理气性心之间-宋明理学的分系与四系 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:湖南大学出版社

作者:向世陵

出品人:

页数:475 页

译者:

出版时间:2006年12月

价格:28.0

装帧:平装

isbn号码:9787811131130

丛书系列:

图书标签:

哲学类宋明理学
宋明理学
理气心性
分系
四系
哲学史
中国哲学
思想史
学术史
程朱理学
陆王心学

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具体描述

《理气性心之间:宋明理学的分系与四系》：岳麓书院学术文库·中国哲学研究系列。

探寻人性之源：儒学史上的多元脉络与精神转向本书籍旨在深入梳理和探讨自先秦至明清两千年间，儒家思想内部的流变、分化与融合，着重考察其在不同历史阶段所展现出的多元面貌及其对中国社会与个体精神世界的深远影响。我们将超越传统上将儒学视为铁板一块的刻板印象，着力剖析其内部复杂张力与发展脉络，特别是关注其如何应对时代挑战，不断自我调适与超越。第一部分：先秦儒学的奠基与早期分野本部分将回溯儒家思想的源头——周代的礼乐文明，并详细阐述孔子及其弟子的核心思想。重点将放在“仁”与“礼”的辩证关系上，以及孔子对理想人格的塑造。随后，我们将进入战国时代，这一时期是儒家思想多元化发展的高峰期。我们将细致比较孟子与荀子的思想差异。孟子继承并发展了孔子的“性善论”，强调“四端”的扩充与“仁政”的实践，构建了一套以人心为本的道德哲学体系。而荀子则以其“性恶论”为基石，强调后天教化、礼法约束的重要性，为后世儒学注入了强烈的社会建构色彩。我们还将简要提及子思、曾子等对儒家学派早期分化的贡献，展示儒家在初始阶段就存在的张力与活力。第二部分：汉代的新变与独尊儒术的背景进入秦汉，儒学地位发生根本性转变。本章将分析秦朝焚书坑儒对儒家经典的破坏与重构，以及汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政治动因。重点在于对董仲舒新儒学的解读。董仲舒如何将阴阳五行之说引入儒家思想，以构建君权神授的“天人感应”体系，是本部分的核心议题。这种融合既巩固了儒学在官方意识形态中的地位，也为后世儒学留下了深刻的“形上学”包袱。我们将探讨这一时期经学的兴盛如何导致了对经典义理的过度训诂，以及这种“独尊”对儒家自身活力的潜在抑制作用。第三部分：魏晋玄学的冲击与儒学的隐逸转向魏晋南北朝时期，道家和佛教的思潮以前所未有的强度冲击着汉代以来的儒家正统。本章将分析儒学在这一“轴心时代”的困境与调适。我们将考察竹林七贤等名士如何以“玄谈”回应生命意义的追问，这种对个体自由、自然本真的推崇，实际上是对汉儒繁复社会伦理的某种反拨。同时，我们也探讨了儒家知识分子在乱世中的生存策略，包括隐逸思想的兴起，以及士大夫阶层如何通过对《周易》的重新阐发，试图在“出世”与“入世”之间寻求平衡。第四部分：唐宋：儒学的复兴与内转的先声唐代文化融合的特点，使得儒、释、道三家在文化层面上达到了高度的交融。本部分将关注唐代孔颖达等人的经典注释工作，以及韩愈、李翱等人对道释思想的批判与回应。随后，我们将深入唐宋之变。宋代是儒学史上又一关键转折点。随着佛教禅宗影响的深入，儒家开始自觉地进行哲学层面的反思与建构，以回应佛教对“心性”与“本体”的深刻探讨。我们将着重分析周敦颐、张载等人试图在宇宙论层面上重建儒家形上学的基础性工作，为后来的宋明理学的发展奠定理论准备。第五部分：宋明理学的格局与思潮的张力本章将集中探讨宋明理学的成熟及其内部的复杂格局。我们将避免简单地将宋明理学等同于“程朱理学”，而是力求展现其内部的多元张力。首先是程朱理学（“格物致知”与“存天理，灭人欲”）：我们将详细梳理朱熹如何集大成，构建起“理一分殊”的宇宙论和心性论体系。强调其对“格物”的实践要求，以及由此形成的严谨的道德实践路径。其次是陆王心学（“致良知”与“心即理”）：紧接着，我们将分析以陆九渊和王阳明为代表的心学流派，如何将认识的重心完全内收于主体的心性之中。探讨“心外无物”、“知行合一”的激进主张如何是对程朱“格物”路径的一种哲学回应，并阐释“良知”的道德自觉性在个体精神解放上的意义。最后，本章还将触及明代晚期出现的“后继者”和“异端”：例如，王夫之等人在明清之际对心学和理学的综合与批判，以及他们如何重新强调人的主体能动性和对现实政治的关怀。第六部分：清代儒学的重估与乾嘉学派的回归面对明末的内乱和清初的学术转向，本部分将探讨清代儒学对宋明理学的“反动”与重构。我们将分析顾炎武、黄宗羲、王夫之等“明末遗民”学者，如何批判宋明理学“空谈心性”而脱离时弊，转而强调“经世致用”与实学。最后，我们将聚焦乾嘉学派。这一时期的学者，如戴震、惠栋等，将学术焦点重新拉回对汉代经典的实证性研究上。探讨他们如何通过对汉注汉疏的整理与考订，试图剥离宋明以来附着的过多哲学诠释，回归到儒家思想的“原文”与历史语境之中，完成了一次对儒学“元气”的求索。结语：本书最终将总结儒学两千年来的内在逻辑，强调其作为一种动态的、不断自我修正的学说体系，其生命力正源于其内部始终存在的不同路径之间的张力与对话。这种多元性而非单一性，构成了中国传统文化史中最为深厚与丰富的精神遗产。

作者简介

向世陵，1955年生，四川仁寿人，哲学博士。现为中国人民大学哲学院教授、博士生导师。主要从事中国儒家哲学和儒释道关系研究。中国哲学史学会《中国哲学史》杂志副主编、中国人民大学报刊复印资料《中国哲学》执行编委、国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事、北京市哲学学会理事。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

原文载于：《哲学门》第20辑儒学的发展在经历了长期的不景气之后，自宋代开始复兴运动，传统儒学也相应变型为新儒学，是为宋明理学。延续七百年的发展，使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位，成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是，宋明...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术深度是毋庸置疑的，从其对特定术语的源流考辨就能看出作者扎实的文献功底。但令人惊喜的是，这种深度的同时，作者还保持了一种难得的批判性视角。它没有盲目地推崇任何一家，而是敢于直面理学发展过程中存在的内在矛盾和历史局限性。例如，在探讨明代心学向“心性之间”演变时，书中对后期学说在实践层面可能产生的疏离感进行了审慎的剖析，这种超越时代的眼光，使得全书的论述显得尤为深刻和立体。这种“拨乱反正”式的解读，非常符合现代读者对传统思想进行反思性继承的需求。它迫使我不断地去反思：宋明理学究竟是为当时的社会提供了强有力的精神支撑，还是在后世演变中逐渐走向了僵化？这种引发思考的特质，是我认为一本优秀学术著作的标志。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本以为这又是一本老生常谈的理学通史，但阅读体验远超预期。这本书的叙事方式非常引人入胜，它没有采取那种教科书式的平铺直叙，而是更像一场智力的探险。作者似乎有一种化繁为简的魔力，能将那些晦涩难懂的“格物致知”或“致良知”在具体语境下解释得清晰透彻。我尤其欣赏作者在处理不同流派观点时的那种克制与公允，没有明显的偏袒，而是将每一种学说都置于其历史和逻辑的脉络中进行充分的展示和评价。比如，书中对程颢心学与朱熹理学在“心即理”与“心统性情”上的张力处理得尤为精彩，那种辩论的火花似乎能穿透纸面。对于一个试图在浩如烟海的儒家经典注疏中找到方向的读者来说，这本书无疑是一盏明灯，它不仅告诉你“是什么”，更深入地探讨了“为什么会这样”，这种探究本源的精神，着实令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

这本《理气性心之间》的书名就透露着一股深邃的学术气息，初翻目录，便觉内容组织严谨，逻辑脉络清晰，完全是为对宋明理学有一定基础的读者准备的深度解读。我尤其期待它如何剖析“理”与“气”的相互关系，毕竟这是理解整个理学体系的关键切入点。作者似乎并未满足于简单的概念梳理，而是深入到不同学派对这些核心范畴的细微差异的辩论之中。读罢序言，我感觉自己仿佛站在了一个宏大的思想剧场前，即将目睹朱熹、陆九渊乃至王阳明等巨匠们如何在各自的体系内，构建起那个既包罗万象又精妙绝伦的宇宙观和心性论。书中对“分系与四系”的划分，显然是作者多年研究的心血结晶，它提供了一个全新的框架去审视这个庞杂的哲学传统，而不是简单地按照时间线进行罗列。我非常看好它在梳理历代注疏和辨析学术争鸣方面的潜力，相信读完后，我对宋明理学的整体结构会有更立体、更具层次感的认识，不再是零散知识点的堆砌，而是形成一个完整的知识网络。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调这本书在概念辨析上的严谨性。在阅读过程中，我时常停下来，不是因为内容难以理解，而是因为作者对某些关键词的界定太过精准，让我不得不回溯自己的固有认知。比如，书中对于“天理”在不同流派诠释中的细微差别，讲解得鞭辟入里，让人认识到，即便看似相似的术语，在不同的哲学体系下，其内涵和指向性可能有着天壤之别。这种对思想边界的精确勾勒，是衡量一本哲学著作水准的重要标准。它教会了我如何更精确地使用和理解这些古典概念，而不是停留在泛泛而谈的层面。总而言之，这本书为我提供了一个扎实、系统且富有洞察力的宋明理学地图，让我得以在纷繁复杂的思想体系中，找到清晰的路径和坚实的立足点。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的感受，仿佛是跟随一位博学多识的向导，走进了中国哲学史上最富创造力的那段时期。作者的笔触细腻，对人物思想的刻画入木三分，仿佛能感受到他们当年在书斋中那种“顿悟”的瞬间。我特别喜欢它在结构安排上的匠心独运，似乎是围绕着“理、气、性、心”这四大支柱，构建了一个精巧的学术迷宫，而读者则需要依照作者设置的线索，逐步破解其中的奥秘。这种叙事结构，极大地增强了阅读的参与感和探索欲。它不是那种一次性读完就束之高阁的书籍，而是需要反复咀嚼、时常翻阅，以便加深对复杂思辨体系的理解。每一次重读，似乎都能发现新的层次或被之前忽略的细微关联，这是一种持续的智力回报。

评分☆☆☆☆☆