构成语言的语音、语法、语义三要素中，语义的历史性和文化性最为深厚。武汉大学中国传统文化研究中心与日本国际日本文化研究中心联合举办“东亚近代诸概念的生成”、“历史文化语义学”学术研讨会，从历史的、文化的视角，对近代词语及其包蕴的概念生成与演化规律进行考核。本书为上述两次国际学术会议的精选结集。本书适合文化学学者、爱好者阅读。
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补记 拉杂 可以读
评分谈学科和方法论的文章nonsense；晚清民初的“文明”与“文化”，汉语民法术语的生成和演变，两篇文章不错；民族和近代两个词条可看，其余的就算了。
评分补记 拉杂 可以读
评分如果一个人来界定这个“文化语义学”的概念的话，那还算清楚。如果很多人都来谈自己的理解，那这就很难成为一个研究范式了。而且，文化语义学与威廉斯的《关键词》的关系，与考泽莱克的概念史的关系，与斯金纳的概念史的关系，与国内金观涛的观念史又有什么关系，概念史与观念史又有什么关系，这些问题都没有全面的解答，因此方法论上是缺乏建设意义的。 关于概念史可以参考方维规先生在黄兴涛主编的《新史学》第三期的一篇文章。 但是里面选的一些研究实践可以参考，比如黄兴涛和谢贵安的。 当然，探讨是由冯天瑜发起的，所以随处可见夸《封建考论》的。也是，冯先生那部著作值得夸。
评分谈学科和方法论的文章nonsense；晚清民初的“文明”与“文化”，汉语民法术语的生成和演变，两篇文章不错；民族和近代两个词条可看，其余的就算了。
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