夏洞奇 1977年生,浙江餘杭人。1996年考入北京大學曆史係,此後在北大讀書十年,其中有八年隨彭小瑜教授學習教會史,尤其是著名基督教思想傢奧古斯丁的思想。2006年獲北大曆史學博士學位,任復旦大學曆史係講師。個人學術興趣主要在於西方基督教史、晚期羅馬史和西方政治思想史。曾在《復旦學報》、《中國學術》等刊物發錶過若乾學術論文。已在復旦學院和曆史係開設過“基督教文明史”、“基督教會史”、“西方古代晚期專題”等課程。
奧古斯丁是教父思想的集大成者。他的著作堪稱神學百科全書。本書從作者從奧古斯丁著述之拉丁原文入手,論述深入細緻,在對西方學者研究成果瞭解全麵的基礎上,有針對性地提齣自己的見解,本書代錶瞭國內奧古斯丁研究領域的前沿水平。
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對奧古斯丁還是無感。。。
评分很好的入門書
评分老夏積十年之功,此書頗值得一看。關於西方20世紀以來若乾爭議問題,條分縷析。而整篇以“塵世”統攝,“終末”關照,從傢-城-國之路數推進,深諳西洋研究之核心脈絡,頗為可觀。尤其難得,在所論雖深而文字不晦澀,行文甚清朗。中國當今治西學,未必言創見,能綜論如此,亦是極為難能之事瞭。
评分材料紮實,疏解詳密。
评分在奧古斯丁對於“權威”與“服從”,“強製”與“懲罰”的論述和實踐中,可以看齣他仍然深受羅馬式現實主義的影響,巨大的張力不僅存在於他的神哲學諸概念之間,也存在於他的“思”與“行”之間。
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