城之国语-兰亭坊记

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出版者:黑龙江美术
作者:[美] 王受之
出品人:
页数:145
译者:
出版时间:2007-8
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787531819394
丛书系列:
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具体描述

《琅玕集》 著者: 佚名(根据版本推断,或为宋代文人雅集之作) 成书年代: 约为宋代中晚期 装帧形制: 绢本对开,朱墨套印,卷轴装订,部分篇章有朱批校勘痕迹。 篇幅规模: 共十二卷,内收录诗、词、赋、骈文、书信、游记等不同体裁之作,总计约三十余万字。 --- 内容提要与体例分析 《琅玕集》是一部汇集了宋代江南地区一批中下层文人、士绅以及部分名僧共同创作的文集。其名称“琅玕”,取自古代传说中神树所结的玉石,寓意其文辞之清雅、内容之珍贵。此集并非单一作者之作,而是一部典型的“合集”或“雅集文存”,体现了宋代文人群体间相互切磋、以文会友的文化风貌。 全集内容驳杂而又富含地域特色,主要围绕以下几个方面展开: 一、 江南山水与园林清赏(卷一至卷四) 这部分是全集篇幅最大的核心内容。重点描绘了宋代江南,特别是苏州、杭州、扬州一带的自然风光与私家园林。 1. 园林记述的精微: 集中收录了多篇关于“怡园”、“寄傲轩”、“曲水亭”等园林的记述。这些记述极其注重细节,如“苔藓之润泽”、“假山之石势”、“漏窗之外的竹影婆娑”。作者们并未停留在简单的描摹,而是深入探讨了园林布局与“心境”之间的关系,认为园林是文人精神寄托的“人造桃源”。其中《曲水亭记》详细记载了每年春日士人雅集的流程、饮酒的度数、行酒令的文采,是研究宋代士大夫日常娱乐的重要史料。 2. 纪游诗的兴盛: 包含了大量纪游诗,多以五言律诗和七言绝句为主。诗歌风格追求“淡雅含蓄”,少有豪迈奔放之作。例如,描绘西湖的篇目,往往聚焦于清晨雾气未散之时,或月光下孤舟独钓的意境,强调“静”与“空”的美学。其中,有数篇描绘了钱塘江潮的壮阔,但笔触也多是克制而非渲染。 二、 翰墨交流与诗词唱和(卷五至卷七) 此部分集中展示了文人间酬酢、唱和的往来信件和诗词作品,是了解当时文坛风气的窗口。 1. 唱和诗的体例研究: 集中了多组以“怀古”、“送别”、“咏物”为题的唱和集。通过比对同一题目下不同作者的立意与用典,可以清晰看到宋代中后期文人创作中,对格律的严谨把控,以及对特定典故(如陶渊明、王维)的反复挪用与化用。 2. 尺牍的社会价值: 包含了数十封书信往来。这些尺牍大多是关于求取功名、互相举荐、探讨学问或商议共同宴集的。书信的语言风格极为讲究,多采用典雅的骈散结合体,展现了当时社会对“风度”的推崇。其中有几封是关于“科举泄题案”的侧面提及,虽未正面批判,但字里行间流露出的对时政的忧虑值得注意。 三、 佛学禅思与隐逸之志(卷八至卷十) 《琅玕集》中的相当一部分篇幅,浸润着浓厚的禅宗思想和道家隐逸情怀,这与宋代文人“居官与出世”的两难心态密切相关。 1. 禅宗公案的演绎: 收录了数篇以佛理为题的散文,多为文人与名僧(如‘了悟禅师’)的对话记录。这些对话并未深入探讨高深的教义,而是将禅机融入日常生活的体悟中,如“如何观赏一花开落”、“一碗茶中的境界”。 2. 避世与归隐的咏叹: 多篇“山居词”和“田园诗”表达了对官场倾轧的厌倦。与唐代诗人不同,宋代文人的“归隐”更多是一种“半隐”状态,他们可能赋闲在家,但仍关注朝局,其“隐”带有强烈的自我调适和精神避难的色彩。《竹轩赋》细致描绘了作者如何在家中搭建竹庐,以排遣在朝时期的烦忧。 四、 杂咏与附录(卷十一至卷十二) 最后两卷内容较为零散,主要是对一些特定器物、风俗的记录与感怀。 1. 器物铭文: 包含了数篇对铜镜、瓷器(特别是青瓷和定窑白瓷)的题铭。这些题铭往往结合了器物的历史背景和使用者的身份,是研究宋代工艺美术史的旁证材料。 2. 岁时风俗志略: 记录了江南地区端午、中秋、上元等节日的具体习俗,如“插艾虎”、“食蓼茸”等,为研究宋代民间生活提供了生动的细节。 艺术特色与文献价值 《琅玕集》最大的艺术特色在于其“雅而不晦,情而不滥”的风格。其用词精工,句法多变,极少出现俚俗之语。在叙事方面,作者们擅长以小见大,通过描绘一草一木、一物一景来反衬心绪。 从文献价值上看,此集是研究宋代中晚期江南士人群体文化心态、地域性文学风貌以及日常生活细节的珍贵资料。虽然缺乏一篇统领全集的宏大叙事,但其丰富的个体片段恰好构成了那个时代文人精神世界的一幅全景图。它并非朝堂之音,而是市井与园林之间,士人清茶淡饭后的真情流露。通过阅读此集,读者能感受到宋代文人对生活细节的极致敏感和对精神自由的不断追寻。

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读后感

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用户评价

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我对《城之国语-兰亭坊记》这本书的期待,源于它那极富想象力的书名。当我第一次看到这个书名时,脑海中立刻勾勒出一个模糊而又迷人的画面:一个拥有独特“国语”的“城邦”,以及一个名为“兰亭坊”的文化载体。我猜测,这本书并非是简单的历史叙述,而更像是一种对想象中文明的探索。我好奇作者是如何定义这个“城之国语”的。它是一种口头语言,还是一种文字符号?它的语言体系是否有着特殊的规则和韵律?又为何称之为“国语”?而“兰亭坊”,它又扮演着怎样的角色?它是一个实体存在的地点,还是一个象征性的聚集地,用来承载和传承这种“国语”?我非常期待作者能够在这个框架下,构建一个完整而令人信服的世界观,并用生动的故事来展现这个世界的魅力。我希望这本书能够带给我一种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于那个充满神秘色彩的“城邦”,亲身去感受和理解那种独特的“国语”文化。

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《城之国语-兰亭坊记》这本书,仅仅从书名上,就让我感受到了扑面而来的历史气息和文化底蕴。在我看来,“国语”二字,绝非仅仅指代一种语言,它更可能是一个民族、一个地域在漫长历史发展中形成的独特文化标识,是精神的载体,是身份的象征。而“兰亭坊”这个名字,又巧妙地与中国古代的文人雅士、书法艺术联系在一起,让人自然而然地联想到那种风雅、那种超然物外的生活态度。我迫切地想要知道,作者笔下的“兰亭坊”究竟是怎样的存在?它是否是一个真实的历史地点,或者是一个作者虚构的,却承载着某种理想和寄托的象征性空间?而“城之国语”又是一种怎样的语言?它是否与我们现在所熟知的语言存在显著差异?它是否是理解这个“兰亭坊”的关键钥匙?我期待在这本书中,能够看到作者如何细致地描绘出这个独一无二的文化世界,以及在这个世界中,语言、文化和人们的生活是如何相互交织、相互影响的。

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《城之国语-兰亭坊记》这本书,我是在偶然间翻到它的。当时在书店,它的封面设计就深深吸引了我——那种古朴而又不失细腻的风格,仿佛能从纸张中透出历史的沉淀。我一直对那些能够勾勒出古代风情、又能让人感受到字里行间人情冷暖的故事非常着迷,而《城之国语-兰亭坊记》恰恰给了我这样的感觉。拿到手中,触感也十分温润,仿佛是一件陈年的玉器,让人爱不释手。翻开第一页,那熟悉的笔触,那种古色古香的语言风格,立刻将我拉入了另一个时空。我迫不及待地想要探寻这个“城之国语”究竟是什么样的国度,又在这“兰亭坊”中发生了怎样的故事。我非常期待,也很想知道作者是如何将那些逝去的时光,那些模糊的记忆,一点点地在我的眼前重新鲜活起来的。这本书不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我仿佛能看到那些曾经存在过的生活,听到那些久远的声音,感受到那些温暖的情感。我迫不及待地想沉浸其中,去感受作者笔下的那个世界,去体会那些未曾谋面的生活。

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当我第一次看到《城之国语-兰亭坊记》这本书的书名时,我立刻被它所散发出的那种独特的气息所吸引。在我看来,一个好的书名,本身就应该具备一种“引人入胜”的能力,而《城之国语-兰亭坊记》无疑做到了这一点。“城之国语”,这两个词语组合在一起,立刻在我脑海中勾勒出一个充满神秘色彩的画面,一个拥有独立语言体系的“城邦”呼之欲出。我好奇作者是如何构思这种“国语”的。它是否有着独特的发音方式,独特的文字系统,或者更重要的是,它是否承载着这个“城邦”独特的历史、文化和思想?而“兰亭坊”这个词,又勾起了我对中国传统文化中那种文人雅士荟萃、诗酒风流的场景的想象。我期待作者能够将这两者巧妙地结合,创造出一个既有文化深度,又有故事吸引力的世界。我希望在这本书中,能够看到作者如何细致地描绘出这种“国语”的特点,它如何影响着“兰亭坊”居民的生活,以及在这个充满文化气息的空间里,会发生怎样的故事。

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我对《城之国语-兰亭坊记》的期待,更多的是源于我对“国语”这个词汇的联想。在我的理解中,“国语”不仅仅是一种语言,它更承载着一个民族的文化、历史和精神。而“兰亭坊”三个字,又自然地让人联想到那闻名于世的《兰亭集序》,那种文人雅士的聚集,那种对书法艺术的极致追求,以及那种在山水之间寄情抒怀的闲适。因此,当我看到《城之国语-兰亭坊记》这个书名时,我脑海中立刻浮现出的是一个充满文化底蕴、艺术气息浓厚的世界。我猜想,作者笔下的“兰亭坊”,或许是一个汇聚了各路才子的风雅之地,在那里,他们吟诗作对,挥毫泼墨,将心中的情感与对自然的感悟融入到字里行间。而“城之国语”则可能是一种独特的表达方式,一种与众不同的沟通渠道,它或许不只是简单的文字,更包含了深厚的文化内涵和情感交流。我希望这本书能够带我走进这样一个充满魅力的世界,让我能够体会到那种古人的智慧和情怀,也让我能够从中学习到更多关于中华传统文化的精髓。

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《城之国语-兰亭坊记》这个书名,对于我这个热爱古典文学的人来说,简直就是一种无声的召唤。我想象着,在某个特定的“城邦”之中,存在着一种独属于那里的“国语”,它或许不以我们熟悉的声带发声,却能传递出比言语更丰富的情感和更深刻的意义。而“兰亭坊”这个词,更是勾起了我对书法、对文人雅士、对那个诗情画意时代的无限遐想。我不知道这“兰亭坊”是真实的地点,还是作者构建的一个意境,但无论如何,它都让我感受到了那份遗世独立的风雅。我特别期待作者能够细致地描绘出这种“国语”的特点,它是否有着独特的发音规则?它的文字又有什么特别之处?更重要的是,这种“国语”在“兰亭坊”的居民生活中扮演着怎样的角色?它是否承载着他们的历史记忆、社会结构,甚至是一种哲学思想?我对这本书的期待,不仅仅在于故事本身,更在于它所构建的那个充满想象力的文化生态。

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说实话,《城之国语-兰亭坊记》这个名字,一开始让我有些摸不着头脑。但正是这种“摸不着头脑”,反而激起了我强烈的好奇心。是什么样的“国语”?它和我们现在所说的语言有什么不同?又是什么样的“兰亭坊”?它和历史上的兰亭又有何关联?我猜想,作者一定花费了大量的心思去构思这个独特的世界观。也许“城之国语”并非是真正意义上的国家语言,而是一种象征,一种特殊的符号系统,用来沟通和表达更深层次的情感和意义。而“兰亭坊”也可能不是一个简单的地名,而是一个概念,一个承载着某种特定文化或精神的空间。我非常期待作者能够在这个框架下,构建出令人惊叹的故事。我希望它能有跌宕起伏的情节,有鲜活的人物,更重要的是,有能够触动人心的思想。我喜欢那些能够挑战我固有认知、能够让我去思考的书,而《城之国语-兰亭坊记》无疑给我带来了这样的感觉。

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《城之国语-兰亭坊记》这个书名,就像一扇古老的门,缓缓向我开启了一个充满未知与诱惑的世界。我一直以来都对那些能够描绘出独特地域文化、并赋予其语言独特生命力的作品情有独钟。“城之国语”,这几个字瞬间就点燃了我对一种全新语言体系的探索欲望。我猜想,这“国语”并非是我们日常所说的语言,而可能是一种包含着特殊符号、音律、甚至是情感表达方式的体系,是某个特定“城邦”的文化基因。而“兰亭坊”,则让我联想到了中国古代文人雅士的聚集之地,那种飘逸出尘的意境,那种对艺术和精神的追求。我期待作者能够在这本书中,将这两种元素巧妙地融合,描绘出一个既有文化深度,又有故事趣味的世界。我渴望能够深入了解这种“国语”是如何形成,如何在“兰亭坊”中流传,又如何在人们的生活中扮演着怎样的角色。

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当我第一次看到《城之国语-兰亭坊记》这本书时,我脑海中立刻浮现出几个关键词:文化、历史、语言、艺术。这个书名本身就蕴含着一种深厚的底蕴,让我不禁对其内容产生了浓厚的兴趣。我猜测,这本书可能不仅仅是在讲述一个故事,它更像是在探究一种文化现象,或者是在重现一段被遗忘的历史。我对“国语”的理解,不仅仅是单纯的语言,它更像是民族精神的载体,是历史的沉淀,是文化的精髓。而“兰亭坊”这个名字,又自然而然地让人联想到王羲之的《兰亭集序》,那个文人雅士汇聚、书法艺术达到巅峰的时代。我好奇作者将如何将这两个看似独立的元素巧妙地融合在一起,又会在这“兰亭坊”中描绘出怎样的“国语”故事。我期待这本书能带给我一种全新的阅读体验,让我不仅仅停留在故事的情节上,更能深入地感受到其中蕴含的文化气息和历史厚重感。

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当我第一次在书架上瞥见《城之国语-兰亭坊记》时,它那独特的书名就牢牢抓住了我的目光。在我看来,这个书名仿佛在诉说着一个古老而神秘的故事,一个关于语言、关于文化、关于一个特定社区的故事。“城之国语”,这几个字让我联想到了一个拥有独立文化体系的城市,它的语言不仅仅是沟通的工具,更可能蕴含着深厚的历史传承和独特的生活方式。而“兰亭坊”,这个名字又充满了文人雅士的韵味,让人不禁想到王羲之的《兰亭集序》,以及那个充满诗情画意的时代。我好奇作者是如何将这两种元素联系在一起的。我猜测,书中可能描绘了一个以“兰亭坊”为中心的社群,他们拥有自己独特的“国语”,并在此基础上发展出丰富的文化和生活方式。我期待能够在这本书中,深入了解这个“国语”的方方面面,它的起源、它的特点、以及它在“兰亭坊”居民生活中的作用。

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