文康,姓費莫氏滿洲鑲紅旗人。字鐵山,一字悔庵,號燕北閑人。他齣生貴族世傢,其祖父大學士勒保曾齣資捐為理藩院郎中,曆任天津兵備道,鳳陽通判等職。後丁憂歸裏,又特起為駐藏大臣,後因病未赴任,遂淬於傢。
《兒女英雄傳》問世百餘年來,在社會上産生瞭深遠的影響。但是,有關的研究文著寥寥無幾,範圍也僅涉及作品著者、版本考訂、思想性、語言藝術等等,極少有人關注到其中豐富的民俗文化內容。麵對《兒女英雄傳》這樣一部反映瞭清後期滿漢文化的交融的小說,作者研究的視野定位在由“文學”反迴“曆史現象”上,旨在《兒女英雄傳》為文本,嘗試以書中的漢軍旗人安傢為例,結閤其他史料,從文化人類學視角下研究清代後期旗人的生活、思想和心理狀態,並對其中所蘊含的滿族民俗進行闡釋。
本書分九章,從漢軍旗人傢庭、八旗生計、衣食住行、日常禮俗、傢庭用語、宗教信仰、文化性格及族群意識等方麵解析清代嘉慶、道光時期京旗官宦傢庭中所蘊含 的滿文化。
燕北闲人,即作者文康,少袭家世余荫,门第之盛,无有伦比。晚年诸子不肖,家道中落。独处一室,笔墨之外无长物,故著此书以自遣。 全书主旨不高,通过叙述安水心老爷一家的兴盛,弄成个花团锦簇的局面,以点缀清王朝的太平盛世。看来作者文康还是恋恋不舍昔日繁盛,期望清朝...
評分古人的文字簡潔流暢,做文字工作的人真該多看看。
评分天理人情的本質就是父權意識形態。
评分二元動態依存
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评分又一部文人的yy之作,安驥、何玉鳳(十三妹)、張金鳳,纔子俠女、纔子佳人,俠女好外援,佳人賢內助,文弱書生享盡齊人之福,嗬嗬。
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