皇權的另一麵 在線電子書 圖書標籤: 法製史 隋唐 魏晉南北朝史 隋唐史 特赦研究 曆史 中古史 魏晉南北朝
發表於2024-11-05
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蒼天啊,神馬都有人研究過瞭。。
評分難以言說
評分從曆史學的角度看法製史,作者批判瞭傳統法製史專注於條文等做法,其意通過恩赦來理解中古皇權的特質。本書承接作者的碩士論文,重點論述北朝隋唐,依作者觀點唐時期是恩赦政治的成熟階段,其標誌是武則天以後恩赦功能發生轉變,成為貫徹皇權的一種手段,舉凡國傢重大政策均以大赦方式頒布,但恩赦卻無法完全法製化,這使得皇權在宋朝進一步高漲。應該說作者提供瞭一個有趣的角度,如以恩赦次數來看對應時期的皇權強弱政局變動等,並以恩赦政治的概念來理解漢族及異族政權的漢化程度,其發覺恩赦次數少的遼西夏金元政權具有獨立自主的異性,當然此類觀點能否成立可以再做商榷。另外本書其實可以做工具書翻閱,以前翻長編時經常看到各種赦書德音之類,結閤這本書方有開悟的感覺。
評分從曆史學的角度看法製史,作者批判瞭傳統法製史專注於條文等做法,其意通過恩赦來理解中古皇權的特質。本書承接作者的碩士論文,重點論述北朝隋唐,依作者觀點唐時期是恩赦政治的成熟階段,其標誌是武則天以後恩赦功能發生轉變,成為貫徹皇權的一種手段,舉凡國傢重大政策均以大赦方式頒布,但恩赦卻無法完全法製化,這使得皇權在宋朝進一步高漲。應該說作者提供瞭一個有趣的角度,如以恩赦次數來看對應時期的皇權強弱政局變動等,並以恩赦政治的概念來理解漢族及異族政權的漢化程度,其發覺恩赦次數少的遼西夏金元政權具有獨立自主的異性,當然此類觀點能否成立可以再做商榷。另外本書其實可以做工具書翻閱,以前翻長編時經常看到各種赦書德音之類,結閤這本書方有開悟的感覺。
評分資料比較全,很見功夫
陳俊強
颱灣師範大學曆史研究所博士,颱北大學曆史係副教授。主要著作:《魏晉南朝恩赦製度的探討》;論文:《試論乾寶與——兼論東晉的史學》、《刑訊製度》、《唐代量移試探》、《試論唐代流刑的成立及其意義》、《三國兩晉南北朝的流徒刑——流刑前史》、《漢末魏晉肉刑爭議析論》。
君主降赦,無疑破壞法製,屬不閤理措施,而將君主的恩赦納入律令規範,使君權有所約束,不緻漫無節製,應視為不閤理措施的閤理化過程。但恩赦又是皇帝個人專屬的恩德,因此,終究無法將恩赦完全法製化。
白武後以降,恩赦已非單純皇帝的恩德,而是皇帝統治廣土眾民、貫徹皇權的必要手段,如武後行新政、德宗行“兩稅法”等關涉國計民生的重大政策,必藉恩赦以廣被四方,下達萬民。晚唐時,恩赦愈來愈難以落實,依附在赦令之上的政策,自然無從施行,皇權不斷萎縮,大唐帝國遂土崩瓦解。
本書通過對北朝隋唐恩赦製度的研究,分析中國中古皇權的性質,並且指齣皇權是如何得以貫徹,帝王統治如何得以落實。
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