循着同样的“天演”规律。这种思考方式，让我对许多习以为常的事物产生了新的看法，也让我更加深刻地理解了“变化”是这个世界唯一不变的真理。
评分《天演论》这本书，它的文字风格是那种非常沉稳且富有力量的。作者的语言并没有华丽的辞藻，但每一个字句都仿佛经过了精心的打磨，充满了思辨的深度。我最喜欢的是他对“进步”这个概念的重新定义。我一直以为进步就是不断地向前，不断地超越。但这本书让我看到了，真正的进步，是能够在不断变化的环境中找到持续生存下去的路径。我被书中对于社会组织形态的分析深深吸引。它让我明白，一个社会的结构，包括它的制度、文化、甚至信仰，都对其长期的“生存”能力有着决定性的影响。我曾以为，强大的武力和先进的科技是国家强大的根本，但这本书让我看到，更重要的在于其内在的适应性和自我调整能力。读完这本书，我仿佛获得了一副新的眼镜，能够以一种更宏观、更客观的视角去审视我所处的世界，也让我对未来的发展有了更深的思考。
评分《天演论》这本书，我拿到的时候，其实并没有抱太大的期望。封面设计算不上惊艳，文字也显得有些古老。然而，当我翻开第一页，就被作者那严谨的逻辑和深刻的洞察力所吸引。我一直对社会的发展和人类的进步有着浓厚的兴趣，总觉得其中一定有某种规律可循。这本书恰好满足了我这种好奇心，它不仅仅是在讲述历史，更是在剖析历史背后的驱动力。作者对于“自然淘汰”和“生存竞争”的阐述，让我开始重新审视我们所处的社会环境。我开始注意到，在日常生活中，那些看似微不足道的选择，其实都在悄无声息地塑造着我们的未来。比如，我们选择学习什么样的知识，我们选择和什么样的人交往，我们选择怎样去对待生活中的困难，这些都构成了我们个体“生存竞争”的一部分。而且，书中对于不同文明、不同时代社会演变的对比分析，也极大地开阔了我的视野。我曾以为历史是线性的，但这本书让我明白，历史的进程是复杂且多变的，充满了起伏和转折。有时，进步并非一蹴而就，甚至会经历漫长的停滞甚至倒退。但即便如此，在那些黑暗的时期，总有一些思想的火种在延续，等待着合适的时机再度燃起。我特别喜欢作者在论证过程中引用的那些案例，它们都经过了严谨的考证，充满了说服力。读完这本书，我感觉自己对世界的认知发生了一次颠覆性的改变，不再是浮光掠影的观察，而是开始尝试去探究事物的本质和内在联系。这种由内而外的思考方式，我相信会伴随我很久。
评分《天演论》这本书，我必须说，它成功地挑战了我对“进步”和“文明”的固有认知。我一直觉得，人类社会是在不断向前发展的，科技进步、文化繁荣，这些都是文明进步的标志。然而，作者通过对历史长河的梳理，却揭示了另一种更为残酷的现实：所谓的“进步”背后，往往伴随着巨大的代价，而且并非所有形式的“进步”都能保证长久的生存。我特别关注书中关于不同文化形态和政治制度之间相互作用的分析。作者并没有简单地将某些文明视为优越，而是强调了不同文明在特定环境下的适应性。有时候，一种看似“落后”的文化或制度，反而可能因为其内在的韧性和适应性，在长期的生存竞争中占据优势。这种观点让我开始反思，我们现在所推崇的某些价值观和生活方式，是否真的能够适应未来的不确定性。我被书中那些关于社会结构如何影响个体命运的论述深深吸引。它让我明白，个人的努力固然重要，但我们所处的宏观环境，比如法律体系、经济模式、甚至教育方式，都对我们的发展轨迹有着至关重要的影响。读完这本书，我仿佛站在了一个更高的山峰上，可以俯瞰整个历史的脉络，也更加理解了当下社会发展所面临的挑战。
评分这本书，我必须说，《天演论》是一本能够引人深思的书。作者的笔触十分深刻，他并没有提供简单的答案，而是引导读者去思考更本质的问题。我特别欣赏他对于“进步”的定义，它并非仅仅是物质上的富足，更是指一个社会系统在应对挑战时所展现出的韧性和适应性。书中的一些观点，比如关于社会结构如何影响个体命运的论述，让我对“自由”和“选择”有了更深刻的理解。我开始意识到，我们所拥有的“自由”，很大程度上也是由我们所处的环境所塑造的。这本书也让我对历史有了全新的认识，它不再是枯燥的年代和事件的堆砌，而是充满了生生不息的“力量”在涌动。我感觉自己像是在进行一次深刻的自我探索，这本书提供了一种强大的工具，帮助我更好地理解自己和这个世界。
评分《天演论》这本书，它带给我的，并非是那种瞬间的震撼，而是一种逐渐深入的领悟。作者的论证非常扎实，他并没有急于下结论，而是层层递进，将复杂的社会现象一层层剥开。我最喜欢的是他对于“竞争”的定义，它并非简单的冲突，而是一种推动进步和发展的动力。书中的一些例子，关于不同社会形态如何在历史的浪潮中被淘汰或被保留下来的分析，让我对“生存”这个词有了更深的理解。它不仅仅是生理上的存在，更是一种文化的延续，一种思想的传承。我被书中那种冷静客观的分析态度所吸引，它让我看到，历史的进程，并非是由某个伟人的意志决定的，而是由更深层的力量在推动。读完这本书，我感觉自己的思维方式发生了一些微妙的变化，开始更愿意去探究事物背后的原因，而不是停留在表面的现象。
评分《天演论》这本书，我可以说，它是一本能够让人“醒过来”的书。它并没有给我灌输什么特定的道理，而是提供了一种看待世界的方式。作者的论证非常严密，他通过大量的历史事实和逻辑推理，构建了一个关于社会演变的宏大框架。我最欣赏的是他对于“适应”这个词的理解，它不仅仅是简单的屈服，更是一种主动的、策略性的调整。书中的一些例子，比如关于不同物种如何在极端环境中生存下来的描述，虽然是生物学上的，但作者将其引申到社会学和人类学领域，非常有启发性。我开始意识到，我们所经历的许多社会问题，比如贫富差距、文化冲突，也许都可以从“适应性”的角度去理解。这本书让我不再仅仅停留在表面的观察，而是开始深入地去探究事物背后的根源。我尤其喜欢作者对于“变”与“不变”的辩证思考。他指出，在不断变化的世界中，只有不断调整自己，才能实现真正的“生存”。这种观点对我的触动很大，尤其是在当下这个快速变化的时代。
评分说实话，《天演论》这本书读起来并没有我想象中的那么枯燥。我原本以为会是那种堆砌着大量专业术语，让人望而生畏的学术著作。但实际上，作者的文字功底相当扎实，他能够用非常生动形象的语言，将那些深奥的理论娓娓道来。我尤其欣赏他对于“适者生存”这一核心概念的解读，它不仅仅是生物学上的进化，更是对社会组织、思想观念乃至个体行为模式的一种深刻的哲学阐释。这本书让我意识到，所谓的“成功”和“失败”，往往并非偶然，而是个体或群体在特定环境下的适应性强弱所决定的。我开始反思自己过去的一些选择，那些曾经让我感到迷茫和挫败的时刻，也许在更宏观的视角下，它们都只是我为了更好地“生存”而进行的尝试。书中的一些章节，尤其是关于社会变革和制度演进的讨论，更是让我印象深刻。作者没有回避历史上的残酷与血腥，但他能从中提炼出推动社会前进的普适性原则。这对于我理解当下的社会现象，比如技术革新带来的冲击，或者新的社会思潮的兴起，都有了更深的启示。我感觉这本书就像一个放大镜，将那些被我们忽略的社会肌理清晰地展现在眼前，让我能够以一种更理性、更宏观的视角去观察和分析。
评分还是不错的，感觉主要还是在讲一些哲理的东西
评分没想太多。看完看完了再说。
评分看看图片也很有趣，看看古人把英语学的那么棒，惭愧下吧！
评分佛洛依德说过，生物性即命运。
评分比起纯粹的科学，严复更强调政治哲学，他献给那个时代的奇书。
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