吹沙三集

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出版者:巴蜀书社
作者:萧萐父
出品人:
页数:532
译者:
出版时间:2007-7-1
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787806599648
丛书系列:吹沙集
图书标签:
  • 哲学
  • 文化
  • 风沙
  • 西部
  • 历史
  • 民国
  • 军阀
  • 战争
  • 小说
  • 传奇
  • 冒险
  • 抗日
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具体描述

《吹沙三集》是巴蜀书社出版的,内容包括思史纵横、嘤其鸣矣、序跋选存、师友评说、湖海微吟和编后絮语六部分。在《吹沙三集二》中作者仍然坚持早期启蒙思潮说,并进一步论述它与中国现代化的关系。

《云海孤舟:宋代文人的诗酒人生与家国情怀》 内容提要 本书旨在深入探讨宋代(960-1279年)文人群体在特定历史背景下所经历的复杂精神图景、独特的艺术追求,以及他们与时代脉搏之间的深刻互动。我们将聚焦于那些在政治风云变幻中坚守文人风骨、在山水田园间寻求精神寄托的代表性人物,剖析他们的生命哲学、创作母题以及在特定历史时期所展现出的“士大夫”精神内核。全书将超越传统的文学史叙事,侧重于以社会文化史的视角,重构宋代文人生活的立体切面。 第一章:士的养成与士大夫的自我定位 宋代的文人阶层,经历了唐代以来科举制度的成熟与完善,形成了具有高度自我认同的“士大夫”群体。这一章将首先梳理宋代教育体系的演变,特别是理学思潮对士人道德规范的塑造。宋代文人不再仅仅是诗歌的创作者或官僚的辅助者,他们肩负着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏大理想。 我们将探讨“以文载道”的观念如何深入人心,以及这种理念如何影响了他们的创作倾向和政治选择。例如,精英教育如何培养出他们对自身社会责任的强烈感知,以及这种感知在他们面对朝堂纷争与外族威胁时的具体表现。重点分析范仲淹“先天下之忧而忧”的宣言,如何成为一代士大夫的精神座右铭,即使在个人遭遇贬谪时,依然坚守其社会理想。 第二章:诗文与理性的交织:审美趣味的转向 宋代文学,相较于唐诗的雄浑与盛唐气象,展现出更加内敛、精微和注重理性的特质。本章将剖析宋代文人如何处理诗歌与哲学的关系。理学强调的格物致知、内省修养,深刻地影响了他们的审美取向,催生了对日常细节、细微情感以及人生哲思的捕捉。 细致考察苏轼的旷达与“无意于佳乃佳”的创作哲学。苏轼如何将禅宗的顿悟融入词的创作,使其摆脱了晚唐五代的脂粉气,迈向“以诗为词”的境界。同时,分析黄庭坚的“点铁成金”与“拗折”手法,探讨江西诗派如何通过对语言的精雕细琢,体现文人对形式美和内在逻辑的极致追求。这种对形式的关注,并非单纯的技巧炫耀,而是他们通过对有限语言的驾驭,来映照对宇宙秩序的体悟。 第三章:山水田园的隐逸与入世的张力 宋代文人的生活充满了在庙堂之高与江湖之远之间的摇摆。本章将深入分析“隐逸”主题在宋代语境下的复杂内涵。它不再是单纯的逃避,而常常是一种政治态度的表达,是理想与现实冲突后的精神退守。 我们将以欧阳修、王安石的诗文为参照,探讨他们如何在被贬谪或失意时,将对田园生活的热爱转化为对自我精神家园的构建。重点分析陶渊明精神在宋代的复兴与改造:宋代文人描绘的田园,往往与对故国山河的眷恋、对政治清明的向往紧密相连。在描写自然景物时,他们常常暗含对时局的针砭,对高洁人格的坚守。例如,陆游的诗中那份“位卑未敢忘忧国”的沉重,即是隐逸情怀与家国责任碰撞出的火花。 第四章:词的兴起与文人情感的抒发 词作为“艳科”的地位在宋代被彻底颠覆,成为士大夫抒发复杂情感的重要载体。本章将分析这一文体转变背后的社会文化动因。随着市民阶层的壮大和审美趣味的多元化,词的音乐性和抒情性得到了前所未有的释放。 重点分析柳永如何拓展词的题材,使其能够承载都市生活的繁华与离愁别绪。更关键的是,词如何成为严肃文人在不得志时,一个相对安全的情感宣泄口。周邦彦的精细工整,体现了文人对艺术形式的精妙掌控;而辛弃疾则将家国之思、壮志难酬的愤懑注入词中,使豪放一派成为宋代文人精神世界中无可替代的声音。辛弃疾的词,不再是单纯的个人哀叹,而是整个民族在面临存亡危机时,知识分子内心的呐喊。 第五章:宋代文人与图像、金石的互动 宋代是金石学、考古学和绘画艺术空前繁荣的时期。本章将探究文人如何通过与这些艺术形式的互动,丰富其精神世界和表达媒介。文人对古物、碑刻的考据和欣赏,体现了他们强烈的历史意识和对“雅”的追求。 分析米芾的书法与“尚怪尚奇”的审美趣味,这种对古旧、拙朴的推崇,实际是对当时主流审美的一种反叛,也是他们追求本真性情的体现。绘画方面,探讨“文人画”的兴起,如水墨山水的精神性,它超越了对客观物象的模仿,成为寄托画家“胸中丘壑”的载体。文人通过题跋、考证、收藏,将物质的艺术品转化为精神的媒介,构建了一个高度内化的、相互印证的文化圈子。 结语:未竟的理想与时代的挽歌 本书最后将总结宋代文人在面对蒙古铁蹄和南宋的苟安时,所展现出的复杂心态。他们是理想主义的践行者,是文化传承的守护者,也是在时代洪流面前,试图以文人的方式挽救危局的悲剧性群体。他们的诗、他们的理学、他们的山水,共同构建了一个既辉煌又充满内在矛盾的时代精神。他们的故事,是关于如何在理想的王国与残酷的现实之间,保持人性尊严与文化韧性的深刻思考。 本书特色 本书避免了空泛的赞美,力求挖掘宋代文人在道德困境、政治抉择、审美趣味转变背后的深层动力。通过对史料的细致梳理和多学科视角的交叉印证,展现宋代文人群体作为一个有机整体,如何面对历史的重压,构建出中国文化史上一个独特而丰厚的精神高地。它旨在为读者提供一个深入理解宋代“士”阶层精神气质的地图。

作者简介

萧萐父,祖籍四川井研,一九二四年出生于四川成都。一九四七年毕业于武汉大学哲学系,曾受教于万卓恒、张真如、金克木教授之门;后在成都华阳中学等校任教,曾主编《西方习报·稷下》副刊,并被蒙文通先生聘为尊经国学专科学校西方哲学教席。建国后,参加接管华西大学,五十年代中被派往中央党校、北京大学进修,继调武汉大学哲学系。现任武汉大学中国哲学教授、博士研究生导师,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长,国际儒联顾问,国际道联学术委员,中国周易学会顾问,东方国际易学研究院顾问。

目录信息

自序
思史纵横
“东西慧梦几时圆?”——1998年11月香港“中华文化与二十一世纪”国际学术研讨会上的发言
楚简重光历史改写——郭店楚简的价值和意义(1999年10月珞珈山首届郭店楚简国际学术研讨会开幕式上的发言)
《熊十力全集》编者序
“熊十力与中国传统文化”国际学术研讨会开幕词(2001年9月7日珞珈山)
“欲从今古究长河”——缅怀吕振羽同志
“早期启蒙说”与中国现代化——纪念侯外庐先生百年诞辰
王夫之经济思想发微
船山人类史观述评
[附]吴根友《哲理诗心船山魂》
[附]许苏民《萧莛父先生船山学方法论述要》
元极哲思“和”字深
关于改革开放的文化思考——1984年9月19日在第二汽车制造厂党委组织的报告会上的讲话
嘤其鸣矣
“神州慧命应无尽,世纪桥头有所思”——萧莛父教授访谈录
“漫汗通观儒释道,从容涵化印中西”——访萧莛父教授
“非佛非儒,吾只是吾”——熊十力哲学的根本精神
关于《熊十力全集》的访谈
序跋选存
慧命相沿话启蒙——明清文化名人丛书总序
《王夫之评传》弁言
易道与书法——序屠新时先生《墨韵易经》
应当重视辩证思维的民族特点——序田文军、吴根友《中国辩证法史》(简编)
传统价值观转换问题的当代思考——序《鲲化鹏飞》一书
序谢宝笙《龙·易经·中国文化的起源》一书
序王仲尧《隋唐佛教判教思想研究》一书
陆学小议——序王心田《陆九渊知军著作研究》
吴根友新著《从李贽到戴震》题词
亡友陈君吉权自选诗词集之一《沉舟诗草》题记
怀念邵融
佛教哲学简介——八十年代研究生专题课讲义之
师友评说
灵均芳草伯牙琴契真融美见精神
星空德律寻佳句,哲命诗魂化典辞
吹尽狂沙始到金
“神州鼎革艰难甚,唤起幽潜共启蒙”——浅谈萧教授的学术思想
吹沙觅金心火之传
萧萐父和中国启蒙哲学研究
萧萐父先生“明清启蒙”学术史观之演进
湖海微吟
一、湖海微吟(续)
二、联语
编后絮语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本小说简直是精神食粮,读完后感觉整个人都被某种奇妙的力量涤荡了一遍。作者的笔触细腻得令人心惊,仿佛每一个场景、每一个人物的呼吸都能被我们捕捉到。书中对于时代背景的铺陈极其考究,那种年代特有的质感,从油灯的昏黄到街头巷尾的喧嚣,都描摹得入木三分。特别是主角在困境中挣扎、最终寻得自我救赎的过程,简直是教科书级别的文学呈现。那种在绝望边缘徘徊,却又紧紧抓住一丝希望不放的精神内核,让人在阅读时不断反思自身的处境和价值。我尤其欣赏作者对于复杂人性的剖析,书中没有绝对的好人或坏人,每个人物都有其存在的合理性和深刻的无奈,使得整个故事的张力十足,充满了人世间的真实重量。合上书页时,我脑海中挥之不去的是那些生动的人物群像,他们仿佛从纸面跃出,成为了我记忆中真实存在过的人物,这种共情能力,是很多作品难以企及的高度。读罢掩卷长思,余味无穷,绝对值得反复品味。

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阅读这部作品,我产生了一种奇特的“失重感”,仿佛被作者轻轻抛入了一个完全陌生的时空,又在不知不觉中找到了归属。它成功地构建了一个自洽的世界观,其中的社会规则、人际关系乃至底层逻辑,都运作得精密且令人信服。与市面上充斥的同类题材作品相比,它最大的优势在于其罕见的“清醒感”,即便描述了再多悲剧和苦难,字里行间也透着一股不被磨灭的理性光芒,拒绝廉价的同情或煽动。我花了不少时间去研究作者是如何巧妙地安排两条或多条看似无关的故事线索,最终在接近尾声时,以一种极其优雅的方式汇聚在一起,那种豁然开朗的震撼感,堪比解开一个精妙的数学难题。对于那些追求叙事复杂性、偏爱深度挖掘而非表面描绘的读者来说,这本书绝对是一次不容错过的文学朝圣之旅,它所提供的精神财富,将远远超过你为它付出的阅读时间。

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这是一部需要静下心来慢慢咀嚼的作品,急躁的读者或许会在开篇感到些许陌生,但请相信,一旦你适应了作者设定的那种略带疏离感的叙事腔调,接下来的体验将会是无与伦比的丰盛。它没有采用当下流行的快餐式叙事,而是更偏向于古典文学的厚重和韵味,语句之间充满了象征和隐喻,需要读者具备一定的解读能力。我个人尤其欣赏其中对“时间”这一概念的处理,时间在书中似乎是流动的、可塑的,过去、现在和未来的交织感非常强烈,使得故事的维度被极大地拉伸和拓宽。那些关于失落、怀旧和对理想的坚守的片段,被处理得极其克制而有力,没有夸张的煽情,却能以最温柔的方式刺痛人心。这并非一本读起来轻松愉快的书,但它的价值就在于它敢于直面人性的幽暗与光辉,并以最精湛的语言艺术将其呈现出来。

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说实话,一开始翻开这本书,我还担心会因为篇幅略显厚重而产生阅读疲劳,但事实证明我的担忧完全是多余的。它就像一个结构精妙的万花筒,每一次转动都会折射出不同的光影和故事切面。叙事节奏的掌控简直是大师级的,时而疾风骤雨,将重要的冲突点推向高潮,让人喘不过气来;时而又放缓脚步,让角色沉浸在细微的情感波动和哲思之中,给予读者喘息和思考的空间。我特别关注到作者在环境描写上下的功夫,那些关于自然风光或城市景观的描绘,并非仅仅是背景板,它们与人物的命运紧密交织,成为了推动情节发展的内在动力。比如某段对暴风雨的描写,简直就是人物内心压抑情绪的具象化,读到那里,我仿佛都能感受到空气中弥漫的潮湿和压抑感。这种高度的文学自觉性,让这本书超越了一般的消遣读物,更像是一次深入灵魂的对话,让人在阅读过程中不断地被新的视角和表达方式所震撼。

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这本书最让我感到惊喜的地方,在于其对“选择”这一主题的深刻探讨。故事线索繁复,但逻辑严密,每一个关键的转折点都源于人物在特定压力下的艰难抉择。作者并未直接给出道德评判,而是将选择的后果赤裸裸地呈现给读者,逼迫我们去思考:如果是我,我会怎么做?这种开放性的引导,极大地激发了读者的主动参与感。我发现自己常常停下来,不是因为不懂情节,而是因为被角色的某一个瞬间的犹豫或决断所触动,不得不暂时离开书本,梳理自己的思绪。此外,书中对细节的捕捉能力也令人称道,那些不经意间流露出的生活习惯、地方俚语,都构建了一个无比真实的文化场域。读完后,我感觉自己不仅是读了一个故事,更是体验了一种完整的人生阶段,这种沉浸感是极其罕见的体验,它让阅读变成了一种主动的生命探索。

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