嚮世陵,1955年生,四川仁壽人,哲學博士。現為中國人民大學哲學院教授、博士生導師。主要從事中國儒傢哲學和儒釋道關係研究。中國哲學史學會《中國哲學史》雜誌副主編、中國人民大學報刊復印資料《中國哲學》執行編委、國際儒學聯閤會理事、中國哲學史學會理事、北京市哲學學會理事。
《理氣性心之間:宋明理學的分係與四係》:嶽麓書院學術文庫·中國哲學研究係列。
原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
評分原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
評分原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
評分原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
評分原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
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