具体描述
科学と宗教，理性と霊性，啓蒙と反啓蒙……宗教は近代の他者であり，その自己理解の鏡である．19世紀末に登場する宗教批判論と啓蒙宗教論から，20世紀の霊性と神秘主義をめぐる議論まで，宗教について語ることの生理と病理に，近代の知を規制している条件を読む．ポスト近代のありうべき宗教のヴィジョンとは何か．
作者简介
深澤英隆
1956年 東京生まれ．
東京外国語大学外国語学部（インド・パーキスターン語学科），東京大学大学院人文科学研究科修士課程（宗教学・宗教史学専修），マールブルク大学神学部（宗教史）・非ヨーロッパ言語文化学部（宗教学）を経て，東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学．東京大学文学部助手，一橋大学社会学部助教授，ミュンヘン大学・ベルリン自由大学客員研究員等を経て，現在一橋大学大学院社会学研究科教授．
目录信息
序章 「宗教」の生誕
――近代宗教概念の生成と呪縛
はじめに
１ 近代における「宗教」の浮上
1-1 religioからreligionへ
1-2 近代宗教概念の生成
２ 近代宗教言説の諸相
2-1 宗教言説の近代的諸形態
2-2 理性宗教論の系譜
啓蒙主義と宗教概念 理神論と自然的宗教論の宗教概念
理神論の帰趨
2-3 宗教批判論の諸相
宗教批判論の諸特徴 無神論的宗教批判――フランスの場合
啓蒙宗教論から宗教批判論へ――D・ヒュームの位置
ドイツにおける宗教批判の展開
2-4 神秘主義の立場
「神秘主義」概念の生成史 ロマン主義以降
2-5 宗教の歴史論から近代宗教諸学の生成へ
宗教言説と歴史性の問題 ドイツにおける宗教史論の展開
宗教諸学の生成
３ 「宗教」を語りつづけるということをめぐって
3-1 宗教言説の諸々の場所と主体
3-2 Writing against Religion？
I 宗教・宗教学・宗教批判
第一章 新宗教と知識人
――初期ドイツ宗教社会学と「知識人宗教」
はじめに
１ ドイツ教養市民層とその「宗教性」
1-1 ドイツ宗教とプロテスタント（ルター派）文化
1-2 「市民的宗教性」の問題
1-3 「宗教」の再定義
1-4 「流浪する宗教性」
1-5 「知識人宗教」の問題
２ ドイツ初期宗教社会学と新宗教形成の問題
2-1 ドイツ宗教社会学の生成
2-2 初期宗教社会学と新宗教
2-3 マックス・ヴェーバーと宗教的知識人の問題
ヴェーバーの宗教的知識人概念 ヴェーバーの同時代宗教評価
ヴェーバーの立場
2-4 E・トレルチと宗教的文化批判
宗教的欲求の語法 知識人宗教批判
知識人宗教と文化批判 トレルチとキリスト教の可能性
2-5 G・ジンメルと生の宗教性
「神秘主義」概念の生成史 ロマン主義以降
2-5 宗教の歴史論から近代宗教諸学の生成へ
ジンメル宗教論の展開 ドイツ帝国の宗教状況
知識人宗教と「媚態」 「生」における「宗教」の止揚
おわりに
第二章 姉崎正治と近代の「宗教問題」
――姉崎の宗教理論とそのコンテクスト
はじめに
１ 「宗教問題」と近代宗教学
1-1 「宗教問題」の性格
1-2 「宗教問題」と近代宗教学
２ 姉崎宗教学の時代地平
2-1 明治期日本の「宗教問題」
2-2 一八九〇年代と日本宗教学の生成
３ 『宗教学概論』以前の宗教理解
3-1 姉崎の「宗教問題」理解
3-2 比較宗教と宗教史研究
3-3 宗教状況への介入
４ 『宗教学概論』の周辺
4-1 宗教学の制度化と体系化の時代
4-2 『宗教学概論』の成立と背景
4-3 『宗教学概論』とハルトマン宗教哲学
4-4 『宗教学概論』の宗教理解
５ 文化批判と『復活の曙光』
5-1 西洋経験と文化批判的転回
5-2 「神秘主義」と文化批判
5-3 『復活の曙光』における生と宗教
６ 国家・教育・宗教
6-1 日露戦と「信仰問題」
6-2 勅教と国体解釈
７ 新宗教と新時代の宗教
7-1 人本主義的宗教
7-2 社会問題と新宗教の生成
結び
第三章 啓蒙とイロニーのあいだで
――宗教研究と「批判的思考」をめぐって
はじめに
１ 宗教学と近代的批判意識
1-1 宗教学と護教論
1-2 啓蒙主義・ロマン主義と宗教学
1-3 近代宗教学と批判的意識
２ アイロニー的思考の可能性
2-1 ブラウンと「弁証法的アイロニー」
2-2 アイロニーと「終極的語彙」
３ 宗教学とアイロニー的思考
3-1 宗教・宗教学とアイロニー
3-2 アイロニー的思考と宗教学の可能性
II 啓蒙・霊性・霊性研究
第一章 対抗科学と「霊性」探究の二〇世紀
１ 科学の文化批判的位置づけ
２ 「体験世界」の前景化
３ コスモロジーへの「転落」
４ 「点検」と夢からの目覚め？
第二章 知識人宗教とグノーシス
――問題としてのR・シュタイナー
１ 知識人宗教としてのシュタイナー思想
２ 「グノーシス（主義）」の語用論
３ 「グノーシス主義者」シュタイナー
４ シュタイナー思想とグノーシス主義
4-1 シュタイナーのグノーシス観
4-2 認識論
4-3 人間論－宇宙論
4-4 キリスト論
結び
第三章 「知的中間層」と宗教
――E・ブロッホの同時代宗教論
１ 都市中間層と宗教
２ 都市新宗教の諸現象
３ E・ブロッホの宗教診断――その前提
４ イロニーと未来性――『ユートピアの精神』
５ 点検と占拠――『この時代の遺産』
６ 「未成のもの」と「無神論」――『希望の原理』
結び
第四章 異界の「実在問題」
――浅野・姉崎論争とそのコンテクスト
１ 大本教と浅野和三郎
２ 姉崎正治の批判
３ 日本の近代化と「宗教」のよじれ
第五章 「体験」と「伝統」
――近年の神秘主義論争に寄せて
はじめに
宗教体験の概念 近代における神秘主義および神秘体験の概念
１ 英語圏における神秘主義論争
1-1 同一本質論の立場
1-2 「伝統」先行論の立場（カッツ）
２ 考察
2-1 論争の根本的性格
2-2 いくつかの代案
2-3 基礎作業としての言語の分析
2-4 神秘主義の系譜学の問題
III 流浪する宗教性
第一章 ヨーロッパと「宗教」
――ゲルマン主義宗教運動から見る
１ 「宗教」の誕生
２ キリスト教の「文化」化
３ 「古代ゲルマン」の発見
４ ゲルマン主義宗教運動の諸相
５ ヨーロッパ「宗教」の未来
第二章 宗教学と政治神学の「拒絶」
――ゲルマン主義宗教学の帰趨
１ 近代宗教――認容と禁止
２ 「政治神学」と宗教的社会統合
３ ゲルマン主義宗教学の文脈
3-1 民族主義の生成と宗教
3-2 宗教学と文化批判
3-3 民族主義・人種主義と宗教
3-4 ゲルマン主義宗教運動
４ ハウアーとドイツ的信仰運動の思想体系
５ 政治神学の「拒絶」
６ 宗教学と政治神学への「拒否」
第三章 ゲルマン主義宗教運動の生成と挫折
――E・ベルクマンの宗教構想とナチズム
はじめに
１ ゲルマン主義宗教運動とその背景
２ E・ベルクマンの宗教構想
2-1 哲学の講壇から宗教創造へ
2-2 「ドイツ宗教」の体系構想
３ ナチズムとゲルマン主義宗教運動の帰趨
3-1 「ドイツ教会」の「ヴィジョン」
3-2 「ポスト神学時代」におけるファシズムと宗教
第四章 「ポスト近代的宗教性」の一世紀――ジンメルとキューピットをめぐって
１ ポスト近代論と宗教
２ G・ジンメル宗教論の「ポスト近代性」
2-1 「ローティ化されたジンメル」
2-2 ジンメル宗教論のポスト近代性
2-3 生と宗教性の「形而上学」
３ キューピットの「ポスト・モダン宗教」
3-1 思想的前提としてのポスト・モダニティー
3-2 「自然主義的」世界像
3-3 キリスト教の「非実在論化」
3-4 「自己性の実験」としての宗教
結び
IV 宗教言説のゆくえ
第一章 「宗教」概念と「宗教言説」の現在
はじめに
１ 宗教概念の脱自明化
２ 宗教概念へのさまざまなアプローチ
３ 宗教概念廃棄論の検討
４ 宗教概念の再定義をめぐって
５ 宗教概念のグローバル性
６ 「宗教の比較系譜学」の構想
７ 近代の反省カテゴリーとしての「宗教」
８ 宗教言説の諸可能性
第二章 宗教のポリティックスとポエティックス
――ローティ，カプートと「宗教」の臨界点
１ 宗教のポリティックス／ポイエティックス
２ R・ローティと宗教のポリティックス
2-1 「ポスト形而上学」の時代
2-2 社会正義と野生の蘭
2-3 宗教のカルチュラル・ポリティックス
2-4 「希望の宗教」としての市民宗教の構想
３ カプートと宗教のポエティックス
3-1 ラディカル解釈学と脱構築
3-2 宗教と不可能なもの
3-3 「新たな啓蒙」とハイパー・リアリティー
3-4 「宗教なき宗教」
結び――宗教の未決定性
あとがき
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
评分
用户评价
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